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汉字典藏(合编)

发布时间:2014-07-15 19:37:37  

第一部分 汉 字

1. 必备收藏

1)“六书”造字

【基本介绍】 一般来说,汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。

A. 所谓象形法,象形字当中,也有一些不是直接用来表示具体实物,而是用来表示与实物有关的概念。例如:?大?字,原来是像一个正面直立的人的形状,手足展开,就表示?大?的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法,是后来发展出来的。

象形字虽然起源最早,但数量却最少。因为宇宙间的事物很多,不可能按每一事物的特征都造一个象形字,很多抽象的概念根本画不出来。后来为了克服象形字的局限性,以适应社会发展的需要,就又发明了另一种造字法——指事法。

B. 所谓指事法,就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类:一类是单纯性的符号,即不成图形的符号(成了图形,就是象形字了)。另一类是附合在图形上的符号。

用指事法造字,这是汉字从象形发展到表意的第一步。但这种方法还不能普遍地应用到很多的事物上,而且作为符号的点、横等跟其他笔画混在一起不容易分辨,于是我们的祖先又想出了一个办法,用几个图画合起来表示一个意思,即会意法。

C. 所谓会意法,就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新的意义的造字法。

汉字发展到这一步,还不能满足表示的需要。因为有些意思画三四个图还不能解决问题。要是画五六个或七八个图才能解决问题,那就不像一个字,倒像是一幅年画了。要是真的这样,那今天我们写起来多麻烦啊,写一篇短短的文章,就等于编一本厚厚的连环画了。我们的祖先有着无穷的智慧,他们想到了文字是记录说话的,说话跟声音有关,那么文字是不是可以把声音记下来呢?于是就又发明了形声字。

D. 所谓形声法,就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。尽管它还属于表意性质的文字,但已突破了汉字形体的束缚,沟通了方块汉字与语音的联系,这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展,成了汉字发展的主流。今天我们所用的汉字,80%以上都是形声字。用形声法造字非常方便,与金木水火、鸟兽虫鱼有关的字以及叹词、拟声词,几乎都是形声字。这种造字法,直至今天还可以不断地造出新字来。比如较近发现的化学元素?镅、锔、铹?等,都是用新造的形声字来命名的。拿简化繁体字来说,形声法也是被优先采用的,如?优?、?响?等等,举不胜举。

“六书”当中除了上面讲的四种造字法以外,还有两种:转注法和假借法。

E.所谓转注法,是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。如原有一个?老?,表示年纪大的意思,而由于时间和地区的不同,又有用kǎo这个音表示老的意思,于是又造出了一个与?老?字部首相同、读音相近和意义相同的?考?字。因此,?考?字就其造字法而言,也是形声字。

F.所谓假借法,就是借用同音字表示新义的一种方法(?假?也是借的意思),如?汝?本是水名,借为第二人称代词。这种假借现象,当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代,但后来一直沿用下来,久借不还,鹊巢鸠占了。有的字本身的意义,倒是后来另找出路才有着落的。例如?然?,本是烧的意思,底下四点已经是火了,可是被?然否?借用后,只好自己在旁边再加一把火,变成?燃?字(形声)。

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实际上,古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字,“凹”、“凸”、“氹”是指事字,“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中,象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来。于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率,甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声,但到了近代,有80%的汉字是形声字。

2)汉字七体

汉字经过了6000多年的变化,有七种结体方式:甲、金、篆、隶、楷、草、行。

甲骨文 → 金文 → 篆(大篆)(小篆) → 隶书 →楷书 → 草书 → 行书

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又称为“殷墟文字”、“殷契”,是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现,继承了陶文的造字方法,是中国商代后期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还延绵使用了一段时期。

金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜,就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作“钟鼎文”。

小篆是在秦始皇统一中国后(前221年),推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策,由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美,始终被书法家所青睐。

隶书基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快,在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 秦始皇在“书同文”的过程中,命令李斯创立小篆后,也采纳了程邈整理的隶书。汉朝的许慎在《说文解字》记录了这段历史:“??秦烧经书,涤荡旧典,大发吏卒,兴役戍,官狱职务繁,初为隶书,以趋约易。”由于作为官方文字的小篆书写速度较慢,而隶书化圆转为方折,提高了书写效率。

楷书,又称正楷、楷体、正书或真书,是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方,不像隶书写成扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准,也发展出另一种手写体——钢笔字。 初期“楷书”,仍残留极少的隶笔,结体略宽,横画长而直画短,在传世的魏晋帖中,如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等,可为代表作。观其特点,诚如翁方纲所说:“变隶书之波画,加以点啄挑,仍存古隶之横直”。

章草笔划省变有章法可循,代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,笔势流畅,代表作如晋代王羲之《初月》、

《得示》等帖。狂草出现于唐代,以张旭、怀素为

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代表,笔势狂放不羁,成为完全脱离实用的艺术创作,从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》,都是现存的珍品。

行书是介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化,为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行书笔势不象草书那样潦草,也不要求楷书那样端正,楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。 行书行书代表作 《兰亭序》局部代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》,前人以“龙跳天门,虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀,赞誉为“天下第一行书”。

3)汉字的偏旁部首

关于“偏旁”和“部首”

偏旁和部首,虽然有某些联系,却是两个不同的概念。

偏旁是合体字的构字部件。古代人把左右结构的合体字的左方称为“偏”,右方称为“旁”,现在合体字各部位的部件统称为偏旁。

汉字绝大部分是形声字,由形旁和声旁组成,所以,“偏旁”,主要包含形旁和声旁两类。 部首是表义的偏旁。部首也是偏旁,但偏旁不一定是部首,偏旁与部首是整体与部分的关系。在偏旁中,部首的数量很少,常用的不过一百多个。

把表义的偏旁叫做“部首”,起源于以《说文解字》为代表的古代字典。古代字典给汉字分类采取“据形系联”的方法,把具有共同形旁的字归为一部,以共同的形旁作为标目,置于这部分字的首位,因为处在一部之首,所以称为“部首”。如“妈”、“妹”、“妙”、“姑”等字,具有共同的形旁“女”,“女”就是这部分字的部首。

部首是合体字的构字部件,能够帮助学生了解字义,可以叫做“识字部首”。

用部首查字法查字典时,也用到“部首”这个词语,在这种情况下所说的部首可以叫做“检字部首”。

识字部首同检字部首大部分是重合的,如“提”字,识字部首是“扌”(称“提手旁”),检字部首也是“扌”(称“扌部”)。

识字部首是表义偏旁、构字部件,检字部首是某一类字字字形上的共同标志。识字部首有“旁”、“头”、“底”、“框”、“心”五种类型,每一类型都有具体名称,如“言字旁(讠)”、“雨字头”(雨)、“马字底”(马)、“同字框(冂)”等,而检字部首统称为“某部”,如“丶部”、“亻部”、“亠部”等。

识字部首有利于字形字义的识记,检字部首有利于字的检索。

识字部首是固定的,例如“语”字,不管在哪里都可以说它的部首是“言字旁"(讠);检字部首是临时性的,例如“臻"字和“恭”字,在检字目录里都属“—部",离开检字目录这个环境,谁也不会说它们的部首是“横部"。

识字部首范围小,只有合体字才有识字部首;检字部首范围大,合体字的部件、独体字的笔画、合体字的笔画,都能作为检字部首。

汉字偏旁部首表

教育部、国家语委发布《汉字部首表》是在1983年中国文字改革委员会和国家出版局联合发布《汉字统一部首表(草案)》的基础上制定的,依照现行的语言文字标准,在主部首和附形部首的确立、部首排序、部首表的使用规则等方面对“草案”做了适当的调整和补

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4)最易写错的汉字

500个考试常见易错字

A、两字词语(括号内为正确字)

沉伦(沦)冒然(贸)报歉(抱)由忠(衷)善长(擅)密诀(秘)佳宾(嘉)殒落(陨) 15

呕歌(讴)附合(和)题纲(提)韵育(孕)导至(致)消毁(销)布署(部)接恰(洽)赌搏(博)消遥(逍)糟塌(蹋)担搁(耽)就序(绪)宏扬(弘)装钉(订)简炼(练)严俊(峻)污告(诬)客守(恪)清淅(晰)坦城(诚)愤闷(懑)寒喧(暄)流览(浏)蔽病(弊)频临(濒)殆慢(怠)骄健(矫)严历(厉)商确(榷)漫骂(谩)即然(既)坦护(袒)焕散(涣)通谍(牒)视查(察)决择(抉)协迫(胁)抿灭(泯)振撼(震)暮蔼(霭)观摹(摩)拖踏(沓)松驰(弛)贫脊(瘠)晃子(幌)全愈(痊)委糜(靡)眩耀(炫)规距(矩)沮击(狙)急待(亟)造形(型)精堪(湛)引伸(申)优关(攸)脱化(蜕)证卷(券)演译(绎)意业(肄)造事(肇)复没(覆)陷井(阱)苍桑(沧) 吞筮(噬)污晦(秽)减默(缄)溃赠(馈)箧意(惬)羞婪(赧)阴狸(霾)砰击(抨)静宓(谧)赫免(赦)独信(笃)桎息(窒)毗美(媲)醇朴(淳)针贬(砭)别树(墅)渺视(藐)遗害(贻)汇赂(贿)恶诈(讹)整伤(饬)造指(诣)振灾(赈)淄重(辎)素愿(夙)邂后(逅)污诟(垢)锐智(睿)姿睢(恣)徜佯(徉)鳞选(遴)掖揄(揶)切搓(磋)扼制(遏)稀嘘(唏)广茅(袤)谄言(谗)懈渎(亵)眷写(誊)彪柄(炳)熬战(鏖)渣子(滓)抽咽(噎)栈别(饯)迅色(逊)内柩(疚)奸吝(佞)疮胰(痍)推存(荐)青徕(睐)边锤(陲)排徊(徘)沉苛(疴)灰赆(烬)帜尺(咫)瘌遢(邋)纨裤(绔)睽视(窥)隔阖(阂)弹赅(劾)逑劲(遒)蓝球(篮)蓟手(棘)慎怪(嗔)镇密(缜)愧叹(喟)奢欠(赊)槁劳(犒)完尔(莞)鞭搭(挞)干锢(涸)故疾(痼) 枯稿(槁)禁固(锢)贮立(伫)任苒(荏)甑别(甄)忌会(讳)仟影(倩)懒堕(惰)搬奖(颁)挛生(孪)徉装(佯)活达(豁)奇琶(葩)蕃篱(樊)鬼计(诡)休栖(憩)狡幸(侥)消张(嚣)恰谈(洽)暗然(黯)恶运(厄)偎亵(猥)枯委(萎)位临(莅)截难(劫)扭怩(忸)茶毒(荼)揉躏(蹂)溺名(匿)溪落(奚)干憋(瘪)篑乏(匮)恢谐(诙)湎腆(腼)要胁(挟)苦色(涩)辍泣(啜)答拉(耷)跌荡(宕)更跌(迭)呈强(逞)枪害(戕)法码(砝)抵毁(诋)哽直(耿)余季(悸)提醐(醍)经旗(旌)子然(孑)内哄(讧)诡橘(谲)海砍(侃)磕然(溘)窠旧(臼)铿镪(锵)市刽(侩)傀类(儡)垒落(磊)倥惚(偬)赊靡(奢)联决(袂)批漏(纰)毛贼(蟊)蒙懂(懵)端泥(倪)亲呢(昵)腻爱(溺)地否(痞)溪跷(蹊)奇长(颀)缱卷(绻)戎长(冗) 斯守(厮)情素(愫)须余(臾)握旋(斡)纹乱(紊)厌品(赝)笑恹(靥)脏物(赃)

B、四字词语(括号内为正确字)

一巧不通(窍)婷婷玉立(亭)发愤图强(奋)利兵秣马(厉)刚腹自用(愎)

砰然心动(怦)坚如磬石(磐)虎视耽耽(眈)陈词烂调(滥)娇揉造作(矫)

独辟溪径(蹊)真知卓见(灼)惮精竭虑(殚)姹紫艳红(嫣)一愁莫展(筹)

相形见拙(绌)功亏一匮(篑)墨守陈规(成)自鸣不凡(命)并行不背(悖)

迫不急待(及)急攻近利(功)原形必露(毕)事过景迁(境)爱不失手(释)

无机之谈(稽)志高气扬(趾)人才倍出(辈)挤挤一堂(济)跚跚来迟(姗)

忧柔寡断(优)一刀两段(断)推心至腹(置)甘败下风(拜)官冕堂皇(冠)

和言悦色(颜)一脉相成(承)如出一则(辙)以逸代劳(待)战战惊惊(兢)

入不付出(敷)披星带月(戴)无精打彩(采)金壁辉煌(碧)残无人道(惨)

一番风顺(帆)中流抵柱(砥)冲耳不闻(充)烂竽充数(滥)义不容词(辞)

鞠躬尽萃(瘁)融汇贯通(会)无独有隅(偶)儒子可教(孺)含辛如苦(茹)

矢志不逾(渝)径渭分明(泾)礼上往来(尚)当人不让(仁)大事大非(是)

循绪渐进(序)走头无路(投)进退唯谷(维)突如奇来(其)谈笑风声(生)

绝处缝生(逢)多仇善感(愁)变化无长(常)壮志难筹(酬)沤心沥血(呕)

巧夺天功(工)置若往闻(罔)手屈一指(首)曲指可数(屈)梦昧以求(寐)

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金榜提名(题)悲欢离和(合)语无轮次(伦)相得益张(彰)不可明状(名)

名列前矛(茅)自出新裁(心)因地治宜(制)无动于中(衷)穷困撩倒(潦)

天衣无逢(缝)挺而走险(铤)如法泡制(炮)登峰造及(极)吹毛求呲(疵)

不可思异(议)克尽职守(恪)万恶不射(赦)仗义直言(执)顶礼莫拜(膜)

磷次栉比(鳞)摸肩接踵(摩)非同繁响(凡)道听涂说(途)正襟围坐(危)

轰堂大笑(哄)故名思义(顾)义愤填鹰(膺)毛骨耸然(悚)苦心孤意(诣)

面面相觊(觑)海市胜楼(蜃)期期哀哀(艾)根深地固(蒂)莘莘学子(莘)

适才放旷(恃)怒不可扼(遏)契而不舍(锲)尽态极艳(妍)穷形尽像(相)

对薄公堂(簿)耳题面命(提)面授机益(宜)冰释前贤(嫌)豆寇年华(蔻)

风华正貌(茂)沆泄一气(瀣)分道扬标(镳)嶙嶙总总(林)色厉内任(荏)

美轮美涣(奂)翻云复雨(覆)高屋建领(瓴)乐此不皮(疲)捉禁见肘(襟)

鞭僻入里(辟)草管人命(菅)心益已久(仪)飞扬拔扈(跋)放浪形骇(骸)

祸起硝墙(萧)积重难反(返)含英咀花(华)弹管相庆(冠)齐人忧天(杞)

棉里藏针(绵)大名顶顶(鼎)大气晚成(器)纷至踏来(沓)全宜之计(权)

忧心重重(忡)道貌安然(岸)及及可危(岌)掉以轻心(掉)不屑子孙(肖)

不一余力(遗)不醒人事(省)重倒覆辙(蹈)大言不渐(惭)含情默默(脉)

同仇敌慨(忾)未雨绸谬(缪)相儒以沫(濡)酩顶大醉(酊)磬竹难书(罄)

无可后非(厚)砍砍而谈(侃)歪风斜气(邪)灸手可热(炙)凤毛鳞角(麟)

方兴未爱(艾)趋之若鹜(骛)浑身懈数(解)变本加利(厉)爱屋及巫(乌)

般门弄斧(班)按步就班(部)半途而费(废)见义思迁(异)斤斤有味(津)

斤斤乐道(津)津津计较(斤)馕中羞涩(囊)目不识钉(丁)偶断丝连(藕)

旁证博引(征)琳郎满目(琅)一视同人(仁)独树一指(帜)往开一面(网)

闪烁其词(辞)滔光养晦(韬)为虎作怅(伥)万接不复(劫)委屈求全(曲)

蔽帚自珍(敝)消声匿迹(销)翻然悔悟(幡)平水相逢(萍)莫中一是(衷)

耳熟能祥(详)尔欲我诈(虞)姑名钓誉(沽)乌和之众(合)厉精图治(励)

世外桃园(源)破斧沉舟(釜)穿流不息(川)一败途地(涂)怨天由人(尤)

100个最常见错别字详解

括号中的为正确的字。

1、按(安)装

“安”与“装”同义,都指按照一定的方法、规格把机械或器材(多指成套的)固定在一起的地方。由于“安装”是动词因此易误作“按装”。还有“安排”也易误作“按排”。“安排”的“安”指“使有合适的位置”。

2、甘败(拜)下风

这里的“拜”指“拜服”,引申为“承认不如别人”,不可写为“败”。

3、自抱(暴)自弃

这里的“暴”指“糟蹋、损害”,写成“抱”就不好解释了。

4、针贬(砭)

“砭”(biün)是古代用以刺激人体皮肉治病的石针。“针砭”比喻深刻批评。

5、泊(舶)来品

“泊”指“停船靠岸”,是动词语素;“舶”指“航海大船”,是名词语素。“舶来品”指航海大船运来的物品,旧时指进口的商品;写成“泊来品”就不好解释了。

6、脉博(搏)

这里的“搏”指“跳动、搏动”,写成“博”语意不通。

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7、松驰(弛)

“松”和“弛”同义,都指“松懈、松散”;写成“松驰”就不好解释了。

8、一愁(筹)莫展

这里的“筹”指计算用的筹码,引申为计策。写成“愁”是望文生义所致。

9、穿(川)流不息

这个成语的意思是:像河流中的水那样流淌,永不停息。“川”指“河流”,写成“穿”也是望文生义所造成的。

10、精萃(粹)

“精粹”指“精炼纯粹”。“粹”是“****”的意思,常组成“荟萃”一词,如“精英荟萃”也不能缩简为“精萃”。

11重迭(叠)

1964年公布的《简化字总表》中删去了“迭(叠)”,恢复了“叠”字的使用。“迭”现在只用于“更迭、迭次”等词语中。

12、渡(度)假村

在现代汉语中,“度”的基本义指时间上的经过,“渡”的基本义指由此岸到彼岸。因此,“欢度春节”“度日”“度假村”的“度”不能写作“渡”。

13、防(妨)碍

“妨”与“碍”同义,都指“阻碍”,故“妨碍”指“阻碍”;写成“防碍”则变成“防止阻碍”的意思了。

14、幅(辐)射

“辐”指车轮中边接车毂和轮圈的一条条直棍儿。“辐射”指从中心向各个方向沿着直线伸展出去,写成“幅射”就不好解释了。

15、一幅(副)对联

量词“副”用于成双配对或成套的东西,如“一副手套、一副眼镜、一副象棋、一副扑克牌”。

对联由上下两联构成,属于成双配对的东西,故用“副”而不用“幅”。

16、天翻地复(覆)

1964年的《简化字总表》中恢复了“覆”字的使用,多用于“覆盖”“覆灭”“颠覆”“天翻地覆”等词语中。

17、言简意骇(赅)

“赅(güi)”是“全、完备”的意思,“言简意赅”即“语言简练,意思完备”的意思;写成“言简意骇”就解释不通了。

18、气慨(概)

“概”指“气势、风度”,“气概”指人在重大问题上表现出来的态度、举动和气势,写成“气慨”就不好解释了。

19、一股(鼓)作气

原指战斗开始时,擂第一通战鼓振作士气,后比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。“鼓”指擂战鼓,故不可写作“股”。

20、悬梁刺骨(股)

说的是古人读书犯困时将头用绳子系在屋梁上,用锥子刺大腿,形容勤学苦读。“股”指大腿,故不可写作“骨”。

21、粗旷(犷)

“粗”与“犷(guǎng)”同义,都是“粗野”的意思;写成“粗旷(kuang)”不好解释。

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22、食不裹(果)腹

意为“吃不饱肚子”。“果”指“饱”,写成“裹”解释不通。

23、震憾(撼)

“震”指“震动”,“撼”指“摇撼”,“震动”即指“震动、摇撼”,写成“震憾”不好解释。

24、凑和(合)

“凑”指“拼凑”,“合”指“结合到一起”;写成“凑和”就不好解释了。

25、侯(候)车室

这里的“候”指“等待”,写成“侯”语意不通。

26、迫不急(及)待

意为“紧迫得来不及等待”。“不及”即“来不及”,可见“及”不可写成“急”。

27、既(即)使

“即使”是连词,表示假设的让步。“既”可组成表示推论因果的连词“既然”。

28、一如继(既)往

意为“完全同过去一样”。“既往”指“已往、过去”,不可写成“继往”。

29、草管(菅)人命

意为把人命看作野草一样,指任意残害人命。“菅(jiün)”指一种野草。

30、娇(矫)揉造作

“矫”指使弯的变成直的,“揉”指使直的变成弯的,故“矫揉”不可写作“娇揉”。

31、挖墙角(脚)

意为“拆台”,比喻从基础上破坏。这是惯用语,语素是固定的,《现代汉语规范词典》特地提示:“脚”不要误作“角”。

32、一诺千斤(金)

意为“一声答应,价值千金”,形容说话算数,绝对守信用。“金”指古代计算货币的单位,如汉代以黄金一斤为一金。

33、不径(胫)而走

意为没有腿却能跑,比喻没有宣传、推行就迅速地流行开来。“胫”指小腿。

34、峻(竣)工

“竣”指“完毕”。“竣工”指“工程完成”,写成“峻工”就解释不通了。

35、不落巢(窠)臼

比喻文学作品等不落俗套,有独创性。“窠臼”本指鸟兽的窝和舂米工具,比喻老套子、旧格式。“窠”读ky,不能读成chao或写作“巢”。

36、烩(脍)炙人口

意为“美味的食品人人爱吃”,比喻优秀的文艺作品,人人赞美和传诵。“脍”指切细的肉,“炙”指烤熟的肉。“脍”读kuai,不读hui,也不能写成“烩”。

37、打腊(蜡)

“打蜡”指“涂蜡,使器物保持光洁”,写成“打腊”就不好解释了。

38、死皮癞(赖)脸

形容胡搅蛮缠、死不要脸的无赖形象。“赖”指刁钻撒泼,不讲道理。

39、兰(蓝)天白云

“蓝天”指蔚蓝色的天。“兰”不表示“蓝色”,不可能组成“兰天”一词。

40、鼎立(力)

“鼎立”“鼎力”是两个词儿:前者指像鼎的三条腿那样立着,形容三种势力对峙;后者是敬词,用于请求或感谢别人帮助。两个词儿各司其职,切莫混用。

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41、再接再励(厉)

原指公鸡相斗,每次交锋前都要把嘴磨一磨;后比喻一次又一次不懈地努力。“厉”(通“砺”)指“磨”,故不可写成“励”。

42、老俩(两)口

“俩”指“两个”,后面不能再加“个”或别的量词。“口”在这里是作量词用的。故不能说“老俩口”,只能说“老两口”。

43、黄梁(粱)美梦

意为煮一锅小米饭的时候就做了一场美梦;原比喻富贵无常,后比喻不切实际的空想或已经破灭的幻想。“粱”是小米,不可写成“梁”。跑

44、了(了)望

1986年《关于重新发表<简化字总表>的说明》中说:“‘了’字读‘liǎo’(了解)时,仍简作‘了’,读‘liao’(了望)时作‘了’,不简作‘了’。”

45、水笼(龙)头

“水龙头”指自来水管的开关。“笼头”指套在骡马等头上用来系缰绳、挂嚼子的东西(多用皮条或麻绳制成),不可能有“水笼头”一词。

46、杀戳(戮)

“杀戮”指大量杀害。“戮(lu)”也是“杀”的意思,故与“杀”构成同义语素黏合词。“戳(chuō)”是向前“刺”的意思,不表示“杀”。

47、痉孪(挛)

“痉挛”指肌肉紧张,不自然地收缩。“挛”指蜷曲不能伸直,写成“孪”不好解释。

48、美仑(轮)美奂

形容建筑物高大和众多。“轮”指“轮囷(qūn),古代圆形高大的谷仓”,这里指高大。“奂”指“众多”。可见“轮”不可写作“仑”。

49、罗(啰)唆

重新公布的《简化字总表》中,“罗”不再简化为“罗”,而简化为“啰”。

50、蛛丝蚂(马)迹

蜘蛛的细丝,马蹄的痕迹;比喻隐约可见的线索或痕迹。把“mǎ迹”误解为蚂蚁爬行的痕迹,就会误作“蛛丝蚂迹”。

51、萎糜(靡)不振

“萎靡”指精神不振或意志消沉。“靡(mi)”是“倒下”的意思,不能写作“糜”。

52、沉缅(湎)

“沉湎”指“沉迷、沉溺”(含贬义)。“湎”指“沉迷、迷恋”,故有“沉湎”一词。

53、名(明)信片

指邮局发行的供写信的硬纸片,含邮资,可以不加信封直接邮寄。因信的内容是透明的,故叫“明信片”;写成“名信片”就令人费解了。

54、默(墨)守成规

战国时期墨翟善于守城,人称善守为“墨守”,后用“墨守成规”来形容固守现成的规矩不肯改变。所以,“墨”不能写成“默”。

55、大姆(拇)指

“拇”即“拇指”,也说“大姆指”。“姆”只构成“保姆(mǔ)”“姆(mū)妈”两个词,不能构成“大姆指”一词。

56、沤(呕)心沥血

“呕”是“吐”的意思。“呕心”指把心都吐出来了,形容用尽心思。“沤”指水中的气泡(读ōu)或物体经长时间浸泡而变质(读ou),不可能 构成“沤心”或“沤心沥血”。 20

57、凭(平)添

“平添”指自然而然地增添,有人误解为凭空添上,故写成了“凭添”。还有,“平心而论”指平心静气地评论,不是“凭良心来说”的意思,故也不能把“平”误作“凭”。

58、出奇(其)不意

语出《孙子-计篇》:“攻其无备,出其不意。”这个“其”是第三人称代词,表示领有,指“他们(对方)的”。“出其不意”是指“出击于对方意想不到的时候”。

59、修茸(葺)

“修葺”指修缮。“葺(qi)”指用茅草覆盖房顶,今指修理房屋。“茸(rong)”指草初生纤细柔软的样子,不可能组成“修茸”一词。

60、亲(青)睐

“青睐”指用黑眼珠看人,表示喜爱或看重。“青”指黑色,不可写为“亲”。

61、磬(罄)竹难书

意为“用尽竹子制作的竹简也难以写完”,形容事实(多指罪行)多得不可胜数。“罄”指用尽,写成“磬”(指一种玉石或金属制成的曲尺形的打击乐器)就解释不通了。

62、入场卷(券)

