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三字经及其注解

发布时间:2014-08-22 11:02:35  
1、人之初,性本善。性相近,习相远。 性乃迁。教之道,贵以专。 子不学,断机杼。 子,名俱扬。

【解释】人生下来的时候都是好的,只是由 2、苟不教,

于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 都很有成就,同时科举成名。 的懒惰了。

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为 3、昔孟母,择邻处。 4、窦燕山,有义方。教五 【解释】

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的 【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子 5、养不教,父之过。教不严,师之惰。

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师 6、子不学,非所宜。幼不学,老何为。 【解释】小孩子不肯好好学 【解释】玉不打磨 8、为人子, 习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知 识,能有什么用呢? 方少时。亲师友,习礼仪 7、玉不琢,不成器。人不学,不知义。 雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 该实行和效仿的。 道的。

【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从 9、香九龄,能温席。孝于亲,所当执 【解释】汉代人孔融

【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应 10、融四岁,能让梨。弟于长,宜先知 四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知 11、首孝悌,次见闻。知某数,识某文 【解释】一个人首先要学的是孝 【解 【解 【解 敬父母和兄弟友爱的道理, 接下来是学习看到和听到的知识。 并且要知道基本的算术和高深 的数学,以及认识文字,阅读文学。 十个一千是一万……一直变化下去。 么叫“三光呢?三光就是太阳、 月亮、 星星。 12、一而十,十而百。百而千,千而万 13、三才者,天地人。三光者,日月星 14、 三纲者, 君臣义。 父子亲, 夫妇顺 释】 我国采用十进位算术方法: 一到十是基本的数字, 然后十个十是一百, 十个一百是一千, 释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什 释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的 言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。 此四时,运不穷 时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。 西东。此四方,应乎中 木金土。此五行,本乎数 变化而产生的。 的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。 15、曰春夏,曰秋冬。 16、曰南北,曰 17、曰水火, 【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四 【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向 【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这 【解释】“十干”指的是甲、 19、曰黄道,日所

是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合 18、十干者,甲至癸。十二支,子至亥 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、 巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。 躔。曰赤道,当中权 【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道,大地所在的平面位于中间,

这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观,古人不知道地球是球体,所以古人所说的

赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。 就是赤道。 边。

地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河 【解释】在赤道地区,温度

系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这 20、赤道下,温暖极。我中华,在东北 最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北 21、寒燠均,霜露改。右高原,左大海 【解释】我国气候冷暖匀称而有霜 【解释】 露。右边是高原,左边是大海。 河流的代表。 大山的代表。 22、曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪

中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国 23、曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名 24、曰士农,曰工商。此四民,国之良 【解释】中国的五大名山, 【解释】中国是世界上人 【解释】如果所有 【解 27、 称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国 口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社 会重要的组成部分。 25、曰仁义,礼智信。此五常,不容紊 的人都能以仁、 义、礼、 智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准, 社会就会永保祥和, 所以每个人都应遵守, 不可怠慢疏忽。 有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。 谷,人所食。 26、 地所生, 有草木。 此植物, 遍水陆 释】 除了人类, 在地球上还有花草树木, 这些属于植物, 在陆地上和水里到处都有。 的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。 和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。

【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有 28、稻梁菽,麦黍稷。此六

【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米 29、马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。 30、曰喜怒,曰哀惧。 31、

【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野 生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。 爱恶欲,七情俱。 【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱, 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是 32、酸苦甘,及辛咸。 【解

讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 青赤黄,及黑白。此五色,目所识。 此五味,口所含。 我国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。 甜、苦、辣和咸,这五种味道。 和腐朽味。 音”。

【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、 33、膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。

释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味 34、匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。 【解释】我国古代人把制 造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八 35、曰平上,曰去入。此四声,宜调协。 【解释】我们的祖先把说话声音 36、 的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。 高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 人之伦。 父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。

【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖 37、自子孙,至玄曾。乃九族, 38、父子恩,

【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的 39、长幼序,友与朋。君则

称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 夫妇从。兄则友,弟则恭。 感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。