“入场券”是进入某活动场所的凭证。“券”指票据或作为凭证的纸片,读quan,不能读成juan,也不可写成“卷”。

63、声名雀(鹊)起

形容名望迅速提高。“鹊起”指像喜鹊一样起飞,比喻名声突然被传扬兴起。

64、发韧(轫)

“发轫”原指拿开止住车轮的木头,使车前进;比喻事业开始出现。“轫”指用来阻止车轮滚动的木头,故不可写成“韧”。

65、搔(瘙)痒病

“瘙痒”指“(皮肤)发痒”,“搔痒”指在皮肤发痒处抓挠。作为一种病,应写作“瘙痒病”,不可写作“搔痒病”。

66、欣尝(赏)

“欣赏”指以喜悦的心情去观赏、赏识。“赏”指观赏、赏识,它没有简化为“尝”。“尝”读chang,不读shǎng。

67、谈笑风声(生)

意为“谈笑之中风趣横生”。“生”指“产生、发生”,写成“声”就解释不通了。

68、人情事(世)故

“世故”指处世的经验,“事故”指意外的损失或灾祸。跟“人情”搭配的只能是“世故”,不可能是“事故”。

69、有持(恃)无恐

意为因有所倚仗就无所畏惧或顾忌。“恃”指依仗,不读chi,也不能写作“持”。

70、额首(手)称庆

意为“把手放在额头上表示庆幸”,形容高兴、喜悦的情态。写成“额首称庆”就不好解释了。

71、追朔(溯)

意为“向着江河源头逆流而行”,比喻逆着时间 顺序探求事物的根源。“溯”指逆着水流的方向走,写成“追朔”就解释不通了。

72、鬼鬼崇崇(祟祟)

“祟(sui)”原指鬼怪或鬼怪害人(迷信),借指不正当的行为。“祟”不读chong,不能写作“崇”。

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73、金榜提(题)名

科举时代指殿试的录取榜上写有录取者的名字。“题”指“写”,不能写作“提”。

74、走头(投)无路

意为无路可走,形容极其困难,陷入绝境。“投”指“投奔”,不可写作“头”。

75、趋之若骛(鹜)

意为像鸭子一样成群地争先恐后地跑去。“鹜”指鸭子,不可写作“骛”。

76、迁徒(徙)

“迁徙”指迁移。“徙”也是“迁移”之意,读xǐ,不读tu,也不能写作“徒”。

77、洁白无暇(瑕)

“瑕”指玉上面的斑点,“暇”指空闲。“洁白”只能与“无瑕”搭配,不能与“无暇”搭配。

78、九宵(霄)

“九霄”指天空的最高处。“霄”指天空,“宵”指夜晚;“九霄”不可写作“九宵”。

79、渲(宣)泄

“宣泄”指倾吐发泄(心中的某种情绪),“宣”指“公开说出来”。“渲”只能组成“渲染”一词,不能组成“渲泄”。

80、寒喧(暄)

见面时问候起居、冷暖等,叫“寒暄”。“暄”指“(太阳)温暖”,故用“日”字旁的“暄”,而不用“口”字旁的“喧”。

81、弦(旋)律

“旋律”指音乐上若干乐音的有规律、有节奏的组合,不可写作“弦律”。

82、膺(赝)品

“赝(yan)品”指伪造的东西(多指假的书画文物)。“赝”指假的、伪造的,写成“膺(y?ng)品”就不好解释了。

83、不能自己(已)

意为不能控制自己的感情。“已”指“止住”,写成“不能自己”就没法解释了。

84、尤(犹)如猛虎下山

“犹”与“如”同义,都指“好像、如同”,因此“犹如”是个同义语素黏合词,写成“尤如”就解释不通了,倒有可能让人理解为“尤其像”或“更加像”。

85、竭泽而鱼(渔)

意为放干了池水捉鱼,比喻做事只图眼前利益,不考虑将来发展。“渔”是动词,指“捕鱼”,故不可写作“鱼”。

86、滥芋(竽)充数

指不会吹竽的人列在乐队里以凑足人数,比喻没有本领的人混在行家里头凑数或以次充好。“竽”是古代的一种簧管乐器,不可写成“芋”。

87、世外桃园(源)

源自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》,故“桃源”的“源”字不能写成“园”。

88、脏(赃)款

“赃”指贪污、受贿或盗窃等所得的财物,用这些手段所获取的钱就叫“赃款”。

89、醮(蘸)水

把东西放在液体、粉状物或糊状物里沾一下就拿出来叫“蘸”,如“蘸水钢笔、大葱蘸酱”。“蘸”读zhan,不可写成“醮(jiao)”。

90、蜇(蛰)伏

动物冬眠,潜伏起来不食不动叫“蛰伏”。“蛰”常组成“惊蛰”“蛰伏”“蛰居”等 22

词,它容易跟海蜇的“蜇”相混。

91、装祯(帧)

指书画、书刊的装潢设计(书刊的装帧包括封面、版面、插图、装订形式等设计)。“帧”指“画幅”(作名词用);还常作量词用于字画,如“一帧山水画”。“祯”是“吉祥”的意思,不可能构成“装祯”一词。

92、饮鸠(鸩)止渴

“鸩”是传说中的一种毒鸟,羽毛有剧毒,用以泡酒可以毒死人;泛指毒酒。此成语意为喝毒酒来止渴,比喻只顾眼前而不顾后患。“鸩(zhen)”不读jiū,也不可写成“鸠”。

93、坐阵(镇)

指(军官)亲自镇守某地;也用于比喻,如“总经理亲临现场坐镇”。“镇”指用武力守卫,不是“阵地”的意思,故不能写成“阵”。

94、旁证(征)博引

形容作文、说话广泛引用材料。“征”指“收集”,不是“证明”之意,故不能写作“旁征博引”(“旁”“博”都指广泛)。

95、灸(炙)手可热

意为手一接触就感觉到热得烫手;比喻气焰盛,权势大。“炙(zhi)”指“烤”,不可写成针灸的“灸(jiǔ)”。还有,“脍炙人口”也容易误作“脍灸人口”。

96、九洲(州)

“州”是古代行政区划名称。传说我国上古时期的行政区域划分为九个州,故后来“九州”成为“中国”的代称。“洲”是水中的陆地,也指海洋所包围的大陆及其附近岛屿的统称。可见,“州”与“洲”不能通用。

97、床第(笫)之私

“床笫”是个文言词,指床铺;多借指闺房或夫妻关系。“笫”读zǐ,不读di,不要误作“第”。

98、姿(恣)意妄为

指自己想干什么就干什么(含贬义)。“恣意”指“任意”。“恣”指放纵、无拘束,读zi,不读z?,不可写作“姿”。

99、编篡(纂)

“纂(zuǎn)”指“编辑”,故能构成“编纂”一词。篡(cuan)指“夺取”或“用作伪的手段改动或曲解”,不可能构成“编篡”一词。

100、做(坐)月子

妇女在分娩后一个月内休息调养叫“坐月子”。“坐”在《辞海.语词分册》上有“不劳、不动”的引申义,写成“做月子”就不好解释了。

5)常见的形近字辨析

说明:形似字,易造成误读误写,比如:床笫(zǐ)一词,在广播电视里就无数次被读成床dì了,用百度搜索“床第”,竟然有四万多条,可见是错得一塌糊涂了。

世界第(dì)一, 床笫(zǐ)之欢。 荼(tú)火荼(tú)白,茶(chá)壶(hú)茶(chá)碗,

毫(háo)发毫(háo)毛,亳(Bó)州亳(Bó)县。 祆(xiān)教拜火,棉袄(ǎo)御寒。

豆豉(chǐ)下饭,鼓(gǔ)声震天。 油氽(tǔn)馒头,生汆(cuān)肉丸。 戊(Wù)戌(xū)变法,执戉(yuè)戍(shù)边。 点戍(shù) 横戌(xū)空心戊(wù)

己(jǐ)不出头,已(yǐ)半巳(sì)满。 义愤填膺(yīng),赝(yàn)品骗钱。 23

贵胄(zhòu)甲胄(zhòu),胃(wèi)痛胃(wèi)酸。毒(dú)品真毒(dú),嫪毐(ǎi)假宦。

拔(bá)刀相助,挑拨(bō)离间。 彬(bīn)彬(bīn)有礼,湖南郴(Chēn)县。 钹(bó)似镲子,钅发(pō)似大镰。 爱(ài)不释手,恋爱(ài)爱(ài)恋。 令嫒(ài)贤淑,媛(yuàn)女婵媛(yuán)。 关系暧(ài)昧,乍暖(nuǎn)还寒。

瑗(yuàn)形似璧,大孔小边。 瑷(Ai)珲爱辉,龙江之县。

昂(áng)首阔步,昴(Mǎo)宿(xiù)在天。 篡(cuàn)夺篡(cuàn)改,纂(zuǎn)辑编纂(zuǎn)。 垞(chá)是土丘,坨(tuó)是一团。 刬(chǎn)草除根,刬(chǎn)恶(è)锄奸。 一概全部,谓之一刬(chàn) 筹划(huà),计划(huà)划(huá)船。

舂(chōng)谷春(chū)季。 痁(shān)谓疟疾,书店(diàn)商店(diàn)。

卮(zhī)是酒器,厄(è)运厄(è)难(nàn)。 夙(sù)志夙(sù)愿,凤(fèng)凰凤(fèng)冠(guān)。 此人玍(gǎ)古(gu),不事生(shēng)产。 瘌(là)痢癞(lài)子,都指黄癣。

锒(láng)铛入狱,只为银(yín)钱。 一龠(yuè)半合(gě),昆侖(lún)大山。

江苏甪(Lù)直,浙江甪(Lù)堰。甪(Lù)里地名,江苏吴县,用(yòng)餐用(yòng)饭。

免(miǎn)费免(miǎn)税,兔(tù)尾一点。 潜(qián)伏潜(qián)藏,热泪潸(shān)潸(shān)。 萦(yíng)绕萦(yíng)回,兴致索(suǒ)然。 倚木休(xiū)息,身体(tǐ)本钱。

畲(Shē)族住在,闽浙粤赣。 刀耕火种,谓之畬(shē)田。 三岁曰畬(yú),开垦三年。 杳(yǎo)如黄鹤,一去不返。 纷至沓(tà)来,一沓(dá)子钱。

朝廷(tíng)宫廷(tíng),苟延(yán)残喘。 草菅(jiān)人命,无人敢管(guǎn)。

苋(xiàn)菜苋(xiàn)陆,笕(Jiǎn)桥空战。 萹(biǎn)豆扁豆,文章一篇(piān)。

豨莶(xiān)草药,签(qiān)名牙签(qiān)。 禾蔸(dōu)禾根,篼(dōu)子滑竿。

《说文·丏(miǎn)部》,丏(miǎn)谓不见。 丏(gài)夺强取,丏(gài)缘化缘。

丐(gài)邦乞丐(gài),要钱讨饭。

大街(jiē)小巷,衔(xián)恨衔(xián)冤。 翰(hàn)林翰(hàn)墨,从中斡(wò)旋。

盘盘囷(qūn)囷(qūn),曲折回旋。 困(kùn)兽犹斗,克服困(kùn)难。

笱(gǒu)是渔具,笱(gǒu)门险关。 一丝不苟(gǒu),姓苟(Gǒu)苟(gǒu)安。

筥(jǔ)是竹筐,山东莒(Jǔ)县。 蔑(miè)视污蔑(miè),竹篾(miè)篾(miè)片。

篮(lán)球竹蓝(lán),蔚蓝(lán)姓蓝(lán)。 徬(páng)徨歧途,傍(bàng)晌傍(bàng)晚。 俳(pái)谐俳(pái)优,徘(pái)徊不前。

室幽幽,窗冏(jiǒng)冏(jiǒng)。望郊坰(jiōng)。湖北垌(Tóng)冢,广东儒垌(dòng)。 登高临下,河水泂(jiǒng)泂(jiǒng)。《泂(Jiǒng)酌》也者,《大雅》篇名。

山西洪洞(Tóng),山洞(dòng)地洞(dòng)。

峰迴(huí)路转,迥(jiǒng)然不同。 安徽烔(Tóng)炀,目光炯(jiǒng)炯(jiǒng)。 茼(tóng)蒿做菜,苘(qǐng)麻制绳。

鬼祟(suì)作祟(suì),崇(chóng)山峻岭。 葳(wēi)蕤茂美,蒇(chǎn)工竣工。

刺(cī)溜刺(cī)棱,刺(cì)骨寒风。 剌(là)戾乖剌(là),剌(lā)登哩登。

茝(chǎi)是香草,用于人名。 茝(zhǐ)药白芷,茝(Zhǐ)若汉宫。

莴苣(jù)苣(qǔ)荬,都是菜名。水中孑(jié)孓(jué),蚊子(zi)幼虫。

宓(mì)汩(yù)流急,汩(gǔ)汩(gǔ)水声。 汨(Mì)罗江名,流入洞庭。

硵(lǔ)砂硇(náo)砂,名异物同。 硇(Náo)洲岛名,地在广东。

羸(léi)顿羸(léi)弱,驘(luó)子杂种。臝(luǒ)露臝(luǒ)虫,臝(luǒ)身臝(luǒ)行。

蜾蠃(luǒ)寄生,背负螟蛉。 赢(yíng)得天下,始皇嬴(Yíng)正。

螣(téng)蛇乘雾,梧鼠技穷。 去其螟螣(tè),螣(tè)是害虫。

鰧(téng)鱼似鳜,万马奔腾(téng)。 謄(téng)写謄(téng)清。

稳操勝(shèng)券,滕(Téng)县姓滕(Téng)。 田塍(chéng)田埂,賸(shèng)余劳动。 24

媵(yìng)女媵(yìng)臣,买妾纳媵(yìng)。

徙(xǐ)居迁徙(xǐ),徒(tú)劳无功。 翕(xī)张翕(xī)动,白发老翁(wēng)。

泠(líng)风清凉,冷(lěng)风寒冷(lěng)。

治(zhì)丝益棼,冶(yě)艳冶(yě)容。 治(zhì)理淮(Huái)河,准(zhǔn)能成功。

酒洌(liè)酒清,凛冽(liè)寒风。 澌(sī)灭澌(sī)亡,流凘(sī)流冰。

雾凇(sōng)树挂,吴淞(sōng)江名。 姓冼(Xiǎn)姓洗(Xiǎn),洗(xǐ)耳恭听。

除了荥(Yíng)经,其余读荥(xíng)。 荣(róng)华富贵,荣(róng)辱与共。

崑崙(lún)青藏,昆嵛(yú)山东。 修葺(qì)房屋,人参鹿茸(róng)。

瘦(shòu)骨嶙峋,弱不禁风。 人焉廋(sōu)哉?察言观行。

曾孙之庾(yǔ),如坻(chí)如京。 瘐(yǔ)毙瘐(yǔ)弊,瘐(yǔ)死狱中。

嗡嘛呢叭弥吽(hōng),吽(óu)牙两犬相争。 怒吽(hǒu)吽(hǒu),似牛鸣。

哞(mōu)哞(mōu)哞(mōu),牛叫声。

椅子牚(chèng)子(zi),牚(chēng)拒支撑。 掌(zhǎng)上明珠,掌(zhǎng)管掌(zhǎng)灯。 享(xiǎng)受享(xiǎng)用,万事亨(hēng)通。

待(dāi)一会儿,待(dài)字闺中。 侍(shì)立一旁,侍(shì)从侍(shì)奉。

前秦苻(Fú)坚,后汉符(Fú)融。 苻(fú)蓠药草,符(Fú)离地名。

成都笮(Zuó)桥,汉代笮(Zé)融。 苲(zhǎ)草鱼藻,生在水中。

竹林曰箐(qìng),草木菁(jīng)菁(jīng)。

葱茏(lóng)茏(lóng)葱,草木茂盛。 鸡笼(lóng)蒸笼(lóng),笼(lǒng)罩笼(lǒng)统。 笭(líng)箵盛(chéng)鱼,茯苓(líng)治病。

老师(shī)传道,将帅(shuài)冲锋。 周朝邘(Yú)国,江苏邗(Hán)江。

昜(yáng)者陽也,交趾曲昜(yáng)。 容易(yì)贸易(yì),交易(yì)市场。

疆埸(yì)边界,疆場(chǎng)沙場(chǎng)。

两点冮(gāng),三点江(jiāng)。 盲(máng)人摸象,病入膏肓(huāng)。 翻个跟(gēn)头,踉(liàng)跄跳踉(liáng)。 座(zuò)无虚席,满脸痤(cuó)疮。

一函(hán)信函(hán),水凼(dàng)粪凼(dàng)。

从今往(wàng)后,来来往(wǎng)往(wǎng)。 住(zhù)户居住(zhù),住(zhù)宅住(zhù)房。 倘(tǎng)若无事,倘(cháng)佯徜(cháng)徉。 仿(fǎng)佛(fú)彷(fǎng)彿,彷(páng)徨旁皇。 庤(zhì)者备也,痔(zhì)漏痔(zhì)疮。 庠(xiáng)序学校,皮肤瘙痒(yǎng)。 蜀国费祎(Yī),袆(huī)衣祭服。 唐代昝(Zǎn)殷,成都著书。

既往不咎(jiù),咎(Gāo)繇咎(gāo)鼓。

榖(gǔ)是楮树,穀(gǔ)是俸禄。 轮毂(gǔ)插轴,车子毂(gū)辘。

縠(hú)是绉纱,恐惧觳(hú)觫。 入我彀(gòu)中,鷇(kòu)是鸟雏。

夒(náo)是猴子,夔(kuí)兽一足。 战战栗(lì)栗(lì),沧海一粟(sù)。

囟(xìn)门头囟(xìn),卤(lǔ)水盐卤(lǔ)。 未(weì)知未(weì)来,穷途末(mò)路。 簟(diàn)是竹席,蕈(xùn)是蘑菇。 莜(yóu)麦油麦,筱(xiǎo)是小竹。

篠(xiǎo)即筱(xiǎo),蓧(diào)似锄。 蚕蔟(cù)蚕山,作茧上蔟(cù)。

花团锦簇(cù),鲜花一簇(cù)。 篲(huì)是扫帚,王蔧(huì)地肤。

箩(luó)筐笸箩(luo),萝(luó)卜萝(luó)芙。

簌(sù)簌(sù)泪下,山肴野蔌(sù)。 洋芋(yù)山芋(yù),滥竽(yú)充数。

性命攸(yōu)关,倏(shū)地(dì)倏(shū)忽。 发(fā)愁头发(fa),赤犮(bá)拔除。 郎欢妹(mèi)喜,桀妃妺(Mò)喜。

天子朱巿(fú),巿(fú)是蔽膝。 城市(shì)市(shì)场,集市(shì)市(shì)集。

围之数帀(zā),金币(bì)银币(bì)。 鵩(fú)不出域,鹏(péng)飞万里。

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澙(xì)卤碱地,一瀉(xiè)千里。 母(mǔ)亲母(mǔ)爱,毋(wú)庸置疑。 童叟(sǒu)无欺,须臾(yú)不离。 海虫宅(zhà)海蛰,海蛇(shé)委蛇(yí)。 圯(yí)上老人,张良所遇。 圮(pǐ)坏圮(pǐ)废,毁坏曰圮(pǐ)。 乱(luàn)出主意,请仙扶乩(jī)。 荦(luò)荦(luò)大端,卓荦(luò)奇逸。 荤(hūn)菜粥(zhōu)香,族名荤(Xūn)粥(yù)。 疆埸(yì)翼翼,黍稷彧(yù)彧(yù)。 或(huó)卧或(huó)坐,或(huó)蹲或(huó)立。 为人仆隶谓之宦(huàn),房屋东北谓之宧(yí)。 子午卯酉(yǒu),南北东西(xī)。 酒(jiǔ)瓶倒了,洒(sǎ)了一地。 貘(mò)是兽名,其貌(mào)不一。 苢(去掉艹)(yǐ)者以也,黄钟大吕(lǚ)。 佀(sì)者似也,情侣(lǚ)伴侣(lǚ)。 簸箕(ji)姓箕(Jī),煮豆然萁(qí)。 荀(Xún)子姓荀(Xún),竹筍(sǔn)筍(sǔn)鸡。 凭藉(jiè)枕藉(jiè),狼藉(jí)姓藉(Jí)。 书籍(jí)国籍(jí),籍(jí)贯姓籍(Jí)。 皃(mào)者貌也,兒(ér)子兒(ér)媳。 周朝兒(Ní)国,姓兒(Ní)姓倪(Ní)。 凢(fán)是凡之异体,几(jǐ)时买张茶几(jī)。 沬(Mèi)是地名,就是朝(Zhāo)歌。 泡沫(mò)唾沫(mò),相濡以沫(mò)。 凌凙(duó)冰溜,沼泽(zé)湖泽(zé)。 佘(Shé)太君,实姓折(Shé)。 余(Xú)吾水,土拉河。 余(Yú)象斗,编小说。 一笔巨(jù)款,居心叵(pǒ)测。 薄(báo)饼薄(báo)板,单薄(bó)姓薄(Bó)。 簿(bù)子帐簿(bù),簿(bù)籍簿(bù)册。 箙(fú)是箭袋,莱菔(fú)萝卜。 船篷(péng)车篷(péng),敞篷(péng)汽车。 蓬(péng)荜增辉,蓬(péng)乱蓬(péng)勃。 箨(tuò)是竹笋数层之皮,萚(tuò)是草木落皮落叶。 君子不器(qì),小人叫嚣(xiāo)。 父顽母嚚(yín),民俗嚚(yín)浇。 卬(áng)首信(shēn)眉,卯(mǎo)时点卯(mǎo)。 篙(gāo)头篙(gāo)子,蒿(hāo)子黄蒿(hāo)。 笆(bā)篱篱笆(ba),芭(bā)蕾芭(bā)蕉。 苯(běn)胺苯(běn)酚,笨(bèn)手笨(bèn)脚。 篓(lǒu)子纸篓(lǒu),蒌(lóu)叶蒌(lóu)蒿。 竹筒(tǒng)笔筒(tǒng),茼(tóng)蒿蓬蒿。 排箫(xiāo)洞箫(xiāo),姓萧(xiāo)萧(xiāo)条。 篑(kuì)是盛(chéng)土之筐,蒉(kuì)是盛(chéng)土之包。 廖(Liào)国姓廖(Liào),病体全瘳(chōu)。 福建闽侯(hòu),公侯(hóu)姓侯(Hóu)。 等候(hòu)气候(hòu),官名虞候(hòu)。 陕西甘肃,都有豳(Bīn)州。 北京一带,古称幽(Yōu)州。 篦(bì)子梳头,蓖(bì)麻榨油。

炙(zhì)手可热,脍炙(zhì)人口。 上肉下火,火上炙(zhì)肉。

针刺曰针,灼烤曰灸(jiǔ)。 针刺灸(jiǔ)法,合称针灸(jiǔ)。

鞭笞(chī)笞(chī)击,青苔(tái)舌苔(tāi)。 筊(jiǎo)是竹索,茭(jiāo)白做菜。 有的放矢(shǐ),不致失(shī)败。 祓(fú)除缢鬼,身服袯(bó)襫。 笈(jí)是书箱,负笈(jí)从师。 芨(jī)芨(jī)草叶,用于编织。

三味(wèi)书屋,其中三昧(mèi)。 短尾之鸟,总名为隹(zhuī)。

山林畏隹(cuī) 才子佳(jiā)人,佳(jiā)肴美味。

长袜(wà)短袜(wà),祙(mèi)是鬼魅。 东汉厍(Shè)钧,库(kù)房库(kù)门。 圹埌(làng)之野,一望无垠(yín)。 茄(qié)子蔬菜,香烟雪茄(jiā)。 东汉文姬,善吹胡笳(jiā)。 耎(ruǎu)者软也,耍(shuǎ)滑姓耍(Shuǎ)。

6)常见的多音多义字(108个)

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1、单:单(shàn姓)老师说,单(chán匈奴族首领)于只会骑马,不会骑单(dān)车。

2、折:这两批货物都打折(zhé)出售,严重折(shé)本,他也经不起这样折(zhē)腾了。

3、喝:武松大喝(hè)一声:快拿酒来!我要喝(hē)十二碗。博得众人一阵喝(hè)彩。

4、着:你这着(zhāo名词)真绝,让他干着(zháo动词)急,又无法着(zhuó)手应付,心里老是悬着(zhe)。

5、蕃:吐蕃(bō藏族的前身)族在青藏高原生活、蕃(fán茂盛、繁多)衍了几千年。

6、量:野外测量(liáng)要量(liàng)力而行。

7、沓:他把纷至沓(tà)来的想法及时写在一沓(dá)纸上,从不见他有疲沓(ta)之色。

8、烊:商店晚上也要开门,打烊(yàng)过早不好,糖烊(yáng溶化)了都卖不动了。

9、载:据史书记载(zǎi),王昭君多才多艺,每逢三年五载(zǎi)汉匈首脑聚会,她都要载(zài)歌载(zài)舞。

10、曝:陈涛参加体育锻炼缺乏毅力、一曝(pù)十寒的事情在校会上被曝(bào)光,他感到十分羞愧。

11、宁:尽管他生活一直不宁(níng)静,但他宁(nìng)死不屈,也不息事宁(níng)人。

12、和:天气暖和(huo),小和(hé)在家和(huó)泥抹墙;他讲原则性,是非面前从不和(huò)稀泥,也不随声附和(hè)别人,更不会在麻将桌上高喊:“我和(hú)了。”

13、省:湖北副省(shěng)长李大强如能早些省(xǐng)悟,就不致于丢官弃职、气得不省(xǐng)人事了。

14、拗:这首诗写得太拗(ào)口了,但他执拗(niù)不改,气得我把笔都拗(ǎo)断了。

15、臭:臭气熏天的臭(chòu)是指气味难闻,无声无臭的臭(xiù)是泛指一般气味。

16、度:度(dù姓)老师宽宏大度(dù名词),一向度(duó动词)德量力,从不以己度(duó动词)人。

17、哄:他那像哄(hǒng)小孩似的话,引得人们哄(hāng)堂大笑,大家听了一哄(hòng)而散。

18、丧:他穿着丧(sāng)服,为丧(sāng)葬费发愁,神情沮丧(sàng)、垂头丧(sàng)气。

19、差:他每次出差(chāi)差(chà)不多都要出点差(chā)错。

20、扎:鱼拼命挣扎(zhá),鱼刺扎(zhā)破了手,他随意包扎(zā)一下。

21、埋:他自己懒散,却总是埋(mán)怨别人埋(mái)头工作。

22、盛:盛(shèng)老师盛(shèng)情邀我去她家做客,并帮我盛(chéng)饭。

23、伧:这个人衣着寒伧(chen),语言伧(cāng)俗。

24、创:勇于创(chuàng)造的人难免会遭受创(chuāng)伤。

25、伯:我是她的大伯(bó),不是她的大伯(bǎi)子。

26、疟:发疟(yāo)子就是患了疟(nǜe)疾。

27、看:看(kān)守大门的保安也很喜欢看(kàn)小说。

28、行:银行(háng)发行(xíng)股票,报纸刊登行(háng) 情。

29、艾:他在耆艾(ài)之年得了艾(ài)滋病,整天自怨自艾(yì)。

30、把:你把(bǎ)水缸把(bà)摔坏了,以后使用没把(bǎ)柄了。

31、传:《鸿门宴》是汉代传(zhuàn)记而不是唐代传(chuán)奇。

32、荷:荷(hé)花旁边站着一位荷(hè)枪实弹的战士。

33、涨:我说她涨(zhǎng)了工资,她就涨(zhàng)红着脸摇头否认。

34、奇:数学中奇(jī)数是最奇(qí)妙的。

35、炮:能用打红的炮(pào)筒炮(bāo)羊肉和炮(páo)制药材吗?

36、给:请把这封信交给(gěi)团长,告诉他,前线的供给(jǐ)一定要有保障。 27

37、冠:他得了冠(guàn)军后就有点冠(guān)冕堂皇了。

38、干:穿着干(gān)净的衣服干(gàn)脏活,真有点不协调。

39、巷:矿下的巷(hàng)道与北京四合院的小巷(xiàng)有点相似。

40、薄:薄(bò)荷油味不薄(báo),很受欢迎,但要薄(bó)利多销。

41、拓:拓片、拓本的“拓”读 tà ,开拓、拓荒的“拓”读 tuò 。

42、恶:这条恶(è)狗真可恶(wǜ),满身臭味,让人闻了就恶(ě)心。

43、便:局长大腹便便(piōn),行动不便(biàn)。

44、宿:小明在宿(sǜ)舍说了一宿(xiǚ)有关星宿(xiǜ)的常识。

45、号:受了批评,那几名小号(hà)手都号(háo)啕大哭起来。

46、藏:西藏(zàng)的布达拉宫是收藏(cáng)大藏(zàng)经的宝藏(zàng)。

47、轧:轧(zhá)钢车间的工人很团结,没有相互倾轧(yà)的现象。

48、卡:这辆藏匿毒品的卡(kǎ)车在过关卡(qiǎ)时被截住了。

49、调:出现矛盾要先调(diào)查,然后调(tiáo)解。

50、模:这两件瓷器模(mǘ)样很相似,像是由一个模(mó)型做出来的。

51、没:驾车违章,证件被交警没(mò)收了,他仍像没(méi)事一样。

52、舍:我真舍(shě)不得离开住了这么多年的宿舍(shè)。

53、殷:老林家境殷(yīn)实,那清一色殷(yān)红的实木家具令人赞叹不已。

54、还:下课后我还(hái)要去图书馆还(huán)书。

55、系:你得系(jì)上红领巾去学校联系(xì)少先队员来参加活动。

56、假:假(jiǎ)如儿童节学校不放假(jià),我们怎么办?

57、降:我们有办法使从空中降(jiàng)落的敌人投降(xiáng)。

58、脯:胸脯(pú)、果脯(fǔ)不是同一个读音。

59、间:他们两人之间(jiān)的友谊从来没有间(jiàn)断过。

60、石:两石(dàn)石(shí)子不够装一卡车。

61、劲:球场上遇到劲(jìng)敌,倒使他干劲(jìn)更足了。

62、茄:我不喜欢抽雪茄(jiā)烟,但我喜欢吃番茄(qié)。

63、刨:我刨(bào推刮)平木头,再去刨(páo挖掘)花生。

64、弹:这种弹(dān)弓弹(án)力很强。

65、颤:听到这个噩耗,小刘颤(zhàn)栗,小陈颤(chàn)抖。

66、扒:他扒(bā)下皮鞋,就去追扒(pá)手。

67、散:我收集的材料散(sàn)失了,散(sǎn)文没法写了。

68、数:两岁能数(shǔ)数(shù)的小孩已数(shùo)见不鲜了。

69、参:人参(shēn)苗长得参(cēn)差不齐,还让人参(ān)观吗。

70、会:今天召开的会(kuài)计工作会(huì)议一会(huì)儿就要结束了。

71、簸:他用簸(bò)箕簸(bǒ)米。

72、吓:敌人的恐吓(hè)吓(xià)不倒他。

73、胖:肥胖(pàng)并不都是因为心宽体胖(pán),而是缺少锻炼。

74、耙:你用梨耙(bà)耙(bà)地,我用钉耙(pá)耙(pá)草。

75、伺:边伺(cì)候他边窥伺(sì)动静。

76、好:好(hào)逸恶劳、好(hào)为人师的做法都不好(hǎo)。

77、咳:咳(haī)!你怎么又咳(ké)起来了?

78、处:教务处(chǔ)正在处(chù)理这个问题。

79、囤:大囤(dùn)、小囤(dùn),都囤(tún)满了粮食。

80、缝:这台缝(féng)纫机的台板有裂缝(fèng)。

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81、澄:澄(dèng)清混水易,澄(chéng)清问题难。

82、扇:他拿着扇(shàn)子却扇(shān)不来风。

83、得:你得(děi必须)把心得(dé)体会写得(de)具体、详细些。

84、屏:他屏(bǐng)气凝神躲再屏(píng)风后面。

85、几:这几(jǐ)张茶几(jī)几(jī)乎都要散架了。

86、卷:考卷(juàn)被风卷(juǎn)起,飘落到了地上。

87、乐:教我们音乐(yùe)的老师姓乐(yùe),他乐(lè)于助人。

88、了:他了(liào)望半天,对地形早已了(liǎo)如指掌了(le)。

89、吭: 小李一声不吭(kēng),小王却引吭(háng)高歌。

90、粘:胶水不粘(nián)了,书页粘(zhān)不紧。

91、畜:畜(xù)牧场里牲畜(chù)多。

92、称:称(chèng同“秤”)杆的名称(chēng)、实物要相称(chèn)

93、弄:别在弄(lòng)堂在玩弄(nòng)小鸟。

94、俩:他兄弟俩(liǎ)耍猴的伎俩(liǎng)不过如此。

95、露:小杨刚一露(lòu)头,就暴露(lù)了目标。

96、重:老师很重(zhòng)视这个问题,请重(chóng)说一遍。

97、率:他办事从不草率(shuài),效率(lǜ)一向很高。

98、空:有空(kòng)闲就好好读书,尽量少说空(kōng)话。

99、泊:小船漂泊(bó)在湖泊(pō)里。

100、朝:我朝(zhāo)气蓬勃朝(cháo)前走。

101、膀:膀(páng)胱炎会使人膀(pāng)肿吗?

102、校:上校(xiào)到校(jiào)场找人校(jiào)对材料。

103、强:小强(qiáng)很倔强(jiàng),做事别勉强(qiǎng)他。 104、塞(sài)外并不闭塞(sè),塞(sāi)子塞(sāi)不住漏洞。 105、辟:随意诬陷人搞封建复辟(bì)可不行,得辟(pì)谣。 106、倒:瓶子倒(dǎo)了,水倒(dào)了出来。

107、都:大都(dū名词)市的人口都(dōu副词)很多。

108、匙:汤匙(chí)、钥匙(shi)都放在桌子上。

7)汉字的笔画与笔顺

①笔画名称

笔画 名称 例字 笔画 名称 丶 点 广 一 横 丨 竖 巾 丿 撇 捺 八 提 ㄑ 撇点 巡 し 竖提 横折提 论 亅 弯钩 亅 竖钩 小 乚 竖弯钩 斜钩 浅

卧钩 乛 横钩 写

横折钩 29 例字王 白

打 农

承 屯

心 月

ㄋ ┐ ㄥ

横折弯钩 横折折折钩 竖弯 横折 撇折 横折折撇

口 云 建

横撇弯钩 竖折折钩 横折弯 竖折

那 与

沿 山 水

横撇 竖折撇

②笔顺规则

(一) 基本规则

(1) 先横后竖 例:十(一十) (2) 先撇后捺 例:人() (3) 从上到下 例:三 (4) 从左到右 例:仁 (5) 先外后里 例:问 (6) 先外后封口 例:国 (7) 先中间后两边 例:小

(二) 补充规则

(1)点在上边或左上,先写。 例:衣穴为斗 (2)点在右上或字里,后写。 例:发我瓦叉 (3)两面包围结构的字

上右和上左包围结构,先外后里。 例:司厅 左下包围结构,先里后外。 例:远延 (4)三面包围结构的字

缺口朝上的,先里后外。 例:凶 缺口朝下的,先外后里。 例:同 缺口朝右的,先上后里再左下。 例:区

③汉字间架结构 1、独 体 结 构(方正)

2、品 字 形 结 构(各部分相等)

3、上 下 结 构(上下相等、上小下大、上大下小) 4、上 中 下 结 构(上中下相等、上中下不等) 5、左 右 结 构(左右相等、左窄右宽、左宽右窄) 6、左 中 右 结 构(左中右相等、左中右不等) 7、全 包 围 结 构(全包围)

8、半 包 围 结 构(左包右、左上包右下、右上包左下、左下包右上、上包下、下包上)

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8)《说文解字》

《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。

《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此,“六书”成为专门之学。

《说文解字》开创了部首检字的先河,后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书,许君之所独创”。

历代对于《说文解字》都有许多学者研究,清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》;王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇,四人也获尊称为“说文四大家”。

《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助。 书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。

《说文解字》还保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料,是我们整理我国优秀

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的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释,反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车,舆轮之总名,夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解,可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓,可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见,《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识,有助于我们博古通今。

2. 趣味收藏

1) 汉字传说——仓颉造字

仓颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。

这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图洛书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

仓颉造字的传说:

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有条。

黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。

仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。 34

老人说:?仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我??

仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。

老人说:?你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢??

仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造?鱼?字时,是写成?牛?样的,造?牛?字时,是写成?鱼?样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。

老人接着又说:?你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。?

这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手,诚挚地说:?仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!?

从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。(来源:新华网浙江频道)

“仓颉造字”的真实性:

《淮南子·本经训》说:“昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代,这种传说流传更广,影响更深。

过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人,如果有,大约在哪个时代,由于缺乏确凿的史料,很难得出结论。

有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说:“故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”有人解释说,这里的“壹”指正道,也就是正确的规律。荀子认为,仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此,一般认为,在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中,他起到了独特的作用。由此推断,这样的一个人,在汉字起源阶段的晚期,一定会存在的。

但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创,而是在社会文化发展到一定阶段,需要有文字记事的时候,人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物,并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系,不经过很长的时间是不能创制成功的。(来源:中国文化网)

2) 汉字艺术

汉字本身的文化意蕴

汉字不仅传承着中华文化,它的形体及其变化本身也是一种文化,而且还是可以映射出中华古代文化诸多信息的文化“化石”。这是由汉字形体的独特性所决定的。世界各民族的文字草创伊始,莫不以描摹实物的形体轮廓为起点,在其发展的起始阶段大都显示出一定程度同步行进的轨迹,汉字的古今嬗变也走过了一段与世界其他民族文字相同的历程。然而,由于种种原因,最终结果却迥然不同,印欧文字最终都演变成拼音文字,文字形体与语词意义之间失去了直接的联系,唯有汉字在沿着特殊轨道前行发展几千年之后仍然保留了初始时期的特质,成为以形表意的独特文字。

汉字与拼音文字不同的是,它能用自己的独特的形体结构,组建特殊的话语场,其字形符号象形、直观,故而“以形表意”是其根本特征。比如汉字的“六书”,就是中华民族的先民们代代相承而构筑的一个造字系统。它以象形为基础,运用抽象的线条去描摹、比附大 35

千世界的万事万物。这就是说,汉字能够通过特定的符号系统同外部的人与世界建立起直接的联系,其字形的造型可以同各种事物概念之间形成某种对应及类比的关系。所以,许多汉字,人们通过观察其形体结构便可直接捕捉到丰富的文化信息。若用理性分析的方法分析其字形结构,往往就能“意会”其所指,做到“识而见意”,而无须通过声音的口耳相传,去“听话听音”。汉字的字形既能直接跟人的思想情志彼此沟通、紧密相联,其中蕴藏的信息自然就丰富了。

从汉字字形所承载的古代文化信息中,我们可以了解到先民们创造文字的智慧,观察到古代中国人在生活劳作、民风习俗、思维方式、审美观念与思想情趣诸方面留下的历史印记。甲骨文以前的不去多说,就以甲骨文为例,它所展示的当时的社会画面,表现的中华精神文明与物质文明的成果,就很值得后人体味。

比如“仁”字,从甲骨文到小篆,其形体都作“二人”会意,表明古人心目中的“人”,不是单独孤立的存在,而是一种人与人相互交往的社会关系,无论父子、夫妇、兄弟、朋友之间,都是这种“二人”关系,独则无朋,偶则相亲,这是人与人相互交往的基本准则。“仁”字就是以“二人”相亲来规范人际关系,并纳入到中华民族传统的伦理道德体系之中。中华文化对人的基本要求是,做人的根本在于“仁”,要做到“仁”,首先就要相亲相爱。自孔子以来的历代思想家、教育家解释“仁”字,都强调“仁者爱人”,“天下归仁”,一个“仁”字也就成了统治中国人头脑数千年之久的儒学思想的核心。

再如“男”字,在甲骨文和金文里,男字作,是左田右力结构。从小篆开始,男字就变成了上田下力结构。不论何种结构,“田”的外框口代表田间,内横线代表田间的东西向小路,内竖线代表田间的南北向小路。“力”是手臂的象形,表示人在出力。“田”和“力”合起来,表示田间劳作的人。在男主外、女主内的父系社会里,这在田间劳作的人自然就是主外的男子了。所以,《说文解字》说:“男,丈夫也。从田从力,言男用力于田也。”

又如“妇”字,在甲骨文里,妇字作,右旁是女子的形象,左旁是扫帚的形状,合起来表示使用扫帚的女子。在女主内、男主外的社会,常常与扫帚打交道的人自然就是主内的女子了。所以,《说文解字》说:“妇,服也。从女持帚,洒扫也。”所谓“服也”,是说在男权主导的社会与家庭中,女子在总体上须服从于男子。

人类社会的演进,大多是由渔猎到畜牧,再由畜牧到农耕。这些先民们生产与生活的情状,在甲骨文中也得到了生动的体现。

比如“渔”,甲骨文从鱼、从手、从线,意为用鱼杆钩鱼。“逐”,甲骨文从鹿、从足,意为追逐野兽。“摧”,像人手持木棒击鸟。这些文字反映了先民们在渔猎经济时代的生产、生存方式。“采”,甲骨文像以手摘野果之形,反映了先民以草木的果实根茎作为食物的原始生活。“牧”,甲骨文像手持皮鞭放牧牛羊之形。“牢”,像把牛圈养在栅栏中。“家”,则是把猪豢养在猪圈内。“豢”,像用手喂猪。长期的狩猎生活,使人们逐步熟悉了动物的性情,了解到哪些动物适于豢养,于是人类逐渐过渡到畜牧经济时代。“垦”,甲骨文像用双手把盛在器具中的土倒在地上,表现了先民垦田运土的劳动场景。“畴”,像人手持木棒打碎田里翻起来的土块。“耒”,像耕田用的曲木工具。“种”,甲骨文像人在精心地栽种禾苗。“禾”,甲骨文像顶着长穗的谷子之形。“稷”,像黍子成熟,沉甸甸的谷穗低垂之状。“利”,则像以刀收割禾谷之类的作物。这些文字从一定程度上反映出当时农业的耕作已经相当精细。

所以,只要我们从汉字的形体结构入手去分析每个汉字,从形义结合的角度去理解每个汉字,就会在人们面前呈现出一幅幅生动形象的人文景观,领悟到每个汉字所蕴含的文化奥秘。

总之,汉字不同于拼音文字,它不单单是一种语言视觉符号,而且是一种非常神奇的文化现象。它是凸显我们中华民族具有高度智慧的一个杰作,是我们中国人取之不尽、用之不竭的思想文化宝藏。进一步地开发汉字、研究汉字,把它奉献给全人类,是当代中国人的神 36

圣使命。(文章来源: 光明日报 )

字里千秋 中国的书法艺术(组图)

中国书法是书写汉字的艺术,也是中国特有的一门艺术。在以毛笔为书写工具的时代,参与书法活动的人非常广泛,凡是读书人自幼就得开始习字,由此学习书法的基本技巧(也是最初的审美训练),此后相伴终身,所以书法又是中国最实用、最普及的艺术。

书法的历史很悠远,可以追溯到三千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文(青铜器铭文)是今天所能见到的最古的汉字,也是中国最古的书法“作品”。金文书法带有美化装饰的倾向,体现了整肃端庄的标准美。后来的秦朝的小篆刻石、汉朝的隶书碑刻、唐朝的楷书碑刻,还有那些装饰性的瓦当文、美术化的花样字,都接续了殷商金文书法的这一传统。甲骨文书法是当时日常的书写样式,显示出当时手写体的生动活泼。后来的楚简、汉简、名家尺牍,都是日常文字书写活动留下的遗迹,饶有随机变化的书写笔趣。我们还看到这样一个现象,书法史上最动人的作品,如东晋王羲之行书《兰亭序》以及他的行草书尺牍,唐朝颜真卿行书《祭侄稿》、宋朝苏轼《黄州寒食诗》,都出自日常的书写活动。这类随手而成的书作,仿佛大自然的造化,具有天然本真的美感。

书法这门艺术的显著特征是由“汉字”与“书写”所决定。汉字是书法艺术的造型依据,而书写是书法的魂魄,书法的美感亦可从这两个方面来体察。

书法的外在形式美来自汉字形态。汉字的方块式结构由点画穿插而成,经历过多次演变,形成了篆、隶、草、行、楷五种字体,每种字体都有形式上的美感特征。篆书是匀净的线条组织,结构类似图案。隶书笔画变篆书的婉转为方折,横平竖直、撇捺翻挑,结构仿佛“崇台重宇”。楷书的笔画形状最丰富,结体欹侧而端庄。行书也是欹侧的体态,但是笔画牵连映带,具有流利的美韵。草书线条连绵盘曲,特别是狂草,舍弃了一切外在的装饰,结构简略,放逸生奇。

书法的内在美韵来自书写的笔力、笔势。王羲之的行草书,笔力遒劲,有虎踞龙盘之势。米芾写行书,笔力外露,四面得势。虞世南写楷书,笔力含蓄,笔势温和。颜真卿的楷书,笔势内敛,却有一掣万钧之力。怀素写草书,尽显怒张之势。书法的“力”和“势”呈现书写的旺盛活力,是书家流于笔端的“气质”。

古人早就说过,“笔迹者界也,流美者人也”,“书则一字已见其心。”我们欣赏书法美,还须超越书法的外在状貌和书写的“笔力”、“笔势”,深入到书法家的内心世界,所谓“玩迹探情”。所以欣赏书法美的最高境界是“惟观神采,不见字形”,犹如庄子所谓“得鱼忘筌”。“神采”是书家在书作中显示的精神风采,因其生于用笔,只有“深识书者”才能感知。

(刘涛 文章来源: 人民日报海外版 )

篆刻艺术

篆刻是一种特有的传统艺术,从古至今已有二、三千年的悠久历史。 篆刻,顾名思义,即是用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等,这些称呼都因时而异。早在殷商时代,人们就用刀在龟甲上刻“字”(即我们现在称为甲骨文)。这些文字刀锋挺锐,笔意劲秀,具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前,篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后,规定“玺”为天子所专用,大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”,官印称“印”,将军用印称“章”,私人用印称“印信”。

篆刻的「篆」字,古时写作「瑑」,从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹,都叫做“瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具,于是篆字的形符,也由“玉”改为“竹”。其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围,都可称为“篆刻”,印章的刻制只是其中的一小 37

部分而已。到了秦始皇时,将全国书体作综合整理,书分八体,印面上的文字叫“摹印篆”;王莽定六书时,称为“缪篆”,从此便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际,由于文人、墨客的喜好,虽然改变了印章的体制,但仍以篆书作印,直到明清两代,印人辈出,篆刻便成为以篆书为基础,利用雕刻方法,在印面中表现疏密、离合的艺术型态,篆刻也由广义的雕镂铭刻,转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为“刻印”、“铁笔”、“铁书”、“刻图章”等。

篆刻,自起源至今的二千多年的漫长历史中,历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中,篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期,这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”,它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发到了唐、宋、元时期,则处于衰微的时期。在这一时期,由于楷书的应用取代了篆书,同时官印和私印根本上分家,篆刻艺术走上了下坡路。这种形势到了元末出现了转机,画家王冕发现了花乳石可以入印,从而使石料成了治印的理想材料。到了明代,篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来,篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期,它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子,是他在一次偶然的机会,发现了“灯光石”冻石可以当做治印材料。经过他的倡导,石材被广泛的应用。在这以后的一段时期内篆刻艺术流派纷呈现,出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之等篆刻艺术家,一时间篆刻艺术呈现出了一派繁荣的景象。直至近现代篆刻大师吴昌硕、齐白石,从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合,一方印中,即有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘画构图,并且更兼得刀法生动的雕刻神韵。可称得上“方寸之间,气象万千”。

中国文字随著时间的绵延、空间上的歧异发展,蕴涵了动人的多样风貌,在印面之内跌宕生姿,以一种有情、有致的方式呈现出来,小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚,虽几经更迭,仍能以温润的光泽、古雅的韵趣,引人玩味,这就是篆刻的艺术。

在我们游心赏玩之前,先要弄清楚篆刻的定义。篆刻是什么呢 ? 它的解释,有广义与狭义的两种。篆刻的“篆”宇,古写作“瑑”,从玉(说文的注释上说明:“圭璧起兆,瑑也。”),凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹都叫做“瑑”,后来,竹帛成为通行的书写工具,于是篆字的形符也由“玉”改从「竹」。

篆刻印章起源甚早,据《汉书 祭祀志》载:“自五帝始有书契,至于三王,俗化雕文,诈伪渐兴,始有印玺,以检奸萌”。

远在三千七百多年前的殷商时代,便盛行刻字艺术。但印面并无本来意思的文字,只有象征血缘集团的记号,附加在同时代的青铜器或旗子上。虽说是记号,确有一定的读音。到了周代,以青铜质为主的“周玺”大为兴起。各种大小形状都有,一般分为白文,朱文两种。秦代是中国文字由“籀书”演变成为篆书的时期,印的形式也更为广泛,印文圆润苍劲,笔势挺拔。

汉代印章到达兴盛,史称汉印,字体由小篆演变成“缪篆”。汉印的印形制、印纽亦十分精美。西泠八家的奚冈曾说:“印之宗汉也,如诗文宗唐,字文宗晋”。 唐宋之际,由于文人墨客的喜好,虽然改变了印章的体制,但仍以篆书作印。 直到明清两代,印人辈出,篆刻便成为以篆书为基础,利用雕刻方法,在即面中表现疏密、离合的艺术型态,篆刻遂由广义的雕镂铭刻,转为狭义的治印之举。

传统认为,篆刻必先篆后刻,甚至有"七分篆三分刻"之说。篆刻本身是一门与书法密切结合的艺术。篆刻家的作品与刻字铺师傅刻出的领工资用的印章的根本区别,在于前者是"写"的,讲究章法篆法,后者是靠“描的”,并不计较章法篆法。不研究篆刻不讲究章法刻出的印必然十分僵板。故学习篆刻的同时一定要十分认真地选择篆书碑贴临写,经过一个阶段 38

的训练,便会明显觉得篆印时的便利,不少初学者重刻轻写,往往事倍功半。

章法就是一个字或一个组字在印面上排列的艺术、比较复杂而变化多端,实在是篆刻艺术中最重要的一环。如果一方印光有熟练的刀法而无高明的章法,必无佳作可言。尤其是成套成组的创作,必须方方有变化,更要显示作者在章法上的功底。故在设计印稿时应反复构想。这一点,篆刻大师吴昌硕慎重的创作态度是值得我们学习的。要根据文字具体的笔画、笔势、形体及字与字之间的相互关系设计出相宜的形式。

(文章来源: 中国网综合消息)

3) 一句话字源

动物植物类

①甲骨文

②金文

③小篆 【蟲④繁体】虫⑤楷体

虫,象形字。本来指“昆虫”,后世词义扩大,老虎叫“大虫”。

组字:蜈 蚣 蝌 蚪 蛙 蛀 蜘 蛛 蚜 蛟

①甲骨文

②金文

③小篆 【魚④繁体】 鱼⑤楷体

鱼,象形字。一条鲜鱼的形状,上头下尾,背腹有鳍。

组字:鲜 鲈 鲤 鳞 鳅 鱿 鲍 鲨 鲟 鲠

①甲骨文

②金文

③小篆 【龍④繁体】 龙⑤楷体

龙,象形字。上部是角,角下是头,嘴巴左张露出牙齿,右边龙身弯曲

组字:袭 垄 聋 拢 龚 庞 宠 龛 龑

①甲骨文

②金文

③小篆 【龜④繁体】 龟⑤楷体

龟,象形字。乌龟的侧视图,俯视图,有头有尾有脚有甲。

组字:黾(mǐn) 鳖 绳 鼋

①甲骨文

②金文

③小篆【鳥④繁体】 鸟⑤楷体

鸟,象形字。指长尾鸟。但短尾鸟也有从鸟的,如“鹤”;而长尾者也不一定从鸟,如“雉”。

组字:鸠 鸭 鹂 鸦 鹃 莺 鹅 鹦 鹉 鹊

①甲骨文

②金文

③小篆 隹④楷体

隹(zhu?),象形字。指短尾鸟。隹是表现飞禽动物的一个重要成字部件,与“鸟”无别。如“鸡”既可写作“鷄”,也可写作“雞”。

组字:隼 雀 雁 雄 雌 雉 雏

①金文②小篆羽③楷体

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羽,象形字。两根羽毛的形体,本义是禽类翅膀上的长毛。

组字:翅 习【習】 翼 翱 翔 翩 翎

①甲骨文

②金文

③小篆 鼠④楷体

鼠,象形字。像一只蹲踞的老鼠。上面一个臼字,下面两只前足内刨之形,后面拖长尾。 组字:鼯 鼹 鼬 鼧 鼥 鼷

①甲骨文

②金文

③ 犬④楷体

犬,象形字。本义指大狗,字形为一只头朝上、尾朝下、腿朝左的狗。

组字:狗 狼 狮 狐 狸 猫 猩 猿 猴 獒

①甲骨文

②金文

③小篆 鹿④楷体

鹿,象形字。本义是鹿科动物的通称,古文字形是头朝左尾朝右的一只鹿,鹿头上长着美观的鹿角。

组字:麋 丽【麗】 麒 麟 麂 麓 麝

①金文

②小篆豸③楷体

豸(zhì),象形字。本义指“猫”,古文像团头、长脊、修尾的猫形。古代虫豸并称,《尔雅》:“有足谓之虫,无足谓之豸。”