敬,臣则忠。

【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互 40、此十义,人 41、斩齐衰, 【解 【解 【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、 【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代 42、 礼乐射, 御书数。 古六艺, 今不具。 43、惟书学,人共遵。既识字,讲说文。

相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。 所同。当顺叙,勿违背。 大小功。至缌麻,五服终。 弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。 亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 到现在已经没有人能同时具备了。

释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺 释】 在六艺中, 只有书法现在还是每个人都推崇的。 当一个人认识字以后, 就可以去研究 《说 文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。 可乱。 清楚,不可搞混乱了。 许多基本的道理。 得断句。 44、有古文,大小篆。隶草继,不 【解释】假如 【解释】凡是教导 【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认 45、若广学,惧其繁。但略说,能知原。 46、凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。

你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到 刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂 47、为学者,必有初。小学终,至四书。 【解释】作为一个学者,求 48、论语者,二十篇。群 【解 学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。 弟子,记善言。 弟子们, 记载的有关孔子言论是一部书。 德行的言论。 至平治。 张。 求。 详。

【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的 49、 孟子者, 七篇止。 讲道德, 说仁义。

释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良 50、作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。 【解释】作《中庸》这 本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。 52、四书熟,孝经通。如六经,始可读。 51、作大学,乃曾子。自修齐, 【解释】把四书读熟了,孝经的 53、诗书易,礼春秋。号六经,当讲 54、有连山,有归藏。有周易,三易 55、有典

【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主

道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。 这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。

【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经, 【解释】 《连山》、 《归藏》、 《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三 【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国 56、我周公,作周礼。著六官,存治体。 【解释】 57、大小戴, 58、曰国风, 59、诗既

易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。 谟,有训诰。有誓命,书之奥。 文告;六命,国君的命令。 注礼记。述圣言,礼乐备。 曰雅颂。号四诗,当讽咏。 亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵 周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。 为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。

【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬 【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称 【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落

了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分 辩。 60、三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。 【解释】三传就是羊高所著的《公 羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书。 61、经既明,方读子。撮其要,记其事。 文中子,及老庄。 书,便称为子书。 从历史中记取教训。 “三皇”。 【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁 62、五子者,有荀扬。 【解释】经书和子 【解释】自伏羲 杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。 63、经子通,读诸史。考世系,知终始。 64、自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。

【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的

书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能 氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为 65、唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。 【解释】黄帝之后,有唐尧和 【解释】夏朝 【解释】禹把 【解释】周武王 69、 70、始春 虞舜二位帝王, 尧认为自己的儿子不肖, 而把帝位传给了才德兼备的舜, 在两位帝王治理下, 天下太平,人人称颂。 君王被后人称为三王。 而结束了它的统治。 66、夏有禹,商有汤。周文武,称三王。 67、夏传子,家天下。四百载,迁夏社。 68、周武王,始诛纣。八百载,最长久。 的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的 帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从 起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。 周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。 秋,终战国。五霸强,七雄出。 齐楚燕韩赵魏秦。 力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。

【解释】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制 【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战 【解释】战国末年,

国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为 71、嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。 秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下 又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。 莽篡夺了。 72、高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。 【解释】王莽篡权。改国 【解释】东汉 【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王 73、光武兴,为东汉。四百年,终于献。 号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年, 到汉献帝的时候灭亡。 74、魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。 末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司 马炎篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。 为南朝,都金陵。 时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。 北周; 东魏被高洋篡了位, 建立了北齐。 荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。 75、宋齐继,梁陈承。 【解释】晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝 76、北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。 77、 迨至隋, 一土宇。 不再传, 失统绪。 【解 【解

【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了 释】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后, 78、唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。 释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起