组字:豹 貌 豺 貂 貉 貔 貅 貘

①甲骨文

②金文

③ 虎④楷体

虎,象形字。本义指老虎,引申比喻为威武、勇猛;又比喻为残酷、凶暴。古文像一只大嘴巨身带花纹的老虎形。

组字:虚 虏 彪 虔 虞 虢

①甲骨文

②金文

③小篆 角④楷体

角(jiáo、ju?),象形字。本义就是“牛角”、“羊角”,引申“比武”叫做“角力”。字形像带纹路的兽角形。

组字:解 触 斛 觞 觥 觳 觫

①甲骨文

②金文 爪③楷体

爪(zhuǎ、zhǎo),象形字。本义为鸟兽的脚趾,如鸿爪、虎爪。字形像勾手有所抓挠,是抓的本字。

组字:觅 采 为【爲】番 爬 奚 舜 爵 翻 释

①甲骨文②金文

③小篆 牛④楷体

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牛,象形字。像正面看的牛头形。作偏旁时在左写作“牜”,在上写作“

组字:牧 牺 特 牲 物 牡 牝 牟 犟 牤

①甲骨文

②金文

③小篆 ”。 【馬④繁体】 马⑤楷体

马,象形字。古字形是头朝上,背朝右,尾朝下的一匹马。

组字:驯 驮 骑 驾 驶 驱 驰 骋 骏 驹

①甲骨文

②金文

③小篆 羊④楷体

羊,象形字。字形是正面看羊头形。羊肉鲜美,是古代生活、祭祀用的珍品,占有重要地位,故借用以表示吉利,此义后写作“祥”。

组字:羲 善 美 义【義】 羡 羔 羸 羹 羯

①甲骨文

②金文

③小篆 豕④楷体

豕(shǐ),象形字。古书云“马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲”。古文像只大肚子的猪,所以“豕”的猪的象形字。

组字:亥 猪【豬】 象 豫 豢(huàn) 豳(b?n) 豚 豪 豖(chù)

①甲骨文

②金文

③小篆 草④楷体

草,象形字。古文是“艸”的形象,就像春回大地、百草丛生的样子。

组字:茶 菌 花 茂 苗 茵 藻 萍 苔 萌

①甲骨文

②金文

③小篆 木④楷体

木,象形字。本义是“树”,字形像有枝叶、茎干和根的一棵树。

组字:本 末 枝 杆 析 松 森 林 李 杏

①甲骨文

②小篆 竹③楷体

竹,象形字。字形像竹杆上两两对生的竹叶形,用竹叶的特点来代表竹子。“岁寒三友松竹梅”,竹,自古以来就被人们所喜爱。作偏旁时写作“”。

组字:节【節】 笋 管 笛 竽 箫 箩 筐 籍 筷

①甲骨文

②金文

③小篆 禾④楷体

禾,象形字。本义专指谷子。像一棵茎叶根俱全而成熟的禾谷垂穗形。“禾”原指谷子,后作庄稼的代称;“粟”原指小米,后也指粮食的代称;“谷”是庄稼和粮食的总称;“黍”是黏黄米,也成黍子;“稷”指不黏的黄米;“菽”指黄豆及豆类。

组字:和 科 秋 秀 季 稼 秧 稻 黍 秆

41

①甲骨文

②金文

③小篆 【麥④繁体】麦⑤楷体

麦,会意字。本义指到来,后来在使用中用以表示小麦。古文从“來”(来,即小麦),从“夂zhǐ”(朝下的脚),表示“到来”之意。

组字:面【麵】 麸【麩】 曲【麯】

①甲骨文

②金文

③小篆 【榖④繁体】谷⑤楷体

谷,会意字。本义上像水流,下像山涧流水,会泉水流出山涧口之意。

组字:豁 溪【谿】 欲 裕 浴 俗

①金文

②小篆 米⑤楷体

米,象形字。字形像一段上有米粒的谷穗形。本义指小米,引申泛指去皮后的粮食作物的籽实;也指像米的东西,如虾米。也用作长度单位。“米”常用来特指一些细小之事。

组字:粒 精 粗 糙 粉 糖 料 粘 粮 糯

①金文

②小篆 【蔴⑤繁体】 麻④楷体

麻,会意字。本义指劈好的麻茎皮纤维。上部从“厂”,表示屋檐内,其内不是“林”字,而是挂着一缕一缕的纤麻,晒干才能用。

组字:糜 靡 磨 么【麽】 嘛 麾 摩 魔

①金文

②小篆 粟⑤楷体

粟(sù),象形字。古字形从禾,旁边有米粒形,表示能出米的谷子。后引申为粮食,再引申为俸禄。粟,从米,指小米;栗,从木,长于树端。

①金文

②小篆 瓜⑤楷体

瓜,象形字。本义指瓜类蔓生植物。字形像藤蔓上结有瓜形。

组字:瓤 瓠 瓢 瓣 孤 狐 弧

天地数理类

①甲骨文

②金文

③小篆 日楷书 ④

日,象形字。本义是太阳,古字形是太阳的形状。

组字:旦 早 旬 旭 旱 时 昔 晶 昼 明

甲骨文

金文

小篆 莫楷书 ④①②③

42

莫,会意字。字形的上部是草,下部也是草,中间是个太阳,其意是太阳落入草中,表示天色已晚。

组字:墓 暮 幕

甲骨文

金文

小篆 月楷书 ④①②③

月,象形字。古字形描绘月亏之像,呈半月之形。

注意:现在字典里从“月”的字,多数并不从月,而是由“肉”、“舟”变来的。 组字:明 朗 朔 期 朦

甲骨文

金文

小篆 斗楷书 ④①②③

斗,象形字。字形就是一把长柄的大勺子,上部是勺子头,下部是勺子柄。 斗是古代的一种盛酒器。

组字:料 斜 斟 斛 魁 斡 抖

金文

小篆 【陰繁体】 阴楷书 ③④①②

阴,形声字。上部是省写的“今”字,表声;下部是“佳(鸟)”,表形。这就是表示将要阴天,鸟鸣不已。

甲骨文

金文

小篆 易楷书 ④①②③

易,会意字。古文的形体,是把一个容器里的酒水倒进另一个容器的样子,会给予之意。 组字:赐 蜴 锡 踢

甲骨文

金文

小篆 辰楷书 ④①②③

辰,象形字。略像蚌壳之形。后世一般多用“辰”的假借义,即地支的第五位:子、丑、寅、卯、辰。

组字:辱 晨 农【農】 振 娠 唇 赈 蜃 震 宸

甲骨文

金文

楷书 【氣④繁体字①②③】 气⑤楷书

气,象形字。像高空飘浮的云气,本义指云气。

组字:氕 氘 氚 氟 氤 氲 氧 氦 氮 氯

甲骨文

小篆 【風繁体】③①② 风④楷书

风,象形字。古字形像一只高冠、花翎、长尾的凤鸟形,有的另加声符“凡”。风难以表现,大概凤飞众鸟随从而生风吧。遂借凤表示风。

组字:飏 飒 疯 飓 飘 飚 飊 讽 枫

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①甲骨文

②小篆 【雲③繁体】 云楷书 ④

云,象形字。像空中卷曲的云形。后经演变,在“云”字之上又增加了一个“雨”字,表示“云”、“雨”相关。

在古代史籍中,凡是写成“雲”字,都是指天空中的“云”;凡写成“云”,一般都相当“曰”(说)讲,如“子曰诗云”。

组字:运 芸 耘 酝 魂

甲骨文

金文

小篆 山楷书 ④①②③

山,象形字。三个山峰组成一个“山”字。

组字:嵝 岳 峙 嶂 屹 峨 崖 崇 岗 岩

①甲骨文

②金文

③小篆 阜④楷书

阜(fù),象形字。古人穴居,古字阜像古人在其所居地穴的墙上挖出的供上下用的脚窝,犹如后来的楼梯。现今阜作偏旁处在字左时写作“阝”。从阜取义的字皆与升降、阶梯、楼台、山丘、壁障等义有关。

组字: 阡 陌 陷 阱 阶 隧 陇 阻 险 院 陵

甲骨文

金文

小篆 邑楷书 ④①②③

邑(yì), 会意字。字形上部是一个代表围墙的方框,而下部是面朝左跪着的一个人,整个字是表示上古人聚居之地。

当由“邑”字作为部首使用时,一般都出现在字的右边,写作“阝”。在汉字中凡由“阝”(右边的)所级成的字大都与城镇、地名有关。

组字:邓 邕 邙 邦 邢 邪 邬 扈 那 邨

①甲骨文

②金文

③小篆 方④楷书

方,象形字。古字像起土出粪的大锸(chü),本义为起土之锸。

组字:防 访 芳 坊 妨 房 仿 纺 彷 放

甲骨文

①②金文

③小篆 石楷书 ④

石,象形字。左边像三角形的部分是山崖,右下角的“口”形部分是代表石块。

组字: 矿 码 砂 砌 砍 砖 砚 砸

甲骨文

金文

小篆 土楷书 ④①②③

土,象形字。古字表示从地面上突起来的一堆土。

组字:场 地 圳 尘 块 址 坝 坊 坑 坟

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①金文

②小篆 金楷书 ③

金,会意字。上部是个箭头,其下是个斧头形,左边的两个黑点是冶炼的金属块,这就表明箭头和斧头为金属所作。 “金”的本义不是指黄金,而是指金属(青铜)。

组字:釜 銮 针 钊 钉 钓 钏 钗 钧 钤

甲骨文 ②金文

③小篆 玉④楷书

玉,象形字。古字像一串玉形,上边是绳系。

组字:玺 莹 璧 碧 玲 珍 珊 玻 璃 琉

① ② ③ 甲骨文

金文

小篆水④楷书

水,象形字。四个点之中有一条曲线,表示弯弯曲曲的水流之形。

组字:汉 汗 江 池 污 汩 汪 汽 沐 浴

①甲骨文

③小篆 火楷书 ③

火,象形字。字形就像火焰升腾的样子。

组字:灭 灰 灯 灶 灿 灼 灸 灾 熟 燃

①甲骨文

② ③ 金文

小篆十④楷书

十,指事字。中国古时往往以一掌代表“十”,所以“丨”也正是一掌的侧视体。后中间演变了一横。

组字:廿 卅 叶 古 辜 克【勊】协 博

① ② ③ 甲骨文

金文

小篆千④楷书

千,指事字。古字形中间实为“人”形,下部附加的短横是个指事符号,表数目,以别于“人”字。

组字:年 阡 仟 迁 忏 芊 歼 纤 钎

小篆 【萬繁体】 万楷书 ④⑤①甲骨文

②金文

万,象形字。古“万”字是一个蝎子形,上部是两个“钳子”,中间是蝎的身子,下部是蝎尾。后来被假借为数词用,本义完全消失。

①篆文 了②楷书

了,象形兼会意字。古字像子无臂之形。用小儿两臂及两足皆捆缚于襁褓之中会收束之意。本义为收束,如“没完没了”。

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组字:孑 辽 疗

①金文

②小篆 【廣③繁体字】 广④楷书

广,象形字。古字形像厂(山崖)下有屋形,本义指借助山崖建造的没有前墙的敞屋,犹如现在的牲口屋。

组字:庄 庑 库 庇 庐 序 店 庙 府 底 庞

①甲骨文 ②金文

③小篆

中④楷书

中,象形字。像直立的一面旗帜,弯曲的四条线是“旗游”(旗帜上的飘带),而中间的“口”形就表示“中间”之意。

组字:仲 忠 盅 衷 冲 忡 肿 种 钟

①甲骨文

②金文

③小篆 天④楷书

天,象形字。古文字像正面站着的“人”形,突出了上部的方框“头”,表示头顶。 组字:吞 忝 蚕

①甲骨文

②金文

③小篆 之④楷书

之,指事字。古字从止(脚),从一(表示此地),指人足从这里前往。之,本义为到、往。

组字:芝 志 寺 蚩

①甲骨文

②金文

③小篆 有④楷书

有,会意字。古字多用“又”字来代替“有”字。后演变成上部是一“又”字,下面的“月”就是“肉”形,整体是以右手持肉的样子,这就表示“有了”。

组字:囿 侑 峟 宥 贿 郁

①甲骨文

②金文③小篆

且④楷书

且,象形字。就像古代祭祀时放置祭品的礼器。

组字:俎 阻 组 祖 租 诅 咀 狙 助 姐

①甲骨文

②金文

③小篆 卜④楷书

卜,象形字。古字形就是龟甲上裂纹的形象(有纵有横)。

组字:占 贞 外 卦 补 赴 讣 仆 扑

①甲骨文

②金文③小篆

【歷④繁体】历⑤楷体

历,形声字。上部是两棵“禾”,表示一行一行的庄稼,下部是一只脚(止),脚趾朝 46

上,脚后跟朝下,表示脚步从一行一行的庄稼中走过。历,由巡视田禾,引申出本义是“经

过”。

组字:沥 呖 雳 坜 枥

①金文

②篆文 冥③楷书

冥,会意字。古字从廾(双手),从冖(mì)(表蒙覆),里边是星或月,用天空像用布

幕覆住一样昏暗,只闪着星月,会夜深之意。

组字:幂【幎】 溟 暝 螟

①甲骨文

②金文

③篆文 玄④楷书

玄,会意字。古字表示一把丝,有字形在丝上加点,表示悬挂晾晒。

组字:兹 率 弦【絃】 泫 炫 眩 铉 痃 舷

①甲骨文

②金文

③小篆 系④楷书

系,会意字。古字形上部是一只手,下不抓着两缕丝,会手悬结二丝之意,表挂起来的

意思。

组字:孙【孫】 绵【緜】 红 纠 纤 素 纬 纷 纭 索

①甲骨文

②金文

③小籇 【絲④繁体】 丝⑤楷书

丝,象形字。古字就是两小把蚕丝扭在一起之形。

组字:兹 咝 鸶

4) 巧编短句来记忆

我们可把多音多义字,分别编成既能概括它们不同读音及常见用法,又比较有意义的精

短语句,采用“一线穿珠”的方式来识记。

比如:

◎多音字“悄”可以这样记忆:悄(qiǎo)然落泪的她悄悄(qiāo)地走了。

◎形近字:点戍、横戌、空心戊。十字交叉念作戎。

戊(拼音:wù):天干第五位;

【戊戌变法】指1898年(农历戊戌年)以康有为为首的改良主义者通过光绪皇 帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是,学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制

度,发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对,这年九月慈

禧太后等发动政变,光绪被囚,维新派遭到捕杀或逃亡国外。历时仅一百零三天的变法终于

失败。也叫戊戌维新、百日维新。

戌(拼音:xū):地支第十一位。

戌时(xūshí):旧式计时法指晚上七点到九点钟的时间。本字二音字。

戎(拼音:r?ng):㈠军事;军队;㈡我国古代称西方的民族;㈢姓氏。

戎马:军队中的马,借指从军作战【戎马生涯】。戎首:指挑起战争的人。

戍(拼音:shù):(军队)防守; 戍守边疆:武装守卫。

戒(拼音:jia):⑴防备;警惕(2)警告;劝告(3)戒除(4)禁止做的事情

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(5)佛教戒律(6)戒指:名词,指戴在手指头上的饰物。

◎“氽”、“汆”和“籴”字形十分相近,又不常用,所以极容易混淆。其中的“氽”和“汆”简直像双胞胎那样难以分辨。不过,如果懂得它们都是会意字,认真分析一下它们的“成字原理”,也就不难辨清了。

“氽”字念 tǔn ,上面是“人”下面是“水”,合起来是人浮在水上。“人浮在水上”是漂浮的一种情况,所以“氽”的本义是“漂浮”,如木板在水上“氽”、“尸体氽上来了”。又引申为“用油炸”(因为油炸食品时大多食物都浮在油面上),如“氽油条'、“氽虾片”、“油氽馒头”、“油氽花生米”。

“汆”字念 cuün ,上面是“入”,下面是“水”,合起来表示“(把东西)放入(沸)水中”。“汆”字的常用义是一种“烹调方法,把食物放到沸水里稍微一煮,”如“汆汤”、“汆丸子”“汆黄瓜片”。

“籴”念 dí ,,上面是“入”,下面是“米”,合起来就是买进米。“米”可借代粮食,所以“籴”泛指“买进(粮食)”,如“籴米”、“籴麦子”。跟“籴”相对的“粜” tiào ,则是“卖出(粮食)”。

最后,让我们把上面的辨析编成口诀,以便记忆:

人(r?n)浮水上读作氽tǔn,入(rù)水煮炸念作汆cuün,出米为粜tiào 入(rù)米籴(dí),拆字会意不难判。

◎不少同学对“巳”、“已”、“己”三个字分辨不清,写错的很多。如“已经”写成“巳经”、“己经”,“自己”写成“自已”、“自巳”等。“巳”、“已”、“己”这三个字的字形只有细微的差别。这三个字的字形区别可以用个顺口溜来记忆:

已半巳满不出己

“巳”读si4。是地支的第六位(子丑寅卯辰巳),旧时计时法上午九到十一时叫“巳时”。用巳作声旁组成的合体字有:

汜si4 汜水,在河南省。 祀si4 祭祀。

圯yi2 桥。相传秦末张良纳履于圯上,这个圯,就是桥。

异yi4 日新月异。 导dao3 指导,领导。

“已”读yi3,与“乙”字同音。书写时注意第三笔不要跟第一笔相连。已字不组成其他合体字,但用它构成的词语很多,如:已往、已经、已故、已婚、不得已、迫不得已。

“己”读ji3,是天干第六位(甲乙丙丁戊己)。笔顺是 己;书写时注意第三笔与第二笔相接,不要出头。

用“己”组成的常用字有:

记ji4 记忆 纪ji4 纪念,纪律 忌ji4 妒忌

起qi3 起来 岂qi3 岂有此理 妃fei1 皇妃

改gai3 改变 凯kai3 凯旋

用“己”组成的常用词语有:自己、利己、异己、安分守己、各抒己见、损人利己、知己知彼等

◎还可以用拟人的方法,编出汉字间的对话来记忆:

“日”对“曰”说,哟,我说朋友,几天不见,胖这么多?

“吕”对“昌”说:和你相比,我家徒四壁。

“要”对“耍”说:“还玩呢,腰带掉了都不知道!”

“0”对“8”说:胖就胖,干吗系腰带。

“臣”对“巨”说:和你一样的面积。我却有三室两厅。

“比”对“北”说:夫妻一场,何必闹离婚呢!

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“巾”对“币”说:儿啊。你戴上博士帽,也就身价百倍了。

“尺”对“尽”说:姐姐,结果出来了。你怀的是双胞胎。

“晶”对“品”说:你家难道没装修?

“自”对“目”说:你单位裁员了? >

“茜”对“晒”说:出太阳了,咋不戴顶草帽?

“个”对“人”说:不比你们年轻人了,没根手杖几寸步难走。

“办”对“为”说:平衡才是硬道理!

“兵”对“丘”说:看看战争有多残酷,俩条腿都炸飞了!

“占”对“点”说:买小轿车了?

“且”对“但”说:胆小的,还请保镖了?

“大”对“太”说:做个疝气手术其实很简单。

“语”对“捂”说:你不好好学习,去打架!

“玻”(璃)对“皮”(离)说:看!我们是王者之王!

“腰”对“要”说:你怎么这么懒呀,晚上多出来看看月亮嘛

“服”对“报”说:你怎么改行当小混混打架?

“金”对“今”说:丢了块玉,心疼吧?

“菜”对“采”说:没太阳帽,看你热的.

“古”对“固”说:天气冷了,房里歇着.

“你”对“您”说:你怎么没心了呀?

“哦”对“我”说:你怎么没了口呀?

“饿”对“我”说:你没吃饭呀?

“曾”对“僧”说:你怎么找了个老伴?

“反”对“饭”说:你就是吃饱了撑的!

“叉”对“又”说:咦,几天不见,怎么脸上那颗痣没了。

“寸”对“过”说:日子不错啊,什么时候买了张躺椅?

“夫”对“天”说:缩头缩脑干什么?大丈夫该出头的就要出头。

“桌”对“卓”说:没两拐看你能撑多久!

“日”对“曰”说,哟,我说朋友,几天不见,胖这么多?

“吕”对“昌”说:和你相比,我家徒四壁。

“木”对“森”说,几天不见,什么时候玩上杂技啦。

“森”对“木”说:现在知道乱砍滥伐的后果了吧?只剩下光杆司令一个!

“这”对“文”说,你真穷,连床都买不起,只好站着睡

“杯”对“不”说:哎,我老了,不像你那样,还这么年轻,这不,拄着拐杖才走得了路呀。

“大”对“爽”说:一共就考4道题你全错了.

“合”对“答”说:你头上有草帽就了不起了。

“个”对“人”说:人老了,走不动了。

“回”对“口”说:还是在家里好一些。

“被”对“皮”说:你怎么没穿衣服呀,露着皮。

“皮”对“被”说:小样儿,别以为你穿着衣服我就不认识你了。

“要”对“耍”说:"还玩呢,腰带掉了都不知道!

5)有趣的品字型汉字

①五行(金、木、水、火、土)中的品字结构字:

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01 鑫(x?n),财富兴盛。多用于商店牌号或人名。“金”本来就是财富,三个“金”字磊成金字塔形状,当然是财富兴盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不过了,现在还有很多商店/公司的名号中有这个字的。所以,也有字典对“鑫”的解释为:商店字号及人名常用字,取金多兴盛的意思。“鑫”应该是最富有的汉字。

02 森(syn),树木众多;繁密。独木不成林,三个木指木(树木)很多,就是森林了。有公司喜欢“木林森”这个名字,体现了汉字的神奇。“森”是最环保的汉字。

03 淼(miǎo),又作“渺”。本义是水大的样子。水面辽阔;微小、藐小。“淼”是最滋润的汉字。

04 焱(yàn),火花、火焰。值得一提的是,“火”比“木”更有意思,“木”有木、林、森,“火”则有:

火【甲骨文字形象火焰。本义是物体燃烧所发的光、焰和热】;

炎【本义是火苗升腾,炎热、酷热】;

焱【火花、火焰】;

燚【燚(yì)火燃烧的样子,多用于人名】。“燚”应该是最火的汉字。

05 垚(yáo)高。这个字不常见。偶尔见到的不是作为商店字号就是用于人名。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”,望文生义会猜想“垚”字应该是土多的意思(因为鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思,所以觉得鑫、森、淼、焱应该属于会意字),查字典才发现意思是“高”。大概古人觉得很多土堆起来就很高了吧。“垚”应该是最土的汉字。

②六畜(chù)(牛、马、羊、猪、狗、鸡)中的品字结构字:

06 犇(byn),“奔”的异体字,意思是急走、跑;急着去做。最牛的汉字当属“犇”,美中不足的是“犇”的字义不是特别牛。古人为何用三头牛来表示“奔跑”呢?估计造字者曾目睹三头牛角斗你追我赶奋力奔跑的场景。

07 骉(biüo),众马奔腾的样子。

08 羴(shün),“膻”的异体字。羊臊气,羊肉一类的气味。

09 猋(biüo)本意是狗奔跑的样子;迅速;通“飙”,暴风、旋风。猋升(飙升)的意思是急速上升。

10 麤(cū),“粗”的异体。《左传》中有这样的记载“粮则无矣,麤则有之。”

11 鱻(xiün),“鲜”的异体。古代指生鱼;新鲜、明丽的、(味道)美好、鲜美应时的食物。三个鱼表示新鲜是不错的创意。鱼的味道确实很鲜的:)在不少饭店都可以看到“鱻”字,让人看到店名就知道店里的特色菜是和鱼相关的。

③花、鸟没有品字结构,虫、鱼都有。

12 蟲(ch?ng),“虫”的繁体。“虫”字多与昆虫、蛇等有关。甲骨文字形象蛇形,huǐ,即虺,是一种毒蛇。后为“虫”的简体。

13 赑(bì)。赑屃(bìxì):传说中的一种动物,像龟。旧时大石碑的基座多雕成它的形状;用力的样子。

④其它的品字结构字:

14 众(zh?ng),本义是众人、大家。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”,甲骨文字形。像许多人在烈日下劳动。

人:“一撇一捺易写难做”是说“人”字好写难做。一个人是自己管自己,自我控制。 从:两人就涉及到领导问题,后面的人跟随前面人的脚步。所以“从”的本义是随行、跟随。

众:三个人就涉及到管理和分工协作了。

15 品(pǐn),本义是众多。“品”从三口。口代表人,三个表多数,意即众多的人。 50

一个口,口。 两个口,吕,甲骨文字形,象脊骨形,是“膂”的本字。本义:脊梁骨 三个口,品 。四个口,█(该字实在是打不出来)(jí),众口。

16 掱(pá),窃取别人身上的财物。掱手,同“扒手”。 “掱”字造得相当好,几乎可以获得最佳创意奖。“掱手”是什么?是小偷!小偷是什么?小偷就是我们常骂的“三只手”!所以说“掱”字很经典。“掱”是最有创意的汉字。

17 劦(xi?),众人协力。

18 晶(j?ng):甲骨文字形,从三日,表示光亮之意。本义:光亮,明亮。

19 磊(lti):会意。从三石。“三”非确数,表示很多。本义:石头多。我一直想不通为什么“磊”常用来名字。这个字意思并不是很好啊,石头多代表健康还是有钱还是有前途?都不是啊。如果“石”单指“玉石”的话,“磊”比“鑫”还能代表财富啊:)

20聂(nia):同“聂”。会意。从三耳。本义:附耳小语。

21轰(hōng):同“轰”。会意。从三车。本义:群车行驶声。

22毳(cuì):会意。从三毛。本义:鸟兽的细毛。 毳毛,医学上指人体表面除头发、阴毛、腋毛外,其他部位生的细毛。俗称“寒毛”。

23 矗(chù):直立、高耸。

6)有趣的字谜

2110 ,猜一个字 答案是:言 4个人搬个木头 ,猜一个字 答案是:杰

一人 ,猜一个字 答案是:大 一人一张口,口下长只手,猜一字 答案是:拿

一人在内,猜一字 答案是:肉 一人挑两小人,猜一字 答案是:夹

一人腰上挂把弓,猜一字 答案是:夷 一口吃掉牛尾巴,猜一个字 答案是:告

一口咬定,猜一字 答案是: 交 一大二小,猜一个字 答案是:奈

一斗米,猜一个字 答案是:料 一月七日,猜一个字 答案是:脂

一加一,猜一字 答案是: 王 一半儿,猜一个字 答案是:臼

一字十三点,难在如何点 ,猜一个字 答案是:汁

一百减一 ,猜一个字 答案是:白 一夜又一夜,猜一字 答案是:多

一个人搬两个土 ,猜一个字 答案是:佳

一个礼拜 ,猜一个字 答案是:旨 一家十一口,猜一字 答案是:吉

一家有七口,种田种一亩,自己吃不够,还养一条狗 ,猜一个字 答案是:兽

一根木棍,吊个方箱,一把梯子,搭在中央 ,猜一个字 答案是:面

一只牛,猜一个字 答案是:生 一只狗四个口,猜一个字 答案是:器

一一箭穿心,猜一字 答案是:必 一边是水,一边是山,猜一个字 答案是:汕

一点一横长,一撇到南洋,南洋有个人,只有一寸长,猜一个字 答案是:府

一边是红,一边是绿,一边喜风,一边喜雨,猜一个字 答案是:秋

七人八只眼,猜一个字 答案是:货 七人头上长了草,猜一字 答案是:花

七十二小时,猜一个字 答案是:晶 九只鸟,猜一个字 答案是:鸠

七个人有八只眼,十人亦有八只眼,西洋人也眼八只,家母同样眼八只,猜四个字 答案是:货真价实

九号,猜一字 答案是: 旭 九辆车,猜一个字 答案是:轨

九点,猜一字 答案是:丸 二八佳人 ,猜一个字 答案是:妙

二小姐 ,猜一个字 答案是:姿 二兄弟,各自立 ,猜一个字 答案是:竞

人不在其位 ,猜一个字 答案是:立 人有他则变大,猜一个字 答案是:一

人我不分,猜一个字 答案是:俄 人都到了 ,猜一个字 答案是:倒

人无寸铁,猜一个字 答案是:控 人无信不立,猜一字 答案是:言

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八十八 ,猜一个字 答案是:米 八兄弟同赏月,猜一个字 答案是:脱

刀出鞘,猜一字 答案是:力 十一个读书人 ,猜一个字 答案是:仕

十二点 ,猜一个字 答案是:斗 十三点 ,猜一个字 答案是:汁

十五人,猜一字 答案是:伞 十五天 ,猜一个字 答案是:胖

十元买早餐,八元买豆干 ,猜一个字 答案是:干

十月十日(武昌起义),猜一字 答案是:朝

十月十日,猜一个字 答案是:萌 十字架下三个人,猜一个字 答案是:来

十字对十字,太阳对月亮,猜一个字 答案是:朝

十个哥哥 ,猜一个字 答案是:克 三人两口一匹马,猜一字 答案是:验

三口重叠,莫把品字猜,猜一个字 答案是:目

三张纸,猜一个字 答案是:顺 上下合,猜一个字 答案是:卡

上下串通,猜一个字 答案是:卡 上下难分,猜一字 答案是:卡

久雷不雨,猜一字 答案是:田 千言万语,猜一字 答案是:够

千里姻缘一线牵 ,猜一个字 答案是:重

土上有竹林,土下一寸金,猜一个字 答案是:等

大人挑小人 ,猜一个字 答案是:夹 大丈夫不得出头,猜一个字 答案是:天

大有头,中无心,小全身 ,猜一个字 答案是:京

大雨落在横山上,猜一字 答案是:雪 小姑娘,猜一个字 答案是:妙

山上复又山,猜一个字 答案是:出,岳 不要讲话,猜一个字 答案是:吻

不讲理的人,猜一字 答案是: 地 中心一点口不见,猜一个字 答案是:卜

中秋夜乌云密布,猜一字 答案是: 胞 中国话,猜一个字 答案是:哗

互吻,猜一字 答案是: 吕 五十对耳朵 ,猜一个字 答案是:陌

五日之家,外种一树,猜一个字 答案是:梧

六十不足,八十有余,猜一字 答案是:平

公而忘私,猜一字 答案是:八 反比,猜一个字 答案是:北

天上无二,合去一口,家家都有,猜一字 答案是:人

天天,猜一个字 答案是:晦 夫人何处去,猜一字 答案是:二

太太,猜一字 答案是: 夫 太阳王 ,猜一个字 答案是:旺

太阳西边下,月儿东边挂,猜一字 答案是:明

太阳挂在树顶上,猜一个字 答案是:果

孔子登山,猜一字 答案是:岳 孔明定下空城计,苏秦能说六国平,六郎要斩亲生子,宗保不舍穆桂英,猜四个字 答案是:巧言令色

心如刀刺,猜一字 答案是: 必 手不释卷,猜一字 答案是: 卷

手提包,猜一个字 答案是:抱 手无寸铁,猜一字 答案是:控

文武合一,猜一字 答案是:斌 文武两全,猜一字 答案是: 斌

方言 ,猜一个字 答案是:响 日加直,不加点,猜一字 答案是:神

日长月短左右战,一正一反两边排 ,猜一个字 答案是:门

日复一日,猜一字 答案是:昌 日落半林中,猜一字 答案是:东

日落相残洗却凡心一点,猜一个字 答案是:秃

月光照进门,猜一个字 答案是:闲 木字多一撇 ,猜一个字 答案是:(a)移; (b)朱 水上工程,猜一个字 答案是:汞 火阑化贝 ,猜二个字 答案是:烂货

火烬炉冷平添意马心猿,猜一个字 答案是:驴

王小明耳朵很大 今年十四岁 读一心国小 ,猜一个字 答案是:听

王先生白小姐坐在石头上 ,猜一个字 答案是:碧

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王昭君仰首看斜月,云天吊亡魂,猜一个字 答案是:望

付出爱心,猜一个字 答案是:受 仕绅中一人未见,邀朋友只请半边,大清斗乌云遮日,明月下更惹人怜,猜四个字 答案是:十月十日

兄有债,猜一字 答案是: 歌 兄弟姐妹,猜一字 答案是:捉

出一半有何不可,猜一字 答案是:仙 出自幽谷,迁於乔木,猜一个字 答案是:呆 半出半进,猜一字 答案是:崔 半个人,猜一个字 答案是:伴

半个月亮,猜一个字 答案是:胖 半真半假,猜一个字 答案是:值

半推半就,猜一字 答案是: 掠 司马中原,猜一个字 答案是: 魂(说鬼)

去了上半截,有了下半截,比成两半截,又无下半截 ,猜一个字 答案是:熊

古时候的月亮,猜一字 答案是:胡 只是近黄昏 ,猜一个字 答案是:酱

四山纵横 , 两日稠缪 , 富由他起脚 , 累是他领头,猜一个字 答案是:田

四川的狗,猜一个字 答案是:独 四面都是山,山山皆相连 ,猜一个字 答案是:田 失其心也,猜一个字 答案是:共

左有十八,右有十八,二四得八,一八得八,猜一个字 答案是:樊

打开门有客来先脱帽再脱衣 ,猜一个字 答案是:阁

打断念头,猜一字 答案是:心 正月无初一,猜一字 答案是:肯

正字少一横,不作止字猜,猜一个字 答案是:步

田中,猜一字 答案是:十 田里雨后长青草,猜一个字 答案是:蕾

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,猜一字 答案是: 旱

白头谐老,猜一字 答案是: 舌 目字加两点,别做贝字猜,猜一字 答案是:贺 伊丽沙白,猜一字 答案是: 瑛 休要丢人现眼,猜一字 答案是:相

多一半,猜一字 答案是: 夕

好鸟无心恋故林,吃罢昆虫乘风鸣,八千里路随口到,鹧鸪飞去十里亭 ,猜四个字 答案是:鸾凤和鸣

如箭在弦,猜一字 答案是: 引 存心不善,有口难言,猜一字 答案是:亚

守门狗,猜一字 答案是: 戾 旭日不出,猜一个字 答案是:九

旭日东升,猜一字 答案是:九 有口亦难分诉,猜一字 答案是: 亚

有心得志,猜一个字 答案是:士

有手怀抱里,有脚想溜掉,有火点就跑 ,猜一个字 答案是:包

有目共睹 ,猜一个字 答案是:者

有两个动物,一个在水里,一个在山上 ,猜一个字 答案是:鲜

有话大家讲,猜一字 答案是: 讼

有轿不坐,有马不骑,今天二十九,明日初一,猜一个字 答案是:赵

此地景色佳,依山傍水真迷人,猜一个字 答案是:汕

此字八横又八直,若问孔子也不知,猜一字 答案是:哑

此字不凡仅四笔,无横无直无钩曲,皇帝见了要起身,圣人见了要施礼 ,猜一个字 答案是:父 此字不奇怪,芬芳又自在,七人头上草,大家都喜爱,猜一个字 答案是:花

此字不难猜,孔子猜三天,请问是何字也 猜一个字 答案是:晶(三天=三日)

此字不难猜,而且不分开,请问是那一个字 答案是:面

此客来意不善,猜一个字 答案是:殡 死对头,猜一字 答案是: 生

江边点起两盏灯火,猜一个字 答案是:淡 池里不见水,地上不见泥,猜一个字 答案是:也 百年前是草,百年后是木,猜一个字 答案是:叶

百万雄兵卷白旗,天下无人去征西,秦王杀了余元帅,骂完一阵把马骑 ,猜四个字 答案是:一二三四

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竹林矛舍农家地,春耕缺水无心惜,猜一个字 答案是:籍

老板,猜一字 答案是: 住 自大加一点,猜一个字 答案是:臭

自己话,猜一个字 答案是:语 自有一日出头天,猜一字 答案是: 春

自言自语,猜一字 答案是: 记 舌头没有,猜一个字 答案是:古

行千里路,猜一字 答案是:冲 住在黄金屋 ,猜一个字 答案是:锯

何需杀人灭口,猜一字 答案是:丁 伯父隔壁没住人 ,猜一个字 答案是:白 判决无罪,猜一个字 答案是:皓 吾妻,猜一个字 答案是: 肉(内人)

吴头楚尾,猜一字 答案是:足 坐定左右无人,猜一字 答案是: 土

宋字去了盖,不做"木"字猜 猜一个字 答案是: 李

弄瓦之喜 ,猜一个字 答案是:姓 弄瓦之徵 ,猜一个字 答案是:姚

弄璋之喜,猜一字 答案是:甥 我没有他有,天没有地有,猜一字 答案是:也 我的心,猜一个字 答案是:悟 把白米分给别人 ,猜一个字 答案是:粉 李字少了木,不作子字猜,猜一字 答案是:一

没有哥哥,猜一字 答案是:歌 男士手携情人,猜一字 答案是: 接

男女同眠,猜一个字 答案是: 好 男宾止步,猜一个字 答案是: 妪

见人就笑,猜一字 答案是:竺 贝字减两点 , 不作目字猜,猜一个字 答案是:资 车上有只老虎 ,猜一个字 答案是:递 依山傍水,猜一个字 答案是:汕

来者不善,猜一个字 答案是:殡 两人一般心,猜一字 答案是: 患

两地相思,猜一字 答案是: 桂 两狗谈天,猜一字 答案是:狱

两点一直,一直两点,猜一字 答案是:慎 两点水,猜一字 答案是:冰

和尚拜佛 ,猜一个字 答案是:拿 岳父大人,猜一字 答案是:仗

朋友半边不见了,猜一字 答案是:月 东洋兵,猜一个字 答案是:晕

林务大臣,猜一字 答案是: 棺 注重生男,猜一字 答案是: 婢

爸爸的耶诞节 ,猜一个字 答案是:爷 狗王 ,猜一个字 答案是:狂

狗洞,猜一字 答案是: 突 近朱者赤,猜一字 答案是:赫

金木水火,猜一字 答案是:坎 金字塔,猜一字 答案是: 鑫

长明灯 ,猜一个字 答案是:灸 门外来人月已斜,猜一字 答案是: 闲

门里阳光照,门外雨飘飘,猜一个字 答案是:涧

阻街女郎,猜一字 答案是: 接 信徒称耶稣,猜一字 答案是: 注

建国方略,猜一字 答案是: 或 待到重阳日,猜一字 答案是: 晶

拱手让人,猜一字 答案是:共 春雨绵绵妻独睡 ,猜一个字 答案是:一 春秋配,猜一字 答案是:秦 星星之歌,猜一字 答案是: 农

昨日不可留,猜一字 答案是:乍 洋婆子,猜一个字 答案是:要

流眼泪对流眼泪,猜一字 答案是: 器 洞裏会郎君 ,猜一个字 答案是:窥

美国小姐,猜一个字 答案是:要 苗头不对,猜一字 答案是:笛

风儿吐舌头 ,猜一个字 答案是:刮 飞砂走石,猜一字 答案是:少

乘人不备,猜一字 答案是: 乖 值钱不值钱,全在这两点,猜一个字 答案是:金 唐老鸭退役 ,猜一个字 答案是:鸟 家中兄长多,一门共八个,猜一字 答案是:阅 家书,猜一字 答案是:响 家乡话,猜一字 答案是:响

徒弟,猜一字 答案是:们 拿不出手,猜一字 答案是:合

旅行坐飞机,猜一字 答案是:辈 真心相伴,猜一字 答案是:慎

真丢人,猜一字 答案是:直 真情指数,猜一个字 答案是: 皓(告白) 缺钱啦,猜一个字 答案是: 钦 草上飞,猜一字 答案是:早

草木之中有个人 ,猜一个字 答案是:茶 起死回生,猜一个字 答案是:苏

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酒中没有水,简直活见鬼,猜一字 答案是:丑

酒肉朋友,猜一个字 答案是:饺 饥荒 ,猜一个字 答案是:欲

乾燥剂 ,猜一个字 答案是:法 接吻,猜一个字 答案是:吕

斩草不除根,猜一字 答案是:早 欲言又止,猜一个字 答案是:认

欲话无言听流水,猜一字 答案是:活 欲罢不能,猜一字 答案是:四

添丁进口,猜一字 答案是:可 猜酒拳,猜一字 答案是: 批

眼看田上长青草,猜一字 答案是:瞄 眼看田上长青草,猜一个字 答案是:瞄 这一页,猜一字 答案是:题 连中三元,猜一字 答案是:车

部位相反,猜一字 答案是:陪 阴曹地府,猜一个字 答案是: 块

掌门人,猜一字 答案是: 们 挥手告别,猜一个字 答案是:军

森林大火,猜一字 答案是:焚 无心的爱,猜一字 答案是: 受

无限心头语,尽在情丝中,猜一字 答案是:恋

无风荷叶动,猜一字 答案是:衡 无头无尾一亩田 .,猜一个字 答案是:鱼 结实累累 ,猜一个字 答案是:夥 视而不见,猜一个字 答案是:示

邮差,猜一字 答案是:储 云南大旱,猜一字 答案是:滇

云破月来,猜一字 答案是:育 傻瓜 ,猜一个字 答案是:保

新竹,猜一字 答案是: 笋 楚霸王乌江自刎,猜一字 答案是:翠

枫树无风,旁边有位老公,猜一个字 答案是:松

万物之灵,猜一个字 答案是: 他(人也) 落花人独立 , 微雨燕双飞,猜一个字 答案是:俩 雷而无雨,猜一个字 答案是:田 驯狗者,猜一字 答案是: 狮

鼠头虎尾,猜一字 答案是:儿 算命先生,猜一字 答案是:仆

闻不入耳,猜一字 答案是: 门 闻不用耳,猜一个字 答案是:门

与人方便,猜一字 答案是:更 与我同行,猜一个字 答案是:衙

裹脚,猜一个字 答案是:跑 银楼,猜一字 答案是: 锯

欧洲人,猜一个字 答案是:伯 欧洲妇人,猜一个字 答案是: 要

瞎子,猜一字 答案是:盲 请十二时准时入席,猜一字 答案是: 许 学子远去,又见归来,猜一字 答案是:觉 学生学字,猜一字 答案是: 救

横算直算,二四得八,猜一字 答案是:买 树旁站著两个人 ,猜一个字 答案是:来 独留花下人,有情却无心,猜一字 答案是:倩

独眼龙,猜一字 答案是:省 阎罗王,猜一字 答案是:瑰

头寸不足,猜一字 答案是:钦 骇人听闻,猜一个字 答案是: 诡

总有一天出头日,猜一字 答案是:春 耸人听闻,猜一字 答案是:诡

讲师钟点费,猜一字 答案是:读 讲鬼,猜一字 答案是:魂

赛跑冠军 ,猜一个字 答案是:道 点点成金,猜一个字 答案是:全

点点是黄金,猜一个字 答案是:全 观不见鸟飞来,猜一个字 答案是:鹳

礼聘千万两,猜一字 答案是: 钟 虫入凤巢飞去鸟,猜一字 答案是:风

丰收年,猜一字 答案是: 移 离别(分手),猜一字 答案是:扮

边打边谈,猜一字 答案是:订 镜中人,猜一个字 答案是:入 宝岛姑娘,猜一字 答案是:始 钟馗,猜一字 答案是: 瑰

馨香飘逝,闻香无门,猜一字 答案是:声 樱桃小嘴,猜一个字 答案是:如

7)中国人的名字与名号:

名 字

名字这个词我们在熟悉不过了,每个人都有属于自己的名字。不过在我国古代,名和字 55

刻不是一回事,名是名,字是字,但这二者之间又有着很多有趣的联系。

字,又称表字,是古代的中国人在名字之外,为自己取的与本名意义相关的别名。现在一般已经很少有人使用了。

根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。

根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人只呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。

古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。

还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才。

这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。北齐的颜之推认为,人名是区别彼此,字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。下面分别作介绍:

①并列式——意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式”。如:

屈平,字原。广平曰原,意思相同。

颜回,字子渊。渊,回水也,意思相同。

宰予,字子我。予,我也,意思相同。

樊须,字子迟。须、迟都是“待”义。

张衡,字平子。衡、平义同。

陆游,字务观。游、观义同。

曾巩,字子固。巩、固义同。

班固,字孟坚。坚、固义同。

孟轲,字子舆。轲、舆都是车。

②辅助式——意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式”。如:

梁鸿,字伯鸾。鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

陆机,字士衡。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助。

郑樵,宇渔仲。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助。

李渔,字笠翁。渔翁常戴蓑笠。

陈琳,字孔璋。琳、璋都是玉石制品,互为辅助。

③矛盾式——意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”,如: 曾点,字皙。点为黑污,皙为白色。

朱熹,宇元晦。熹是天亮,晦是黑夜。

刘过,字改之。改了就不为过错。

王绩,字无功。成绩和无功正好相反。

④扩充式——意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意 56

思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”。如:

徐干,字伟长。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释。

曹操,字孟德。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充。

赵云,字子龙。《周易》说:“云从龙,风从虎。”名和字在一句话中,意思相顺。

陆羽,字鸿渐。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。

高明,字则诚。《礼记》日:“诚则明矣。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果。

于谦,字廷益。《尚书》说:“谦受益。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果。

⑤延伸式——意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如:

李白,字太白。太白指太白金星,这是对太意的延伸。

杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义。

杨达,字士达。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义。

丘锡,字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义。 雷简夫,字太简。也是延伸强调了简义。

名 号

古代中国人的号不仅是我们熟知的绰号、外号那么简单。在古代,号有着很多的种类。 ①自号:自号就是自己为自己所取的号。古人的自号,一般都有寓意在内。

A、以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人,明世宗朱厚璁自号天池钓叟,明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐道人。

B、以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。

C、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。

辛弃疾自号六十一上人,赵孟頫甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山。朱 尊,自号夕阳芳草村落,唐寅自号江南第一风流才子,普救寺婚姻案主者。徐树丕,自号活埋庵道人。

②赠号:古人增号,主要有三种情况:

A、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”,“浮萍断处见山影”,“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗,人称“张三影”。类似例子再如:

山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云,天连衰草” 。

露花倒影柳屯田——柳永,《破阵子》词中有“露花倒影”句。

张孤雁——张炎《解连环·孤雁》。

红杏尚书——宋祁(工部尚书)《木兰花》“绿杨烟外晓春寒,红杏枝头春意闹”。

现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴,有的是自号,有的是赠号。

郭沫若(笔名)原名开贞,巴金、夏衍、冰心全是笔名(自号),而非原名。

艺名(赠号): 张英杰——盖叫天,牛俊国——牛得草,荀慧生——白牡丹,李慧敏——白玉霜,毛稚黄——毛三瘦。

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B、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川;杜工部(杜甫),贾长沙(贾谊);王右军(王羲之);汤显祖称汤临川;康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人),“司农常熟世间芜”说的是翁同龢为常熟人,时任户部尚书。

C、以封爵、谥号为号

诸葛亮封武乡侯,人称武侯;司马光,封温国公,岳飞,谥号武穆。

宋以后,文人之间大多以号相称,以至造成众号行世,他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号,

鲁迅先生一生(1881—1936)57岁,共用过140多个名号(主要是笔名)。鲁迅原名周樟树,字豫才,改名树人。1898年,第一次用笔名,戛剑生、树人。1818年,《狂人日记》发表时,始用鲁迅笔名。三十年代后更多,最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰,作品最多的时期。

由于号可自取和赠送,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,多的可达几十个,上百个,“别号太多,反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画),所以近代以后,尤其建国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。少数文人存有别号,多为20世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋,绿林书室,且介亭;王力自号龙虫并雕斋;姚雪垠,无止境斋;叶圣陶未厌居,俞平柏古槐书屋,此可谓遗风。

③谥号:我国古代,帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后, 根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为谥法,所给予的称号名为谥号。《逸周书.谥法解》:“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”

谥号有帝王之谥,由礼官议上;有臣属之谥,由朝廷赐与;还有私谥,是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除,汉代恢复,直至清末。私谥可能始于东汉,或谓春秋时期已有。民国以后,称谥在一段时间内仍存在。

谥号的选定要根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”, 好祭鬼怪曰灵,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。中谥多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”,“怀”表示“慈仁短折”。

根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,至迟到周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。谥法初起时,只有美谥、乎谥,没有恶谥。谥号之有善恶,西周共和以后。周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍县东北),后来就死在那里。“厉”便是对他予以斥责的恶谥。

先秦时的谥号以用一个字为常,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、赵惠文王(惠文)等。秦始皇统一六国后,议定以“皇帝”作为封建国家最高统治者的称号,同时因谥号的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面,故而废除谥法。他自称为始皇帝,后世则以数计,如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法,而且这一时期谥法制度也日趋严密,朝廷中正式设立大鸿胪一职,管理王公列侯的谥法。汉代以后,谥号大多为两个宇:汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝,萧何谥为文终侯。

唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例,打破了皇帝一、 58

两字谥号的旧例。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美,而且也开后代予大臣谥二字的定例。值得一提的是,宋太祖赵匡胤实行重文抑武,因此宋代大臣谥号多以“文”字为荣,终宋之世,谥号为“文”者达一百四十多人,为“武”者仅二十人。

明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各筹级人员的谥号字数固定下来。如明代皇帝谥号为17字,亲王1字,大臣2字;清代皇帝21字,硕亲王1字,大臣2字。其次,赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。据统计,西汉到清末,历代宗室、百官得谥者共10473人,而明代两代就有5935人,占总数的57%左右。帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。

谥号中还有一种私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。私谥始于周末,到汉代才盛行起来。古代除对帝王可以称呼其谥号外,称呼高官司大臣、学者名流的谥号也是一种尊重的称呼。有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名。如岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。

④绰号:也称诨名、混号、诨号,它和别号、斋号的初级性区别,似在于几乎全部为他人所取,然后得到公认,使用性完全不取决于担当者本人的意愿。而任何一个绰号在获得多数人认可之前,又几乎全部是通过口耳相传的途径传播,这与别号、斋号的发生与流传照例都依赖文字自署、又多借助作品的方式,形成中级性区别。很多绰号都在与相貌、姓名、生理特征相结合的条件下,对担当者的禀赋德性、行为举止等作出外观与内涵有机统一的概括,同时富有强烈的公众舆论的褒贬性能,从而也在某种程度上构成社会评判机制的一个部分(其间因阶级立场、文化教养和道德观念的不同所造成的分歧乃至错误性导向,是另一回事)。因此,它又和别号、斋号通为取用者个人思想感情的表述或纯主观性的自我评判和标示,形成高级性区别。

绰号起源的时间,很可能比自取别号还要早。魏晋南北朝时代,士风丕变,读书人相互取用调侃性绰号陡增。《世说新语》中记张湛好于斋前植松柏,人谓“屋下陈尸”;袁山松出游好令人歌挽,人谓“道上行殡”;及髯参“短主簿”、“入幕之宾“等皆是。

唐宋之文化氛围,益加开放流畅,世人互相晶目、争取绰号是一种社会风气。

入元明后,诨名成为草莽文化和市井文化共同表象之一的特征业已定型,以明末农民大起义为例,见于史料的绰号如“老回回”、“左金王”、“革里眼”、“活曹操”等,便有上百个。与此同时,在上流社会里,绰号又成为互相诋毁或派系斗争的一种工具。如东林党人攻击阉党,则有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“四十孩儿”等各种品目;反之,阉党亦编造《东林点将录》,以《水浒传》里的混号加之政敌,如“托塔天王李三才”、“及时雨叶向高”之类,不胜枚举。是为庙堂之高,江湖之远,绰号诨名,无处不传矣。

从上述绰号小史可知,绰号并非全是轻薄子之互相品目。有些绰号是公论所赠的美号,是人民爱戴绰号担当者的口碑。明代监察御史丁俊生活节俭,常食豆腐,人称“豆腐御史”;新繁知县胡寿安种菜自食,人称“菜知县”,都是对为官清廉者的颂扬。再如“阎罗包老”、“铁面御史”之类绰号,则是对刚正端直的褒扬。明代荆州知府张宏,坚决不接待通关系走门路的人,时人赠号“闭门张”。即使在今天,谁要能从老百姓那儿得个这样的绰号,也是光荣的事。

绰号又是讨伐邪恶、嘲讽奸佞的口诛之剑。如北魏人拓跋庆智任太尉主簿,不论大事小事,非贿不行,唯胃口不大,十钱起价,人“钱主簿”;还有不少文人骚客、书画高手或梨园名伶的绰号,多起于对他们学术和艺术成就的褒扬。如南朝刘孝谅,精通晋朝史实,绰号为“皮里晋书”;唐代李守素,最擅谱牒之学,绰号为“肉谱”;北宋词人张先(字子野)因平生有三句得意的词句皆带“影”字,被取绰号为“张三影”,以及诸如武士中的“活张飞”、“活武松”等。