唐朝。

79、二十传,三百载。梁灭之,国乃改。

【解释】唐朝的统治近三百年, 【解

总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝 时期的梁相区别, 历史上称为后梁。 更替都有着一定的原因。 80、梁唐晋, 及汉周。 称五代, 皆有由。 释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的 81、炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。 【解释】赵 【解 【解释】 匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南 下侵扰, 结果又成了南北混战的局面。 立了元朝,重又统一了中国。 就被农民起义推翻了。 号洪武,定都在金陵。 明朝就灭亡了。 82、 辽与金, 皆称帝。 元灭金, 绝宋世。 释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建 83、舆图广,超前代。九十年,国祚废。 元趄的疆域很广大, 所统治的领土, 超过了以前的每一个朝代。 然而它只维持了短短九十年, 84、太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。 85、迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。 【解释】元朝 【解释】到明 末年,明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治,统一全国,建立大明,他自己当上了皇帝, 成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止, 86、权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。 【解释】明朝末年, 【解释】清 宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇 帝自杀,明朝最后灭亡。 安定地生活。 也比较强盛。 87、清世祖,膺景命。靖四方,克大定。 军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新 88、由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。 89、道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。 【解释】顺治皇以后, 【解释】清朝道光、咸 【解释】同 【解释】孙中山 【解释】以上 【解 分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家 丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为 由组成联军,直攻北京。 的辛亥革命推翻了。 孙中山任临时大总统。 90、同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。 91、革命兴,废帝制。立宪法,建民国。 92、古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。 治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导 领导的辛亥革命, 推翻了清朝政府的统治, 废除了帝制、 建立了宪法, 成立了中华民国政府, 所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史, 我们通过对历史的学习, 可以了解各朝各代 的治乱兴衰, 领悟到许多有益的东西。 书》。 93、 史虽繁, 读有次。 史记一, 汉书二。 释】中国和历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉 94、后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。 【解释】第三读《后汉书》, 【解释】读 第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地 了解历史的治乱兴衰了。 眼所见一样。 95、读史者,考实录。通古今,若亲目。 历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料, 了解古往今来事情的前因后果, 就好象是自己亲 96、口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。 【解释】我们读书学习, 要有恒心, 要一边读, 一边用心去思考。 只有早早晚晚都把心思用到学习上, 才能真正学好。 97、昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。 【解释】从前,孔子是个十分好学的人,当 时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何

况我们普通人呢?

98、赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。

【解释】宋朝时赵 【解释】 【解

中令——赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当 了高官,而忘记勤奋学习。 99、披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。 西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。 公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。 他们两人都很 穷, 买不起书, 但还不忘勤奋学习。 100、 头悬梁, 锥刺股。 彼不教, 自勤苦。 释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时 就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。 贫,学不辍。 101、如囊萤,如映雪。家虽 102、如负薪, 【解释】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积 【解释】汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边 【解释】唐宋八大家之一的苏洵,号老泉, 【解释】象苏老泉上了年纪,才后悔当初 【解释】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才 106、

雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。 如挂角。身虽劳,犹苦卓。

读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。 103、苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。 104、彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。 105、若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。 彼既成,众称异。尔小生,宜立志。 就一定前途无量。 小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。 没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。 考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。

【解释】梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能 【解释】北齐有个 【解释】 【解释】

不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功 107、莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。 叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就 能以下棋为题而作出诗赋。 效法他们,努力用功读书。 出口成诗。 己才对。 108、彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。 109、蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。 他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该 在古代有许多出色的女能人。 象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏, 晋朝的才女谢道韫则能 110、彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。 111、唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。 【解释】象这样的两个女 【解释】唐玄宗时,有一个 112、 孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自 名叫刘晏的小孩子, 才只有七岁, 就被推举为神童, 并且做了负责刊正文字的官。 彼虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

【解释】刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来, 【解释】狗在夜间会替人看守家门,鸡在 【解释】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可 【解释】我们要在幼

担当国家给他的重任, 要想成为一个有用的人, 只要勤奋好学, 也可以和刘晏一样名扬后世。 113、犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。 114、蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。 真不如小动物。 每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。 以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值, 115、幼而学,壮而行。上致君,下泽民。 年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,上替国家效力,下为人民谋福利。 116、扬名声,显父母。光于前,裕于后。 【解释】如果你为人民做出应有的贡献,

人民就会赞扬你,而且父母也可以得到你的荣耀,给连祖先增添了光彩,也给下代留下了好 的榜样。 人。 117、人遗子,金满赢。我教子,唯一经。 118、勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。 【解释】有的人遗留给子孙 【解释】反复讲了许多道理,只 后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习,长大后做个有所作为的 是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定 要后悔的。

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