从起用缘由看,绰号也可以作粗略分类,或描摹性情,或记述轶闻,或勾画相貌,或表 59

述特长。而从语言艺术看,绰号对汉字文化潜力的开掘,在修辞手法上所达到的造诣,都远远超过了名讳、表字、别号、室名之类的平均水准。也许大多数绰号都不像前者那样或出于经典,或工于雕琢,缺乏书卷气雅致味,但它们运用简练精辟的语言所塑造的艺术形象,却真正能使担当者在人们闻见时而获得一种立体感。

当然,绰号也有它的明显缺陷,有时或流人低级趣味,如讪笑他人生理缺陷,因比喻夸张而近乎为虐等。

⑤帝王之号:身为帝王的人同样也徜徉在“号”的世界里。相比普通人而言,“号”对他们更加重要。因为后人们往往只能记住他们的号,而不是他们自己的名字。在诸多种号中,庙号、年号、尊号、陵号是和帝王的皇家身份紧紧相连的。

A庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时追尊的名号。《 问 .礼志九》:“天资七庙,亲庙五,祧庙二??以今十六间为寝更立一祧庙,逐室各题庙号。”《后 汉书.明帝纪》:“有司奏上尊庙为世祖。”自汉代起,每个朝代的第一个皇帝一般称太祖、高祖或世祖,以后的嗣君则称太宗、世宗等。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

一般认为,庙号始于商代,汉代承袭了这一制度。汉代对于追尊庙号一事是极为慎重的,因此不少皇帝都没有庙号。但这一制度发展到南北朝时已不太严格了,从唐代开始,除了某些“亡国之君”以及短命皇帝之外,更是无帝不”宗”了。

追尊的庙号常用“祖”字或“宗”字。自汉代开始,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖·,如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖;开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗、明神宗等。但也有例外,如明代朱橡取代建文帝做了明朝皇帝,他并非开国皇帝,却庙号明成祖;清人关后的第一任皇帝顺治皇帝也非大清的开国皇帝,仍被尊为“世祖”。

称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成殁世帝王的全号。如汉武帝的全号是太宗孝武皇帝,隋文帝的全号是高祖文皇帝。

B、年号:年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。如汉武帝在位五十四年,先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。

C、尊号:尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。武则天时不但开皇帝追尊四代祖宗的先例,打破了皇帝一、两字谥号的旧例,更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例,有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。尊号开始时,字数尚少,如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”, 唐玄宗开元二十七年(公元739年)受尊号为“元圣文神武皇帝”。越到后来,尊号越长,如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”,除了庙号“高宗”二字外,其尊号竟有二十余字之多。

帝后也可有尊号,后来称作徽号。如清代同治帝尊自己的生母那拉氏为圣母皇太后,上徽号为“慈禧”。徽号也可每逢庆典累加,那拉氏的徽号最后积有“慈椿端佑康颐昭豫庄诚 60

寿恭钦献崇熙”等十六个宇。

D、陵号:帝王身后,一般要立三号:谥号、庙号、陵号。廿五史中,诸代帝王本纪,都有其身后,对大行皇帝的谥号、庙号,所葬陵号的记录,一般说来,谥号并非君王独有,上了秩品的公卿及入品的夫人都有,但皇帝的谥号里一定有“皇帝”二字。庙号、陵号则为皇帝专有,这是皇家的祖先祭祀和葬仪。亡国之君,在新朝已成为臣子,所以庙号、陵号皆无。即使有谥号,也只是臣子的谥号。公卿大臣也有入太庙祭祀,陪葬皇陵的,但都是陪祀、陪葬,没有独立的庙号和陵号。

著名的陵号,有唐高宗的乾陵(武则天也葬在乾陵,但因为她晚年退位,以唐高宗皇后身份去世,所以没有自己的陵号,照皇后葬仪),明十三陵,还有清东西陵。

习惯称呼中,唐代以前对殁世的帝王简称谥号,不称庙号;唐代以后由于尊号的出现,尊号、谥号加在一起很长,不便称呼,所以又改称庙号。到了明清两代,因为每个皇帝只有一个年号(明英宗除外),所以明清两代的皇帝习惯上常称他们的年号。称年号的皇帝生前也可以称呼,故而若康熙和乾隆皇帝在世时,称他们为“康熙帝”、“乾隆爷”,那就不能说是错误的,但如称他们为“圣祖”(康熙庙号)和“高宗”(乾隆庙号),就不对了。

8)名字惹的祸——古代的避讳制度

避讳是中国封建社会特有的现象,大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密,民国成立后废除。那时,人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的,否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来,中国历史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。避讳给古代文献造成了一定的混乱,给今天的阅读造成诸多不便。

避讳的对象有四类:

一是帝王,对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳,属于当时的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期,秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字,为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名,如吕后名雉,臣子们遇到雉要改称野鸡。

二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事:一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字,也不准写他的名字,到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字,改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火,不准百姓点灯”的笑话。

三是避圣贤,主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳,有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名,有的还避周公之名,甚至有避老子之名的。比如孔夫子,名“孔丘”,北宋朝廷下命令,凡是读书读到“丘”字的时候,都应读成“某”字,同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。清朝尤甚:凡是天下姓“丘”的,从此以后,都要加个耳字旁,改姓“邱”字,并且不许发音为“邱”,要读成“七”字。于是,天下姓“丘”的,从此改姓“邱”了。到了今天,有姓“丘”的,又有姓“邱”的,原因就是有的改了,有的又改回原来的“丘”字了。

四是避长辈,即避父母和祖父母之名,是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳,否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋,“晋”与“进”同音,故李贺一生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏,故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。司马迁的父亲叫“司马谈”,所以《史记》里,把跟他父亲名字相同的人,一律改了名。例如“张孟谈”,改为“张孟同”;“赵谈”,改为“赵同”。后来《后汉书》的作者范晔也是如此,因为范晔的父亲叫“范泰”,所以在(后汉书》里,叫“郭泰”的,竟人不知鬼不觉的变为“郭太”了;叫“郑秦”的,也变为“郑太”了。

又如唐朝的诗人杜甫,父亲的名字叫“杜闲”,为了避“闲”字的讳,杜甫写了一辈子 61

的诗,却没在诗中用过“闲”字。杜甫母名海棠,《杜集》中无海棠诗,不名母名也。

又如苏轼祖父名“序”,即讳“序”字,所以苏洵不写“序”字。碰到写“序”的地方,改成“引”字;苏轼也跟着不用“序”字,他以“叙”字来代替。

古人常用的避讳方法

第一是用同义字或义近字代替。

秦始皇名正,秦代避讳“正”,因此,用“端”代替“正”。比如,把“正月”改为“端月”。汉高祖名邦,汉代人便以“国”代替“邦”。古代叫邦家,汉代就叫国家,一直沿用到今天。东汉光武帝名秀,避讳“秀”字,于是把秀才改为茂才。

第二是用同音字或音近字代替。

司马迁的父亲名谈,司马迁作《史记》,在《赵世家》中就把张孟谈改成张孟同。清圣祖名玄烨,清代人便以“元”代替“玄”,以“煜”代替“烨”。

第三是字缺笔画。

唐太宗名李世民,唐代人就把“世”缺笔写作“卅”。

第四是拆字。

一个汉字是由几个部件组成的,为了不犯君主的讳,便只取字的某一部分以避开原字。五代晋君主是石敬瑭,姓敬的人便改姓文。

第五是删字。

有的人是双名,如果其中一字犯了讳,便把它删去变为单名。如南朝齐开国叫萧道成,一个叫萧道渊的人便把名字里的“道”去掉,改为萧渊。

第六是用形似字代替。

五代后周君主名郭威,一个叫郭彦威的人就用“成”代替“威”,改名为郭彦成。 第七是改读。

孔子名丘,过去读书人把“丘”读成mou,实际上是用“某”的读音。

第八是增加偏旁,构成新字。

比如,为了避孔子的讳,凡是“丘”作地名或姓氏,一律改为“邱”,读qi,以与孔子名讳区别。

9)神秘女书——世界上唯一的女性文字

女书,是记录中国湖南江永、道县等当地土话的一种文字,只在妇女中流传使用,男人不识,故称女书,也叫女字。它是世世代代多情善良的女子,用聪明和智慧创造出来的。女书的使用者、欣赏者乃至创造者都是普通女性。

女书的文字形似汉字,但与汉字不同。其形体倾斜,略呈菱形。笔画纤细飞扬,自由舒畅,当地妇女把它叫做“长脚文”。女书的书写款式与中国古代线装书相同,上下留天地,行文自上而下,走行从右至左,通篇没有标点符号和横竖笔画,均由点、圈、撇、捺、折5种笔画组成。女书约有1500多个单音文字,能广泛运用于日常生活。其实,女书是泛称。具体地说,这种文字叫“女字”,用这种文字写成的作品才叫女书。

在现代已完全失去实用价值的女书,当初在中国湖南等地曾以一种孤独而鲜活的方式,浸润了女人生命中的每一个细节。漫长的岁月里,见证了女人的快乐与悲伤,成为女人生命中最温暖的慰藉。

女人们用女书编歌和创作,女书作品几乎都是诗歌,主要为七言诗,少数为五言诗,一般书写在精致的宣纸、扇面、布帕上。女书的作品可广泛用于女子出嫁、结拜姐妹、祭祀和悼念等。还可用来记录历史大事,如《太平天国过永明》、《解放歌》等。《肖氏女》、《三姑记》等汉语民间故事也被她们翻译成女书唱本。

女书的传承是母女世代传袭,上辈传下辈,传女不传男。一位大学教授说,数千年男权 62

思想的禁锢,使一般女性不能读书认字。女书的主人将自己受压迫受歧视的痛苦写出来,唱出来,使在现实社会中被压抑扭曲的心灵得到一丝缓解和释放。女书已由单纯的文字变化为妇女与命运抗争的武器,成了她们的精神寄托。

10)古人怎么给汉字注音

汉字虽然有大量的形省字,但是不能像拼音文字那样,可以通过文字符号本身,直接表示出正确的读音来。因此,为了便于传授和学习汉字,自古以来人们创造了许多给汉字注音的方法。

古人对汉字的注音方法主要有下面两类:

①读若法:用一个汉字来注另一个汉字的读音方法。

比如“读若”法: 儡,相败也,??读若雷。(《说文解字》)

比如“读为”法: 父义和(《文侯之命》),郑玄注:“义读为仪。”

比如“直音”法: “肇”注“兆” 。(《尔雅》)

从以上的例子可以看出,如果知道“雷”“仪”“兆”字的读音,也就顺理成章地会读“儡”“义”“肇”字了。

②反切法

用一个汉字或注音符号表示“声”,用另一个汉字或注音符号表示“韵”和“调”,把它们拼合成被注字的读音的方法。

其中,反切法是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。即反切上字取“声”,下字取“韵”和“调”。

比如: 缓,胡管切。(《广韵》) “缓”字的读音,就是取“胡”字的声(h),取“管”的韵和调(uan),然后拼合成(huan=h+uan)。

此外如: 哀,乌开切。 敖,五劳切。收,式州切。 器,去冀切。矣,于纪切。

3. 独家收藏

1)我眼中最美的汉字

汉字之美不言而喻,相信你有自己最喜欢的汉字。请你自己动手来搜查一下有关这个汉字的常识和文化,然后整理出来,向大家推荐你眼中最美的汉字吧!

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每个人都有一个姓氏,你知道你的姓氏的来龙去脉么?请自己动手搜查一下有关自己姓氏常识和文化,然后整理出来,跟大家一起交流分享吧!

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3)中学课本中的文言通假字

通假字:古人在造字的时候,造出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示某个意思呢?有时候是有一定规律的;但是有一些字还在形成当中,没有一定规律,可能用这个字表示某个意思,也可能使用一个同音字表示那个意思,这个同音字就是“通假字”,通假字所代替的那个字就叫做“本字”。

通假字是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字,有广义、狭义之分。

广义通假字,包括古今字、异体字和狭义的通假字。

古今字:古已有之,今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造“暮”字。 异体字:同一个意思,不同的写法。

通假字:音同本字,借来一用。借来的字只能作为临时工。如“说”与“悦”;如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

七年级(上册)

1、项为之强 “强”(jiüng) 通“僵” 《童趣》

2、不亦说乎 “说”(yua) 通“悦” 《〈论语〉十则》

3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈论语〉十则》

4、不知为不知,是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》

5、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现” 《西江月》

6、一切乌有 “乌”(wū) 同“无” 《山市》

7、裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》

8、尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陈太丘与友期》

七年级(下册)

9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”(bün) 通“攀” 《伤仲永》

10、贤于材人远矣 “材”(cái) 通“才” 《伤仲永》

11、对镜帖花环 “帖”(tiy) 通“贴” 《木兰诗》

12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”(y?) 通“耶” 《孙权劝学》

13、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” 《两小儿辩日》

14、满坐寂然 “坐”(zu?) 通“座” 《口技》

15、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》

八年级(上册)

16、便要还家 “要”(yüo) 通“邀” 《桃花源记》

17、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》

18、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》

19、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟记》

20、左手倚一衡木 “衡”(h?ng) 同“横” 《核舟记》

21、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” 《核舟记》

64

22、选贤与能 “与”(jǔ) 通“举” 《大道之行也》

23、矜、寡、孤、独 “矜”(guüng) 通“鳏” 《大道之行也》

24、荡胸生曾云 “曾”(c?ng) 通“层” 《望岳》

25、略无阙处 “阙”(quy) 通“缺” 《三峡》

14、满坐寂然 “坐”(zu?) 通“座” 《口技》

15、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》

八年级(上册)

16、便要还家 “要”(yüo) 通“邀” 《桃花源记》

17、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》

18、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》

19、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟记》

20、左手倚一衡木 “衡”(h?ng) 同“横” 《核舟记》

21、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” 《核舟记》

22、选贤与能 “与”(jǔ) 通“举” 《大道之行也》

23、矜、寡、孤、独 “矜”(guüng) 通“鳏” 《大道之行也》

24、荡胸生曾云 “曾”(c?ng) 通“层” 《望岳》

25、略无阙处 “阙”(quy) 通“缺” 《三峡》

八年级(下册)

26、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》

27、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》

28、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” 《马说》

29、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》

30、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” 《马说》

31、其真无马邪 “邪”(y?) 通“耶” 《马说》

32、四支僵劲不能动 “支”(zh?) 通“肢” 《送东阳马生序》

33、同舍生皆被绮绣 “被”(p?) 通“披” 《送东阳马生序》

34、百废具兴 “具”(jù) 通“俱” 《岳阳楼记》

35、属予作文以记之 “属”(zhǔ) 通“嘱” 《岳阳楼记》

36、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》

37、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》

九年级(上册)

38、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zh?) 通“谪” 《陈涉世家》

39、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” 《陈涉世家》

40、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” 《陈涉世家》

41、将军身被坚执锐 “被”(p?) 通“披” 《陈涉世家》

42、故不错意也 “错”(cu?) 通“措” 《唐睢不辱使命》

43、仓鹰击于地上 “仓”(chüng) 通“苍” 《唐睢不辱使命》

44、欲信大义于天下 “信”(xìn) 通“伸” 《隆中对》

45、自董卓已来 “已”(yǐ) 通“以” 《隆中对》

46、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 《出师表》

47、必能裨补阙漏 “阙”(qūe) 通“缺” 《出师表》

九年级(下册)

48、公输盘不说 “说”(yua) 通“悦” 《公输》

49、子墨子九距之 “距”(jù) 通“拒” 《公输》

65

50、子墨子之守圉有余 “圉”(yù) 通“御” 《公输》

51、公输盘诎 “诎”(qū) 通“屈” 《公输》

52、亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” 《得道多助 失道寡助》

53、曾益其所不能 “曾”(cyng) 通“增” 《生于忧患死于安乐》

54、困于心,衡于虑 “衡”(h?ng) 通“横” 《生于忧患 死于安乐》

55、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》

56、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》

57、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” 《鱼我所欲也》

58、所识穷乏者得我欤 “得”(d?) 通“德” 《鱼我所欲也》

59、乡为身死而不受 “乡”(xiüng) 通“向” 《鱼我所欲也》

60、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” 《曹刿论战》

61、始一反焉 “反”(fǎn) 通“返” 《愚公移山》

62、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧” 《愚公移山》

63、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ) 通“无” 《愚公移山》

64、一厝朔东 “厝”(cu?) 通“措” 《愚公移山》

第二部分 词语

1.必备收藏

1)词语的分类

⑴从词性来看,可以分成实词和虚词:

①实词,有实际意义的词,包括:

A、名词:表示人或事物名称的词。

有人物名词:如学生、群众、老头、妇女、同志、叔叔、维吾尔族、酒鬼等; 有事物名词:如笔、杉木、蜗牛、猎豹、奥托、棒球、战斗机、冥王星、思想、中学、物理、过程等;

有时间名词:如上午、过去、将来、午夜、三更、甲戊、世纪等;

有方位名词:如东南、上面、前方、内部、中间等。 (

B、.动词:表示动作行为及发展变化的词。

有行为动词:如跑、唱、喝、敲、吆喝、盯、踢、闻、听、摸;

有发展动词:如生长、枯萎、发芽、结果、产卵;

有心理动词:如喜欢、恨、气愤、觉得、思考、厌恶;

有存现动词:如消失、显现、有、丢失、幻灭;

有使令动词:如使、让、令、禁止、勒令;

有能愿动词:如会、愿意、可以、能够、宁可;

有趋向动词:如来、去、上、下;

有判断动词:如是、为、乃。

C、形容词,表示事物性质、状貌特征的词。

有表形状的:如大、高、胖、瘪、细、壮;

有表性质的:如甜、好、香、漂亮、圆滑、机智、单调;

有表示状态的:如快、浓、满、多、迅速、悄悄。

D、数词,表示事物数目的词。

66

有确数词:如1、2、3、一、二、三、壹、贰、叁、二分之一、3.45;

有概数:如几、一些、左右、以下、余;

有序数:如第一、第二、老大、老三、初九、初十。

E、量词,表示事物或动作的单位。

有名量词:如尺、寸、里、公里、斤、两、辆、角、元;

有动量词:如把、次、趟、下、回、声、脚、幢、座。

F、代词,能代替事物名称的词。

有人称代词:如我、你、它、她们、大家、咱们;

有疑问代词:如谁、什么、怎么、哪里、为什么、何以;

有指示代词:这、那、那里、那边。

②虚词,没有实在意义的词。包括:

A、副词, 起修饰或限制动词或形容词作用、表程度或范围的词。

有程度副词:如很、极、非常、太、过分等;

有时间副词:如已、刚、才、将、要等;

有范围副词:如都、全、总、只、仅等;

有情态副词:如正好、果然、刚好、依然、全然、悄然等;

有语气副词:如准保、确实、不、没有、岂、难道、尤其、甚至、绝对等; 有重复副词:如又、再、还、仍等。

B、介词,用在名词、代词或名词性词组前边,合起来表示方向、对象等的词。如:从、往、在、当、把、对、同、为、以、比、跟、被、由于、除了等。

C、连词,连接词、短语或句子的词。如和、同、跟、不但、而且、只要、而且、词语盘点与其、尚且等。

D、助词,附着在别的词后面、独立性差、无实义的一种特殊的虚词。

有结构助词:如的、地、得、所等;

有时态助词:如着、了、过等;

有语气助词:如呢、吧、吗、哟、哩、呀、啥等。

E、叹词,表示感叹或者呼唤答应的词。如啊、哎、哦、噢、哼、呸、唏、呀等。 F、拟声词,模拟事物的声音的词。如哗哗、轰隆隆、淅淅沥沥、咚咚、噼里啪啦、哗啦啦、滴答、喔喔、旺旺、喵喵、唧唧、叽叽喳喳、啪啪等。

2)词语的结构

A.叠词分类

ABB:

甜津津、甜丝丝、喜洋洋、乐滋滋、兴冲冲、气冲冲、孤零零、乐呵呵、笑哈哈、笑眯眯、醉醺醺、雄赳赳、呼噜噜、骨碌碌、齐刷刷、傻乎乎、傻愣愣、骂咧咧、满盈盈、空荡荡、香喷喷、水汪汪、滴溜溜、圆溜溜、热辣辣、慢腾腾、静悄悄、血淋淋、湿漉漉、一片片、一团团、一堆堆、红彤彤、红艳艳、明晃晃、白花花、金灿灿、银闪闪、亮晶晶、眼睁睁、懒洋洋、白蒙蒙、冷冰冰、热乎乎、暖融融、凉飕飕、潮乎乎、恶狠狠、红扑扑、绿油油、毛绒绒、热腾腾、黑乎乎、胖嘟嘟、绿油油、沉甸甸、乐呵呵、笑呵呵、轻飘飘、美滋滋

A A B B

清清楚楚 明明白白 前前后后 堂堂正正 三三两两 郁郁葱葱 兢兢业业 鬼鬼祟祟 浩浩荡荡 洋洋洒洒 浑浑噩噩 悠悠忽忽 卿卿我我 悠悠荡荡 歪歪扭扭 沸沸扬扬 淅淅沥沥 轰轰烈烈 期期艾艾 结结巴巴 67

家家户户 模模糊糊 整整齐齐 平平安安 认认真真 吵吵闹闹

稳稳当当 是是非非 世世代代 唯唯诺诺 老老实实 来来往往 大大小小 吞吞吐吐 纷纷扬扬 红红火火 高高兴兴 安安全全 清清白白 勤鄞恳恳 辛辛苦苦 干干净净 踏踏实实 热热闹闹 A B A B

商量商量 讨论讨论 思考思考 商议商议 研究研究 考虑考虑 溜达溜达 碧蓝碧蓝 瓦蓝瓦蓝 料理料理 打扫打扫 整理整理 安安稳稳 堂堂正正 稳稳当当 开开心心 叽叽喳喳 安安静静

学习学习 调查调查 历历在目 津津有味 高高在上 栩栩如生 郁郁寡欢 面面俱到 楚楚动人 落落大方 格格不入 千里迢迢 气势汹汹 文质彬彬 逃之夭夭 剑戟森森 牛山濯濯 兴致勃勃 忠心耿耿 忽急忽缓 无法无天 百发百中 大是大非 若即若离 尽心尽力 毕恭毕敬 速战速决 群策群力 活龙活现 一误再误 出尔反尔

恭喜恭喜 照顾照顾 研究研究 高兴高兴

A A B C

耿耿于怀 斤斤计较 炯炯有神 欣欣向荣 窃窃私语 谆谆教导 夸夸其谈 落落大方 楚楚可怜 蒸蒸日上 振振有辞 绰绰有余 比比皆是 彬彬有礼 多多益善 草草了事 奄奄一息 井井有条

A B C C

忠心耿耿 小心翼翼 神采奕奕 人言啧啧 得意洋洋 凉风习习 不过尔尔 气息奄奄 无所事事 众目睽睽 磨刀霍霍 书声琅琅 大雪纷纷 人才济济 雾气腾腾 相貌堂堂 A B A C

忽明忽暗 忽左忽右 百战百胜 不三不四 屡战屡胜 无忧无虑 卜昼卜夜 大慈大悲 难舍难分 将信将疑 尽善尽美 善始善终 再接再厉 敢作敢为 同工同酬 同心同德 自吹自擂 可歌可泣 全心全意 作威作福 A B C B

一了百了 一动不动 将计就计 以毒攻毒 68

热闹热闹 熠熠生辉 跃跃欲试 泱泱大国 亭亭玉立 嗷嗷待哺 咄咄怪事 息息相关 莘莘学子 忧心忡忡 温情脉脉 烈日炎炎 信誓旦旦 人心惶惶 饥肠辘辘 流水淙淙 忧心忡忡 糊里糊涂 无法无天 诚心诚意 称王称霸 戒骄戒躁 可歌可泣 利人利已 离心离德 再接再厉 有模有样 大错特错 以火救火 活动活动 滔滔不绝 闷闷不乐 侃侃而谈 芸芸众生 面面相觑 咄咄逼人 步步为营 代代相传 风尘仆仆 千里迢迢 秋雨潇潇 杀气腾腾 想入非非 波光粼粼 风度翩翩 春风习习

无影无踪 一心一意 有来有往 惟妙惟肖 假仁假义 快人快语 任劳任怨 有声有色 先知先觉 快人快语

大书特书 以讹传讹

以暴易暴 以水救火 以牙还牙 以夷代夷 以德报德 优哉游哉 唐哉皇哉 似懂非懂 骑马找马 知法犯法 买空卖空 倚老卖老 种瓜得瓜 说走就走 口服心服

一错再错 知错改错 将计就计 应有尽有 以毒攻毒

A B C A:

精益求精 微乎其微 神乎其神 忍无可忍 痛定思痛 为所欲为 数不胜数 防不胜防 举不胜举 豆萁燃豆 难乎其难 日复一日 闻所未闻 贼喊捉贼 话里有话 天外有天 仁者见仁 智者见智 天外有天 好上加好

忍无可忍 贼喊作贼

B.结构特殊的词语

无*无*:无声无息、无忧无虑、无影无踪、无穷无尽、无边无际、无缘无故

一*一*:一模一样、一言一行、一生一世、一草一木、一五一十

一三数字:三心二意 七嘴八舌 三头六臂 四面八方 五湖四海

二四数字:成千上万 颠三倒四 横七竖八 朝三暮四

一三相反:南辕北辙 左顾右盼 前仰后合 东张西望 大惊小怪 异口同声

一二相反:黑白相间、轻重倒置、大小不一、始终如一、进退两难、悲喜交加 黑白分明、是非曲直、 悲欢离合、古今中外、古往今来、 出生入死

* * 似 *:光阴似箭、红叶似火、情深似海、日月如梭、力大如牛、胆小如鼠

3)常用词语分类整理

A.表时间的词语

转眼之间 走石飞沙 转瞬之间 只争朝夕 只争旦夕 整年累月 朝种暮获 兆载永劫 争分夺秒 自惭形秽 终身大事 凿壁偷光 逾年历岁 以夜继日 议事日程 以日为年 一暴十寒 一馈十起 遗恨千古 扬眉瞬目 与时消息 与日俱增 月下老人 一来二去 应付裕如 异军突起 一年半载 一朝一夕 一时半刻 一寸光阴一寸金 一刻千金

一言难尽 一日三秋 夜以继昼 一问三不知 一字一板 一弹指顷 夜长梦多 遥遥无期 新学小生 嚣张一时 星移斗转 萧墙祸起 夏虫不可以语冰 宵衣旰食 席不暇暖

武不善作 枉费日月 枉费工夫 亡不旋踵 为期不远 五日京兆 物换星移 危在旦夕 万古千秋 五世其昌 无与伦比 望梅止渴 偷安旦夕 天涯海角 天长地久 添枝加叶 跳丸日月 昙花一现 天荒地老 天南地北 天长日久 弹指之间 死不旋踵 随时随地 瞬息之间 倏忽之间 时移世异 时异事殊 视日如年 石泐海枯 师老兵破 石火光阴 少纵即逝 桑荫不徙 三头两日 三年五载 树高千丈,叶落归根 硕果仅存 似水流年 瞬息万变 岁月蹉跎 时不我待 时不我与 时过境迁 师老兵疲 伤风败俗 三余读书 十年窗下 稍纵即逝 日迈月征 日长似岁 日征月迈 日许时间 日许多时 日日夜夜 日久月深 日久岁深 日久年深 日短心长 日出三竿 日不移影 日不我与 日月如梭 日久见人心 日复一日 日上三竿 日不暇给 人言可畏 日积月累 日旰忘餐 日久天长 人生如朝露 人命危浅 穷年累世 跷足而待 迁延岁月 千金一刻 青山不老 穷年累月 骐骥过隙 齐心合力 千秋万代 千头万绪 七擒七纵 千载难逢 骑马找马 瓶坠簪折 年深岁久 年深日久 难更仆数 暮色苍茫 命在旦夕 忙里偷闲 磨刀不误砍柴工

路遥知马力,事久见人心 礼先壹饭 历日旷久 历久弥坚 砺山带河 流年似水 流光易逝 立谈之间 洛阳纸贵 路遥知马力,日久见人心 乱七八糟 累月经年 流光瞬息 坑灰未冷 69

刻不待时 旷日持久 苦心积虑 开卷有益 旷日弥久 酒后茶余 间不容瞬 积重难反 积重不返 积重不反 积岁累月 积时累日 积日累月 积日累岁 积年累岁 酒馀茶后 敬时爱日 间不容瞚 间不容砺 计不旋踵 久病成医 九牛一毛 久而久之 经久不息 间不容发 几尽一刻 积日累久 见缝插针 积年累月 积重难返 酒余茶后 经年累月 兼程并进 后会无期 轰堂大笑 祸在旦夕 祸不旋踵 河清难俟 华不再扬 缓兵之计 后会有期 河山带砺 呼吸之间 寒来暑往 涣然冰释 黄金时间 光阴如箭 光阴荏苒 贵阴贱璧 光阴似箭 更仆难数 古今中外 匪朝伊夕 俯仰之间 覆亡无日 分秒必争 泛泛而谈 咄嗟之间 动如参商 咄嗟立办 咄嗟便办 对酒当歌 读书三余 斗转星移 地老天荒 地久天长 道远日暮 旦夕之危 旦夕之间 带砺山河 此一时彼一时 窗间过马 喘息未定 尺壁寸阴 曾几何时 蹉跎自误 寸阴是惜 寸阴尺璧 寸心千古 爱日惜力 从容不迫 喘息之间 处心积虑 楚界汉河 唱对台戏 长年累月 长此以往 猖獗一时 察今知古 茶余酒后 茶余饭后 从长计议 此一时,彼一时 成年累月 常年累月

不遑启处 不遑宁息 白兔赤乌 白日作梦 不旋踵 不时之须 不遑暇食 不可同日而语 不失时机 不期而遇 不茶不饭 冰冻三尺,非一日之寒 彼一时,此一时 百代过客 白头如新 白首相知 白驹过隙 不可磨灭

B.表声音的词语

动物叫声

咩咩——羊 哞哞——牛 汪汪——狗 笃笃,呱呱——青蛙

知了知了——知了 咪咪、喵喵——猫 蝈蝈——蝈蝈 唧唧、叽叽——小鸡 嗷呜——老虎 吱吱——老鼠 嗯啊嗯啊——驴 喔喔——用来写公鸡的声音。 咯嗒、咯咯嗒——用来写母鸡的声音 叽叽——用来写小鸡、小鸟的叫声。 啾唧——用来写虫、鸟等细碎的叫声。 嗡嗡——用来写昆虫飞动的声音。

呱呱——用来写鸭子、青蛙等的响亮的叫声。 呦呦——鹿叫

咿呦——山鹿叫 咿喔、喔——鸡叫 嘶——马鸣、虫幽咽凄切叫声

哮、嗥——兽吼叫 嗒嗒——马蹄声 嘶噪——马鸣声

咿咿——虫叫、豚鸣 狺狺(yinyin)象声词,狗叫的声音

鸟的叫声

嘎—叽——如果鸟没有立毛,表示想叫有不敢叫出来;如果鸟立毛了,表示鸟已经怕到了极点。

喳喳——喜鹊的叫声。

啁[zhōu]啾[jiū]——鸟叫的声音。

呖[lì]呖——形容鸟类清脆的叫声,如莺声呖呖。

嘤[yíng]嘤——形容鸟叫声。

噌——麻雀飞的声音。

哇哇、咻咻、哑哑——形容乌鸦叫声。

嘎[gü]嘎——形容大雁等的叫声,也作呷呷,鸭子的叫声。

咕[gū]——形容斑鸠等的叫声。

戛然——多形容嘹亮的鸟声,如:戛然长鸣。

啾[jiū]啾——形容许多小鸟一齐叫的声音,也形容凄厉的叫声。

刷啦——形容迅速擦过去的短促的声音,如:刷啦一声,柳树上飞走了一只鸟儿。 扑棱——形容翅膀抖动的声音,如:扑棱一声,飞起一只水鸟。

忒[tyi]儿——(方)形容鸟急促地振动翅膀的声音,如:麻雀忒儿一声就飞了。 砉[huü]——形容迅速动作的声音,如:乌鸦砉的一声飞了。

布谷——布谷鸟的叫声

70

嘟嘟嘟——红胸啄木鸟的连续像敲木的声音。 咕哚——斑头绿啄木鸟的大声连续的叫声。 咕咕姑——珠颈斑鸠的叫声,第三声较重且拉长。 可恶可恶——噪娟雄鸟的声音 啭——鸟婉转地叫 邕邕(yongyong)——象声词,形容鸟叫声 萧萧——形容鸟叫声 唼喋(shazha)——形容成群的鱼儿和鸟等吃东西的声音 刷啦——象声词,形容迅速擦过的短促声音 忒(tei)儿——象声词,形容鸟儿急促地振动翅膀的声音 人的声音 叽叽嘎嘎——用来写说笑声。 叽里咕噜——用来写别人听不清楚或听不懂的声音,也用来写物体滚动的声音。 叽里呱啦——用来写大声说话的声音。 呼哧、咻咻、哼哧——用来写喘息的声音。 喀——用来写呕吐、咳嗽的声音。 怦怦——用来写心跳的声音。 咕唧、咭咭、哝哝、喁喁、哼唧、喳喳、嘁嘁——用来写小声交谈或自言自语。 呱唧——用来写鼓掌等的声音。 扑哧——用来写笑声、或水、气挤出的声音。如:扑哧一笑;扑哧一声,皮球撒了气了。 呼噜——用来写打鼾或吸食流质食物发出的声音。 噗(pū)噜噜——用来写泪珠一个劲往下掉。 哈哈、嘻嘻、呵呵、唏唏、噱、咿哑、哑哑、嗌嗌、吃吃——笑声 呕哑、咿喔——强笑声 咿哑、呱呱——婴儿语声 叱咄——大声呼喝 叱咤、咄嗟、叱嗟、咄、啡——怒斥声、鄙斥声 咽咽、呕哑、唏唏、嗷嗷、嘘唏、哓哓(恐惧发出声音)——哀声 呃、嘞、喽、呣、呒——答应声 汹汹、哓哓——争辩声 吁吁——强出气声音 咿唔——读书声 吭哧——用力不自主发出的声音 吧唧、吧嗒——砸嘴声 啕啕、呕哑——喧闹声 叫呶——叫嚣声 哜哜嘈嘈——说话急而乱的声音 呔——使对方注意的喝声 咻咻——形容喘气的声音 哮——急促喘气的声音 啸——人撮口发出长而清脆的声音 嗾——指使狗时发出的声音 哇啦——象声词,形容吵闹声 哩哩罗罗——形容说话罗嗦不清楚 71

呶呶——形容说话没完没了让人讨厌 嗫嚅——形容想说话又吞吞吐吐不敢说的样子 怦——心跳声 噗——吹气的声音

风雨雷电水等自然现象声音

淅淅——用来写轻微的风声、雨声、落叶声等。

淅沥——用来写轻微的风、雨、雪等声音。

稀里哗啦——用来写雨声、建筑物倒塌的声音。

呼呼——用来写风声。

呼啦——用来写旗帜飘动的声音。

咕隆——用来写雷声、大车声。

汩汩、孱孱、哗、哗啦、哗哗、淙淙、咕噜——用来写水流动或东西滚动的声音。 咕唧、咕叽——水压向外排的声音。

咕嘟——沸水声、喝水声

呜呜——用来写风声、汽笛声。

滴答——用来写水滴落下或钟表摆动的声音。

滴沥——水下滴的声音。

咿喔、咿哑、欸(ǎi)乃——摇橹的声音,划船时歌唱的声音

沙沙——用来写踩着沙子、飞沙击物或风吹草木等的声音。

瑟瑟——用来写轻微的声音,如:秋风瑟瑟。

汹汹——形容波涛的声音

萧萧——形容风声

飕飕(shoushou)——形容风声落地、敲击、拍打、撞击等声音

咚咚——用来写敲鼓和敲门的声音。

噼啪、噼里啪啦——火燃柴的声音

咔——用来写器物清脆的撞击声。如:咔的一声关上抽屉。

咔吧、咔嚓、嘎吱、嘎吧——用来写物体断裂的声音。

咔嗒——用来写物体轻微的碰撞声。

吱吱——用来写某些尖细的声音,如老鼠在吱吱地叫,车吱的一声停住了。

砰砰——用来写撞击或重物落地的声音。

嘭、嘭嘭——用来写敲门、器物撞击等的声音。

哗(哗)——用来写撞击的声音。如:铁门哗的一声拉上了。

珑璁(cōnɡ)、珑玲、玎玲——用来写金属、玉石等撞击的声音。

铛铛、叮当、丁当——用来写金属撞击的声音。

隆隆——用来写剧烈震动的声音,如:雷声隆隆,炮声隆隆。

咕咚——用来写重东西落下或大口喝水的声音。

咕嘟——用来写液体沸腾、水流涌出或大口喝水的声音。

嗖、哒、嘣、唰、咝、噗——用来写枪弹在空中很快飞过的声音。如:子弹咝咝咝地从头顶上飞过。

嗒嗒——用来写马蹄、机枪等的声音。

呱嗒——用来写清脆、短促的撞击声。如:地是冻硬的,走起来呱嗒地响。

叮当——用来写金属、瓷器、玉饰等撞击的声音。

叮咚——用来写玉石、金属等撞击或水滴落的声音。

扑腾——用来写重物落地的声音。

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扑通——用来写重物落地或落水的声音。

啪啪——用来写放枪、拍掌、或东西撞击等声音。如:鞭子甩得啪啪地响。

啪嚓——用来写东西落地、撞击或器物碰碎的声音。如:啪嚓一声,碗掉在地上碎了。 梆梆——敲打木头的声音。

嘣嘣——用来写跳动或爆裂的声音。

吱喽、呕轧、咿轧、哐当、咣当、咣、咔跳出——门开的声音

咽咽(节奏鼓声)、喈喈(钟鼓和谐)——形容鼓声

哕哕(yueyue)——和谐的铃声

叩阍——叩、敲门

噔噔——重东西落地的声音

噔、咯噔——皮鞋声

趵趵——脚踏地声音

咚、呕哑——器物扎压声音

丁丁(zhengzheng)——象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音

铮铮——象声词,金属撞击所发出的响亮的声音

轧(ya)——象声词,形容机器开动时发出的声音

锵——象声词,形容金属相撞击的声音

刷——形容迅速擦过的声音

咕隆——大车声

鼟(teng)——象声词,形容鼓声

嗵(tong)——象声词

突突——象声词,心跳声,摩托车声

呜——鸣笛声

乒——象声词,枪声、关门声、东西砸破声

乓——象声词,枪声、关门声、东西砸破声

玲玲——玉石撞击声

铿锵有力:声音响亮有力。

空谷传声:人在山谷里发出声音,立可听到回声。

口碑载道:称颂的声音充满了道路(口碑:众人口头称颂跟文字刻在石碑上一样)。

口口声声:每一次张开口,每一次发出声音,说的都是同样的话。形容把某一说法经常挂在口头。

龙吟虎啸:龙、虎的吼叫,形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。

锣鼓喧天:锣鼓的声音震天响。

默默无闻:不声不响,不为人所知(默默:没有声音;无闻:不曾听说)。形容不出名或不为人们所注意)。

气喘吁吁:吁吁:指张口呼吸的声音。形容呼吸短促。

泣不成声:抽泣哽噎发不出声音来,形容十分悲痛。

巧舌如簧:灵巧的舌头好像簧片,能发出动听的声音。形容能说会道。

轻手蹑脚:手脚动作声音很轻,尽量少出声音。

绕梁三日:形容(美妙的声音)在屋梁上回旋不绝。

人声鼎沸:人群声音嘈杂,就像锅子里的水在沸腾一样(鼎沸:鼎水沸腾,原比喻局势不安定,现比喻声音嘈杂)。

如簧之舌:好像簧片一样能发出动听声音的舌头。形容能说会道。

如泣如诉:好像在哭泣,又好像在哀诉。形容悲切婉转的声音。

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如闻其声,如见其人:像听到他的声音,像看到他本人一样。比喻对人物的刻画和描写非常生动逼真。

山鸣谷应:声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。

余音绕梁:留下的声音环绕屋梁旋转不去。形容歌音美妙动听,久久留在记忆中。 声色俱厉:(说话时)声音和脸色都很严厉。

声嘶力竭:声音嘶哑,气力用尽。形容拼命地呼号、叫喊。

声应气求:应:应和,共鸣;求:寻找。形容朋友之间意气相投,象相同的声音互相共鸣、相同的气味互相融合一样。

石破天惊:原形容演奏箜篌,声音激荡,奇特,出人意外。现多比喻诗文、议论、演唱或事件使人震撼。

铁中铮铮:铮铮:金属器皿相碰的声音。金属敲起来当当响的材料。比喻出色人物。

同声相应,同气相求:相近的声音互相应和,相同的气味互相融合。比喻志趣相同的人互相呼应,自然结合。

万籁俱寂:一点声响也没有(万籁:自然界万物发出的声响;俱寂:都静下来)。多形容自然环境的安静、幽静或冷静。

万籁无声:一点声音都没有。多形容自然环境的清静或冷静。

瓮声瓮气:形容声音粗重。

无病呻吟:没有病痛而故意发出表示痛苦的声音。比喻没有真情实感而强作感慨。 无声无臭:没有声音,没有气味。比喻默默无闻,也比喻对外界没有什么影响。 无声无息:没有声音,没有信息。比喻人的默默无闻或对事情不发生影响。

弦外之音:弦乐器的线上发出的声音以外的声音。比喻在说话中间接透露而不是直接说明的意思。

响彻云霄:形容声音响亮,穿透云层,直达高空。彻:贯透。

响遏行云:声音响彻云霄,阻挡飘动的云彩(遏:阻止)。形容歌声嘹亮。

鸦雀无声:连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻非常静。

鸦默雀静:非常静。形容人们的安静或人群聚集、活动的场所的安静。

牙牙学语:咿咿呀呀地学说话(牙牙:摹拟婴儿学说话的声音)。

音容宛在:声音和容貌如在眼前。多用于对死者的怀念,吊唁。

音容笑貌:人的声音、容貌和神态。

有声有色:有声音,有色彩。形容说话、作文生动精彩,表现出色。

余音袅袅:留下来的声音悠扬婉转,延绵不绝(袅袅:轻扬的样子)。

怨声载道:怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。

振聋发聩:见“发聋振聩”。声音大得连聋子都听得见(聩:耳聋)。比喻言论惊人,影响深远。

震耳欲聋:几乎要震聋耳朵,形容声音极大。

震天动地:震动了天地。形容意义重大,声势浩大,也形容声音巨大 C.表示“看”的词语

⑴表示一般地看的:如见、瞧、视、睹等。

⑵表示已看到的:如看见、见到、看到等。

⑶表示向远处看的:如眺、望、眺望、了望等。

⑷表示向上看的:如仰望、仰视等。

⑸表示向下看的:如鸟瞰、俯瞰等。

⑹表示向周围看的:如顾、张望、环视、巡视等。

⑺表示看全身的:如打量等。

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⑻表示偷看的:如窥、窥视、窥测、窥探等。

⑼表示亲自看的:目睹、目击、目测等。

⑽表示集中精力看的:如盯、注视、凝视、凝望等。

⑾表示斜着眼看的:如膘、斜视等。

⑿表示愤怒地看的:如瞪、怒视、怒目等。

⒀表示略微看的:如一瞥、浏览等。

⒁表示仔细看的:端详、察、察看、观察、检查、查看等。

⒂表示恭敬地看的:如瞻仰等。

⒃表示上级看下级的:如检阅、视察等

D.表示“想”的词语

回首 回顾 回忆 回想 感触 感想 梦想 空想 幻想 设想 假想 理想 猜想 料想 妄图 妄想 惦念 想念 冥想 沉思 寻思 思念 牵挂 相思 百虑一致 百虑攒心 变心易虑 不足为虑 长计远虑 长虑顾后 长虑后顾 长虑却顾 沉谋重虑 沉谋研虑 长念却虑 澄思渺虑 沉思熟虑 处心积虑 存心积虑 措心积虑 池鱼之虑 殚诚毕虑 殚精竭虑 殚精极虑 多谋善虑 殚思极虑 防微虑远 顾虑重重 革图易虑 衡虑困心 涸思干虑 居安虑危 计穷虑极 计穷虑尽 焦思苦虑 计深虑远 谨始虑终 计行虑义 困心衡虑 困心横虑 苦心积虑 虑周藻密 轻虑浅谋 千虑一得 千虑一失 迁思回虑 千思万虑 杞天之虑 齐心涤虑 潜心涤虑 人无远虑,必有近忧 盛必虑衰 深计远虑 深见远虑 深谋远虑 深思熟虑 深思远虑 深惟重虑 设心处虑 设心积虑 适性忘虑 无虑无思 无虑无忧 无思无虑 无忧无虑 心烦虑乱 洗心涤虑 远愁近虑 研精竭虑 远虑深谋 一致百虑 愚者千虑,必有一得 愚者千虑,或有一得 朝不虑夕 斋心涤虑 智者千虑,或有一失 智者千虑,必有一失 冥思苦想 瞑思苦想 眠思梦想 不加思索 思前想后 不堪设想 朝思暮想 沉思默想 痴心妄想 非分之想 浮想联翩 海怀霞想 胡猜乱想 胡思乱想 魂驰梦想 可想而知 苦思冥想 眠思梦想 癞蛤蟆想吃天鹅肉 梦想颠倒 妙想天开 冥思苦想 瞑思苦想 谬想天开 暮想朝思 奇想天开 千思万想 前思后想 思前想后 霞思天想 霞思云想 想当然 想方设法 想入非非 想望丰采 想望风采 想望风褱 心存目想 行思坐想 异想天开 意想不到 游思妄想 昼思夜想 昼想夜梦 左思右想 搜肠刮肚 冥思苦想 绞尽脑汁

E.带双关意义的词语

吃醋(妒忌) 乐不思蜀:(高兴得都不想回故乡了) 宰人(讹诈他人) 立牌坊(获取好名声)

红眼病(嫉妒他人) 推敲(思考)

鸿雁(书信) 下海(离职经商)

穿小鞋(找人麻烦) 戴高帽(说人好话)

河山(国土) 桑榆(晚年)

下课(被人开除) 定心丸(稳定情绪)

杀青(定稿) 三尺(法律)

开小灶(特殊照顾) 抄鱿鱼(解雇撤职)

刮胡子(找人麻烦) 汗青(书籍史册)

绊脚石(困难障碍) 拦路虎(困难障碍)

千里马(人才) 应声虫(随声附和之人)

百灵鸟(会唱歌的人) 井底蛙(缺乏见识的人)

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老古董(思想陈旧之人) 马大哈(做做马虎的人)

门外汉(外行) 睁眼瞎(文盲)

半边天(妇女)

F.带人体比喻的词语

喻能言善辩——口若悬河 喻心目中最憎恨——眼中钉,肉中刺

喻丧失体面——丢脸 喻厚颜无耻——脸皮比城墙厚、

喻不识字——睁眼瞎 喻无知识——胸无点墨

比喻利用关系或感情牵制别人的行动——拉后腿

形容妄自尊大,目中无人——眼睛长在额头上。

喻自己人总是护着外人——胳膊肘往外拐 喻彻底悔改——洗心革面 形容苦口婆心、不厌其烦地劝说——]把嘴皮说破了 形容极其愤怒——怒目圆睁 指听话漫不经心,听过就忘——一只耳朵进,一只耳朵出

喻不能容忍不顺心的事情——眼里放不下砂子

喻一下子就想发大财,也就是急于求成——一口吃成个胖子

形容十分饥饿——饿得前心贴着后背 喻得力的助手——左膀右臂、如左右手 喻人心难测——人心难测海水难量、知人知面难知心

狼藉(形容十分凌乱) 蜂拥(很多人朝一个方向走去 )

雁阵(守纪律,有秩序) 乌合(无组织无纪律地在一起)

雀跃(活泼,蹦蹦跳跳) 蚕食(像蚕吃桑叶一样逐步侵占)

鱼贯(像游鱼般一个跟一个地先后接续) 鲸吞(像鲸鱼一样地吞食,多用来比喻侵吞土地) G.常见的关联词

并列关系

……又……又…… ……有时……有时…… ……一会儿……一会儿…… ……既……又…… .......也.......也....... .......不是........不是....... ......不是......而是......

承接关系

……一……就…… ……首先……然后…… ……便……

……于是…… ……才…… ……接着……

递进关系

……不但……而且…… ……不仅……还…… ……不但不……反而…… ……连……也…… ……何况…… ……甚至……

.......更不要说.......

选择关系

……不是……就是…… ……或是……或是…… ……宁可……也不…… ……还是…… .......或者......或者........ . ......要么......要么........ .......与其......不如........

转折关系

尽管……可是…… 虽然……但是…… ……却……

……然而……

假设关系

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如果……就…… 假使……便…… 要是……那么…… 倘若.......就.......

条件关系

只要……就…… 只有……才…… 无论……都……

不管……也……

因果关系

因为……所以…… 由于……因此…… 既然……那么…… 之所以........是因为........

4)词语的辨析

A.近义词辨析

爱好、嗜好

“嗜好”一般用作名词,“爱好”除做名词外还可以做动词。2.“嗜好”是指习惯成癖的爱好,因此,语义比“爱好”重,而且常含有贬义。

爱护、爱抚、爱戴

“爱护”“爱抚”与“爱戴”这三个词词义相近,但存在差异,是不能混用的。

“爱护”指爱惜并保护,指人时常用于上对下,如老师爱护学生、要爱护年轻一代;指物时,可以是具体事物,也可以是抽象事物,如爱护公物、爱护集体荣誉。“爱抚”指疼爱抚慰,如母亲爱抚地给女儿梳妆。“爱戴”的意思要高一层,指敬爱并拥护,只指人不指物,常用于下对上,大多用于对领袖,如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴;也可用于对有名望、有突出贡献的人,如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用“爱戴”,只能用“爱护”,如尊重领导、爱护领导。

安静、宁静

都指没有声音,没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定,有使安稳平静下来的意思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和,一般多指环境或心情平和安静,它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境,除了指环境外,更多的时候是指一种心情上的安宁,是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。

必须、必需

都含有“必要”的意思。“必须”是副词,有强调语气作用,多作状语。(1)表示一定要,强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词,有时还可以用在分句前面;(2)加强命令语气;(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词,表示一定得有、不可缺少的,作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。

究竟、毕竟

都含有到底的意思。“究竟”表示追根到底,用于疑问句,语气不肯定。 “究竟”可兼作名词,表示原因和结果。“毕竟”表示追根到底所得的结论,有加强语气的作用。在表示肯定语气时,“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”词义相近的词有“到底”“终归”“终究”。

表彰、表扬

“表扬”对象一般为好人好事,“表彰”对象是伟大功绩或重大事迹。“表扬”方式较方便,可书面,可口头;“表彰”方式较严肃、庄重,往往要做决定,授予称号、勋章、建纪念碑等。

比赛与竞赛

“比赛”与“竞赛”是现代汉语中两个常见词语。词义上:比赛是在体育、生产等活动 77

中,比较本领、技术的高低。如象棋比赛,比赛篮球等。竞赛则是互相比赛,优胜。如劳动竞赛。二者都是动词,都表示互相比较本领、技术等的高低或工作、劳动的快慢、效率,通过较量,得出谁为优胜的结果。

“比赛”强调比较或较量,多用于文化娱乐或体育活动方面。比如“几个小朋友,组织了一个‘童子足球队’;常常要求大学生,和他们比赛”。“比赛”也可用于劳动方面,但“比较”的意味较突出。比如“我在社里一定要好好生产,和他比赛”。“比赛”有时比“竞赛”更强调次序和时间,比如“歌手们用抽签的方法确定比赛顺序,每个歌手的比赛时间为五分钟。”“竞赛”强调互相竞争而夺取优胜,意思较为郑重,比“比赛”重,使用范围也比较广。

场面、局面

“场面”与“局面”这对近义词,因意思差不多而常被混用,其实是有细微差别的。 “场面”指一定场合的情景,所表示的范围较小。如舞台的场面、晚会的场面、婚礼的场面。“局面”通常指一个时期内事情的状态,如稳定的局面、生动活泼的政治局面;也可指规模,如这家商店局面虽然不大,货色倒齐全。书报刊上常有滥用“局面”的现象,如形容宴会“那局面真气派”,形容精彩演出“那局面真动人”,形容球赛“那局面真热烈”,这里“局面”都用错了,应用“场面”。

称赞、称道、称颂

“称赞”“称道”与“称颂”这三个近义词,词义基本相同,都表示赞扬的意思,但词义有细微差别,表达的程度不同,要根据内容使用不同的词,避免混用。

“称赞”是用语言表达对人或事物的优点的喜爱,如:他做了好事,受到老师的称赞。“称道”也表示称赞的意思,“道”表示述说,“人人称道”,说是人人夸奖。这是我应尽的责任,不值得称道。而“称颂”表示称赞颂扬,比“称赞”“称道”表示的程度要重,一般对功德业绩卓著的人,才用“称颂”,如:称颂民族英雄,某某的丰功伟绩万民称颂。对一般需要表扬的人和事,用“称赞”“称道”就可以了,不能随意用“称颂”。

成就与成绩

“成绩”用于一般事物(如工作、学习、体育运动等),中性词;“成就”用于重大事情(如革命、建设、科技等),语气郑重,褒义词。 “成绩”可用“大、好、优秀”或“小、不好、差”等形容;“成就”只用“重大、辉煌”等词形容。 “成绩”只为名词;“成就”还可有动词用法。

充分与充足

这两个词词义基本相同,都表示足够、不缺乏的意思,但同中有异,不能互相代替。 “充分”表示足够,多用于抽象事物,如理由不充分、准备工作做得充分:还有尽量的意思,如充分利用有利条件。而“充足”表示多到能满足需要,适用对象均为具体事物,如光线充足、经费充足、时间充足、商品充足、物资充足等。

处置与处理

在用于具体人时,两词通用,“处置”较重于“处理”。“处理”使用范围较“处置”宽,不仅可用具体人或事物,还用抽象,如“处理关系”“处理矛盾”,这里“处理”不能换为“处置”。

戴、带

“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天,“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、承担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼,也常常写作“带孝”。在实际运用中,说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着,只是一定的期间里很多方面有所节制而已。

诞生与诞辰

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“诞生”与“诞辰”这两个词义近而有区别,意思并不相同。每逢伟人诞辰之际,这两个词频频见诸报端,若不正确掌握这两个词的意思和用法,便常会误用。1995年周总理百年诞辰之际,有家刊物发表了题为《为周恩来诞生100周年设计纪念邮票》的文章,文内却说“??为设计总理诞辰百年纪念邮票组稿”。同是说周总理出生100周年,题目用“诞生”,文内却用“诞辰”,哪个对呢?需要辨别清楚。

“诞生”意为出生,是动词。这是个中性词,对任何人部可使用。而“诞辰”意为生日,是名词。这是个褒义词,多用于值得尊敬的人,除诞辰外,还有华诞、寿诞,都用于值得尊敬的人。周总理无疑是最值得人们尊敬的伟人,可用“诞生”,更应用“诞辰”。问题在于“诞辰”是名词,不可带上“百年”这个宾语。正确的用法是:将“百年”移至“诞辰”之前,改成“百年诞辰”就对了。

到、倒

为了避免混淆,特别要注意这几点。(1) “倒霉”,也作“倒楣”,里面的“倒”不用“到”。

(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”,如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。(3) 副词表示跟意料相反的“倒”,不能写成“到”。如“这样一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。(4) 副词表示让步、转折的“倒”,不能写成“到”。例如:“我有倒有,可是不在身边。”“学倒学过,可是早忘了。”(5) 表示催促、追问的副词“倒”,不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思,不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都可以说成“倒是”。

对于、关于

都是介词,前者引进对象或事物的关系者。后者指(1)引进某种行为的关系者,组成介宾作状语;(2)引进某种事物的关系者,组成介宾作定语,后面要加“的”。注意:表关涉,用“关于”不用“对于”,指出对象,用“对于”不用“关于”,兼有两种情况时可以互用;“关于”有提示性质,用“关于”组成的介宾,可以单独作标题,用“对于”组成的介宾,只有跟名词组成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。

度过、渡过:

“渡”的本义是“横过水面”,如“渡河、渡江”,也可引申为“由此到彼”,如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思,但专指时间,如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过,在文言文中,“度”有时也通“渡”;如《南史·孔范传》:“长江天堑,古来隔绝,虏军岂能飞度?”而“渡”却不能通“度”,二者是混淆不得的。

发奋、发愤

“奋”本义指鸟振翅飞翔,后来引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来,如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力,如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作;“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大,“发奋”可以指个人,也可以指群体或国家,而“发愤”一般指个人。功能上,“发奋”可以说“奋发”,而“发愤”则不能说“愤发”。

反映与反应

“反映”与“反应”读音相同,个别义项也颇类似,但两者也有区别。

反应,有五个义项(1)有机体受到体内获体外的刺激而引起的相应的活动。(2)化学反应。(3)打针或吃药所引起的呕吐、发烧、头痛、腹痛等症状。(4)原子核受到外力作用而发生变化。(5)事情所引起的意见、态度或行动。

反映,有三个义项(1)反照,比喻把客观事物的实质表现出来。(2)把情况、意见等告诉上级或有关部门。(3)把有机体接受和回答客观事物影响的活动过程。

“反应”的第(1)个义项与“反映”的第(3)个义项的区别在于前者泛指有机体对外 79

界刺激的任何回答,如含羞草的叶子因触动而闭合等,较具体;后者是物质的普遍属性,较抽象。如人能在感知的基础上以思维的方式反映事物的本质和规律。

防止和防治

防止是预先设法制止(坏事发生);防治是预防和治疗(疾病、病虫害等)。它们都是动词,都有通过预防使之不发生、不发展下去的意思。使用时主要有以下几点区别。

1.“防止”通常用于预先设法制止坏事发生,如“新加坡总理吴作栋呼吁民众理解政府防止‘非典’蔓延的措施”。“防治”通常用于疾病和病虫害等的预防和治疗,如防治“非典”。

2.所及对象发生的时间不同。“防止”通常用于坏事发生之前,如“南京市要求防止‘非典’从口岸蔓延”,该例中,南京在尚未出现‘非典’从口岸蔓延的情况下,要求防止“非典”从口岸蔓延,用语是准确的。“防治”通常用于问题发生之后,既预防类似问题再次发生,又采取措施治理已经发生的问题。如“‘非典’疫情在我国部分地区出现后,全国各地积极开展防治‘非典’工作”。这里,“防治”的意思为一方面对已患“非典”病人进行治疗,另一方面做好预防措施,不让更多的人染上“非典”。

另外,在短语中,“防止”和“防治”都可发用作动词,如防止“非典”蔓延、防治 “非典”。但“防治”还可作定语,“防止”则不能,如关于“非典”的防治知识、防治措施。

改进与改善

1、动词,都有改变过去的状况,使之比原来更好一些的意思。2、(1)“改进”着重于在原有的基础上有所进步和提高;“改善”着重于在原有的基础上进一步完善,使之更符合人的意愿。(2)“改进”的对象常常是工具、工艺、教学、工作、方法等;“改善”的对象常常是生活、环境、条件、关系等。(3)“改善”含有对原有状况不满的意味。“改进”没有此意味

感动与激动

引起“激动”的可以是正面积极的事物,也可以是反面消极的事物。引起“感动”的一般只能是正面积极的。“激动”的主语宾语可为人,也可为和人的思想感情有关的词语。“感动”的宾语一般只能为人。如“心情激动”“激动人心”,不能与“感动”互换。“感动”常做“受”的宾语,如“很受感动”,而“激动”不行。

工夫、功夫

前者一般用来指时间、时候;后者指本领、造诣,主要指耗费的精力。

忽视与轻视

“轻视”与“忽视”这两个近义词,虽都表示不重视,但程度上有不同,因此不能混用。 “轻视”意为不重视、不认真对待,是故意不重视的意思,如轻视劳动,受人轻视,重视理科、轻视文科。“忽视”也表示不重视,却不是故意不重视,而是出于不注意,即疏忽大意,如忽视安全生产、忽视文科学习。使用时要加以区别,不要混用。

交代与交待

“交代”与“交待”这两个同音词,词义有区别,但在书报刊上常常被混用。

要正确使用这两个同音词,首先要仔细辨别词义。“交代”主要有三层意思:①移交、接替,如交代工作:②嘱咐、吩咐,如领导一再交代我们要按政策办事;③说明、解释,如交代问题、交代政策。而“交待”也有三层意思:①交际接待,如交待无礼;②吩咐、说明,如他话也没交待一句就走了;③交账、应付,如把这些事做完,一天工作就交待了。其中,“交代问题”“交代政策”的“交代”也作“交待”,不过习惯用“交代”,也就约定俗成了。

决、绝

“决”作副词用时,表示一定、坚决的意思,用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思,如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有好下场等。 “绝”作副词用时,表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面,表示完全否 80

定的意思,如绝无此事、绝非偶然、绝不相同。“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明。“决”和“绝”用法的区别,在于“决”强调坚决,而“绝”强调完全、绝对,表达的意思有差异,不能混淆。比如,决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思,所以用“绝”就不行。绝无次品、绝无恶意,本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了。

年轻与年青

“年轻”和“年青”这两个词,在书报刊上很常见。那么它们是否可以通用呢?一般可以通用,但在实际应用中,人们更多的是把它们加以区别使用的。表示年纪不大,区别于年纪小、年纪大的时候,一般用“年轻”,如年纪轻、年轻人、年纪轻轻的。“年轻”一词的构成,是陈述式,“轻”有数量少、程度浅的意思,可以用来陈述“年纪”。在表示区别于少年、老年的时候,一般是用“年青”,指15岁至30岁左右的人。

抢滩与抢摊

抢滩不作抢摊指1.军事上指抢占滩头阵地。2.商业上借指占领市场。抢摊指抢占摊点。

权力与权利

1.含义不完全一样。“权力”指政治上或职责范围内一定强制力量或支配力量,对象可为个人,也可为国家机关。“权利”与“义务”相对,指依法行使的权力和享有的利益,对象为公民或法人,也可为国家机关。2.使用情况微有不同。“权力”常用于做“行使”,“使用”等的宾语,“权利”经常做“享受”,“享有”等的宾语,二者不能互换;“权力”构成“权力部门”“权力机关”等词组,“权利”不能。

试验与实验

“试验”在于试探观察,“实验”则意在实地验证。

B.反义词辨析

C.多义词辨析

5)成语

A.三字成语

安乐窝:宋邵雍自号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后泛指安静舒适的住处。 破天荒:典出五代王定保《唐摭言?海述解送》:“荆南解比,号天荒。大中四年刘蜕舍人以

是府解及第。时崔魏公作镇,以破天荒钱七十万资蜕。蜕谢书略曰:‘五十年来,

自是人废;一千里外,岂曰天荒!’”后以指前所未有或第一次出现。

杯中物:杯子中的东西,指酒。 出 处 晋?陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物。” 莫须有:恐怕有;也许有。 典出《宋史?岳飞传》:“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实。

桧曰:‘飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。’世忠曰:‘莫须有三字何以服天

下?’” 后用以表示凭空诬陷。

耳边风:在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。(出处:唐?杜荀鹤《赠题兜率寺闲上

人院》诗:“百岁有涯头上雪,万般无染耳边风。”)

东道主:春秋时,晋、秦合兵围郑,郑文公使烛之武说秦穆公,曰:“若舍郑以为东道主,

行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”事见《左传?僖公三十年》。郑在秦东,接

待秦国出使东方的使节,故称“东道主”。后因以泛指接待或宴客的主人。

风马牛:指齐楚两地相离甚远,马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。

同“风马牛不相及”。

九回肠:形容回环往复的忧思。

81

迷魂汤:迷信指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的语言或行为。

黄梁梦:比喻不能实现的梦想

步后尘:指跟在别人后面追随模仿。

绵里针:棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。

B.五字成语:

八九不离十:指与实际情况很接近。

二一添作五:本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。 步步生莲花:形容女子步态轻盈姿。(出处:《南史?齐纪下?废帝东昏侯》:“(东昏侯)又凿

金为莲华(花)以贴地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华(花)也。’”)

兵败如山倒:形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。

读书破万卷:形容读书很多,学识渊博。出 处 唐?杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破

万卷,下笔如有神。”

恶事行千里:指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。(出处:宋?

孙光宪《北梦琐言》卷六:“所谓好事不出门,恶事行千里,士君子得不戒之

乎?”)

狗咬吕洞宾:狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬,用来骂人不识好歹。

更上一层楼:意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。(出

处:唐?王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”)

观今宜鉴古:观察当今的社会,应以古代为镜子加以借鉴。(出处:《增广贤文》:“观今宜鉴

古,无古不成今。”)

换汤不换药:比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。

后浪推前浪:江水奔流,前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物,象后浪推动前浪一样,

不断前进。

欲速则不达:指过于性急图快,反而不能达到目的。

C.六字成语:

牛头不对马嘴:比喻答非所问或两下不相合。

风马牛不相及:本指齐楚相去很远,即使马牛走失,也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫

不相干。

反其道而行之:其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。

可望而不可及:指只可仰望而不可接近。(出处:郭沫若《月蚀》:“可望而不可及的古之人,

你们的鼓声透过了几千万重的黑幕,传达到我耳里来了!”)

井水不犯河水:比喻各管各的,互不相犯。(出处:清?曹雪芹《红楼梦》第六十九回:“我

和他‘井水不犯河水’,怎么就冲了他?”)

百闻不如一见:听得再多,也不如亲眼见到一次。

五十步笑百步:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺

点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

迅雷不及掩耳:雷声来得非常快,连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛,使人来不及防备。 百思不得其解:百般思索也无法理解。(出处:清?纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百

思不得其故矣。”)

惶惶不可终日:惶惶 :亦作“ 皇皇 ”,急躁、慌乱、心神不定的样子。指心慌意乱, 神

不守舍 ,一天也过不下去了。形容惊恐到了极点。

九牛二虎之力:比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

真金不怕火炼:比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

D.七字成语:

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半部论语治天下:旧时用来强调学习儒家经典的重要。

不到黄河不死心:比喻不到无路可走的境地不肯死心。比喻不达到目的决不罢休。

不为五斗米折腰:比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。(出处:《晋书?陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”)

初生牛犊不怕虎:比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为

此地无银三百两:比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。

大树底下好乘凉:比喻有所依托,事情就好办。

多行不义必自毙:坏事干多了,结果是自己找死。

画虎画皮难画骨:比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。

酒逢知己千杯少:形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。

来而不往非礼也:表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

君子之交淡如水:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

醉翁之意不在酒:原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表

示本意不在此而在别的方面。

E.八字成语:

八仙过海,各显神通:比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

城门失火,殃及池鱼:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连

累而遭到损失或祸害。

尺有所短,寸有所长:比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

呼之即来,挥之即去:叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 翻手为云,覆手为雨:形容人反复无常或惯于耍手段。

近朱者赤,近墨者黑:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近

坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

金玉其外,败絮其中:外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。 十年树木,百年树人:比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

千里之堤,溃于蚁穴:一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 生于忧患,死于安乐:在担忧困难中生存,在安逸享乐中死亡。

绳锯木断,水滴石穿:就是做什么事都要有恒心,要持之以恒,就能取得最后的成功。 知己知彼,百战不殆:如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以一直立于不败

之地。

F.九字成语:

丈二和尚摸不着头脑:原义是一丈二尺高的金刚(雕像),我们摸不着他的头脑(脑袋),比喻(某

件事情)令自己摸不着头脑.

凡事预则立不预则废:不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 冰冻三尺非一日之寒:比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

姜太公钓鱼,愿者上钩:比喻心甘情愿地上当。

千镒之裘,非一狐之白:价值千金的皮衣,不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多

人才的力量。

司马昭之心,路人皆知:比喻人所共知的野心。

搬起石头砸自己的脚:比喻本来想损害别人,结果却害了自己。

巧妇做不成,无面馎饦:指没有必要条件就办不成事情。

泥菩萨过江,自身难保:迷信认为菩萨能解救苦难,可是泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。喻

指连自己都保护不了,更顾不上救别人了。

士别三日,当刮目相看:人的智慧时刻在提高,不能总以旧眼光看人。

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含有“近义词”的成语:

6)敬语、敬词与谦词

敬语

A.请安:

用于祖父母及父母:恭叩 金安、敬请福安 肃请 金安。

用于亲友长辈:恭请 福绥、敬请 履安敬叩 崇安 只请提安、敬请 颐安、虔清 康安。 用于老师:敬请 尘安、恭请 道发、肃请海安、虔请 讲安。

用于亲友平辈:敬候 佳祉 并候 近安、顺颂起居、顺侯大安、敬颂 台安 顺颂 时绥。 用于亲友晚辈:即询 近佳、即问 近好、附颂清安。

用于有祖父及父母而在一处者:敬请侍安、敬颂 侍福、并候侍祺。

用于夫妇同居者:敬请 俪安、顺颂双安、敬颂 俪祉(祺)。

用于政界:敬请 勋安、恭请 钧安、只请政安。

用于军界:敬请 戎安、恭请 麾安、肃请捷安。

用于学界:只颂 撰祺、只请 著安、顺请、文安、并请学安、即颂文绥、即候 文祺。 用于商界:即请 财安、敬候 筹安、顺颂筹祺。

用于旅客:敬请 旅安、藉颂 旅祺、顺询旅祉。

用于家居者:敬请 潭安、并颁 潭福、顺颂潭祺。

用于贺婚:恭请 燕喜、恭贺 大喜、恭请喜安。

用于贺年:恭贺 年禧、恭贺 新禧、即颂岁禧。

用于吊唁:此候 孝履、顺问 苫次、专候素履。

用于问病:敬请 愈安、即请 卫安、敬祝早痊。

用于时令问候:敬请 春安、顺颂 春祉、敬请夏安、并颂暑祺敬请 秋安、并候 秋绥、敬请 冬安、此请 裘安、敬请炉安。

用于当日问候:即颂 晨安、即请 早安、此请午安、即颂晚安、即请 刻安、顺候 日祉、即候 时祉。

B.署名下的敬辞:

用于祖父母及父母:叩禀、敬禀、拜禀、肃禀、谨禀、叩上。

用于尊长:谨禀、谨上、拜上、谨肃、敬肃、敬启、谨启。

用于平辈:谨启、谨白、手启、手上、顿首、拜启、上言、拜言、启、上、白。

用于晚辈:手谕、手示、手泐、手草、草示、谕。

用于复信:肃复、手复、谨复、复。

用于不具名:名正肃(另具名片)、各心肃、各心印、知恕具、两知。

用于补述:又启、又及、又陈、再及、再陈。

C.附候语:

问候尊长:令尊(或令堂)大人前,乞代叱名请安。某伯前未及另禀,乞即叱名请安。 问候平辈:某兄弟前祈代致候不另。某兄处未及另函乞代致意。

问候晚辈:顺候令郎佳吉。并问令郎等近好。

代长辈附候:家父嘱笔问候。某伯嘱笔问候。

代平辈附候:家兄附笔请安,某兄附笔道候。

代幼辈附候:小儿侍叩。小孙随叩。某某禀笔请安。

敬词

1、“拜”字族:拜读:读对方作品;拜会:和对方见面;拜望:看望或探望对方;拜托:请对方帮忙;

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2、“奉”字族:奉告:告诉对方;奉还:对方的物品归还;奉送:赠送对方礼物;

3:“高”字族:高就:询问对方在哪里工作;高龄、高寿:指老人家年龄;高见:指对方的见解;高攀:和他人交朋友或结成亲戚;高堂:称对方父母;高足:称对方的学生或徒弟; 4、“贵”字族:贵姓:询问对方的姓;贵庚:询问对方的年龄;贵恙:称对方的病;

5、“惠”字族:惠赠:指对方赠予(财物);惠存:多用于送对方相片、书籍等纪念品;惠顾:商家称顾客到来;惠临:指对方到自己这里来;惠允:指对方允许自己做某事

6、“令”字族:令堂:尊称对方的母亲;令尊:尊称对方的父亲;令媛:尊称对方女儿;令爱:尊称对方女儿;令郎:尊称对方的儿子;

7、“宝”字族:宝号:称对方的店铺;宝眷:称对方的家眷;

8、“呈”字族:呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。呈报:指用公文向上级报告呈请:指用公文向上级请示;

9、“垂”字族:垂问:表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱:称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)垂询:称对方(多指顾客)对本企业事务的询问; 10、“光”字族:光临:称对方到来;光顾:商家多用以欢迎顾客

11、其它敬词:壁还:用于归还对方物品;俯就:请对方同意担任某一职务;斧正:请对方修改文章;恭候:用于等待对方;借问:用于向别人打听事情;千金:称别人的女儿;雅正:把自己的书画等送人时表示请对方指教;鼎力:用于向对方表示感谢;华诞:称对方的生日;海涵:称对方写的字或画的画;

谦词:

1、“家”字族:用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属;家父、家严:称自己的父亲;家慈:称自己的母亲;家兄:称自己的兄长;

2、“舍”字族:用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属;舍侄:称自己的侄子;舍弟:称自己的弟弟;舍亲:称自己的亲人;舍间:谦称自己的家,也称“舍下”

3、“鄙”字族:鄙人;谦称自己;鄙意:自己的意见;鄙见:自己的见解;

4、“愚”字族:愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:自己的见解;

5、“敝”字族:敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝校:谦称自己的学校;

6、“拙”字族:拙笔:谦称自己的父亲或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解;

7、“小”字族:小人:地位低的人自称;小店:谦称自己的商店;

8、“敢”字族:、表示冒昧地请示别人敢问:用于向对方询问问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事;

9、“家”字族 家父:谦辞,对别人称自己的父亲 家母:谦辞,对别人称自己的母亲 其它谦词成员还有:

10、“见”字族 见教:客套话,指教(我) 见谅:客套话,表示请人谅解

11、其它谦词 久违:好久没见 久仰:仰慕已久(初次见面时说) 错爱:表示感谢对方的关心、爱护;

刍荛之见:称自己浅陋的看法;过奖、过誉:用于自己受到表扬或夸奖;寒门:称自己贫寒的家庭;寒舍:谦辞,称自己的家

马齿徒增:称自己白白增增长年岁;涂鸦:称自己字写得不好或画画得不好;

其它谦词敬词雅语种种

1.生活雅语

请人原谅说“包涵”,求人帮忙说“劳驾”,向人提问说“请教” 得人惠顾说“借光”,无暇陪同

说“失陪”,归还物品说“奉还” 需要考虑说“斟酌”,请人勿送说“留步”,对方到场说“光临” 未及迎接说“失迎”,请人接受说“笑纳”,祝人健康说“保重”,接受好意说“领情”

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2.“别”之雅语:

分手辞别曰“告别”;握手告辞曰“握别”;拱手辞别曰“揖别” 挥手告辞曰“挥别”;亲吻离去曰“吻别”;叩拜辞行曰“拜别”; 设宴送行曰“饯别”,致谢告辞曰“谢别”,临别赠礼曰“赠别”; 离别留言曰“留别”;前往送行曰“送别”;丢开离去曰“抛别”; 不愿分别曰“惜别”、“恋别”;长久分别曰“阔别”、“长别”;永久分别曰“永别”、“诀别”。

3.“笔”之雅语

开始写作叫“动笔”,提笔撰文和作画叫“命笔”,轻松自如的文字叫“逸笔”,写作过程的中断叫“辍笔”,文章臃肿的文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,对上写信的谦称叫“谨笔”,本人口授他人写叫“代笔”,对下写信的谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”,皇帝书写的文字叫“御笔”。在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”,读后感写的文字叫“随笔”,与题旨无关的话叫“闲笔”,结束后补充文字的话叫“余笔”,细致的文字绘画叫“工笔”,请人书画的稿酬叫“润笔”,无聊庸俗的文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”,文章写得好的地方叫“妙笔”,练习性的写作叫“练笔”,愉快地作文或作画叫“欣然命笔”,好的文章或语句叫“成功之笔”。

4.其它雅语:

劳驾:用于请别人做事或让路 留步:用于主人送客时,客人请主人不要送出去 托福:依赖别人的富气使自己幸运。 割爱:放弃心爱的东西(婉辞) 更衣:婉辞,上厕所 借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问 进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”

7)中学常用文言虚词归类

一、作助词用。主要用法有三种类型:

1、相当于“的”,是定语的标志。例如:

①故时有物外之趣。②菊之爱,陱后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情,得无异乎?

2、用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。例如:

①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。③菊,花之隐逸者也。 ④大道之行也。(《大道之行也》)译:当政治上最高理想实施的时候。

3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用,无实义。 ①公将鼓之。②久之,目似暝,意暇甚。③怅恨久之。

二、作代词用。(可以代人,代事,代物)

1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如:

①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈,故克之。④又数刀毙之。

2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如: ①渔为甚异之。②南阳刘子骥,高尚士也,闻之。②曾不能损魁父之丘。

三、作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如:

①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。③又间令吴广之次所旁丛祠中。

四、语法作用。

(1)宾语前置的标志,无实义。其格式为:宾语+之+谓语。例如:①何陋之有?②宋何罪之有?

(2)定语后置标志,无实义。为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。如:①马之千里者。

②居庙堂之高则忧其民。

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1、语气词(一般用在句未):表提问或反问,也可表猜测、感叹。如:

①死国可乎?②王侯将相宁有种乎?③是亦不可以已乎!

2、介词(一般用在句中):类似于“于”的用法。如:

①在乎山水之间也②颓然乎其间者

3、作词尾(一般用在形容词后)。如:悠悠乎与灏气俱

一、结构助词,译“??的人”“??的事物”“??的情况”等,相当于名词性短语。如: ①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏。 ③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。

二、语气助词,用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。如:①陈胜者,阳城人也,字涉。②北山愚公者,年且九十。

一、用作介词,表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等,或表示动作、行为所凭借的条件,译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如:

1.屠惧,投以骨//虎视之,庞然大物也,以为神。——把

2.能以径寸之木,为?//余以乾隆三十九年十二月——用(在)

3.何以战?//域民不以封疆之界。——凭借

4.虽不能察,必以情。//策之不以其道。——根据

5.以弱为强//今以蒋氏观之,犹信。——由、从

二、作连词,表目的时,可译作“(用)来”,“以便”;表顺接时,相当于“而”;表结果时,可译作“以致”;表原因,可译作“由于”、“因为”。如:

1.属予作文以记之——(用)来2.以伤先帝之明——以致3.不以物喜,不以己悲。——因为

4.卷石底以出。——相当于“而”

三、用作动词,可译作“认为”。如:

1.皆以美于徐公。2.或以为死??3.臣以王之攻宋也,为与此同类。4.我以日始出时去人近。

四、特殊用法:通假字,通“已”,已经。如:固以怪之矣。

一、表顺接关系的连词

l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如:①温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》)

②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)

2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如:①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》

3.递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如:①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)②学而时习之,不亦说乎?

4.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。如:①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。

二、表转接关系的连词,译作“但是”“可是”“却”。如:

1.可远观而不可亵玩焉。2.欲信大义于天下,而智术浅短。3.人不知而不愠,不亦君子乎? 87

4.学而不思则罔

一、代词

1、表示第三人称,译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。 ①择其善者而从之,其不善者而改之。②人有百手,手有百指,不能指其一端。

③屠大窘,恐前后受其敌。

2、指示代词,可译为“那”“那个”“那些”“那里”;也可表示“其中的”,后面多为数词 ①其人视端容寂,若听茶声然。②复前行,欲穷其林。③其一犬坐于前。

二、副词

放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气词配合,视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。

①其真无马耶?其真不知马也。前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”不译。 ②其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。其:可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人!其:可译为“可要”。

一、作介词时,除表被动外都读作wai,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。如:①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗(w?i,被。)②不足为外人道也。(wai“向”“对”)

③为楚造云梯之械。(wai,“给”)④为其来也,臣请缚一人过王而行。(wai,“当”) ⑤问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》wai,因为,由于)

二、当“为”作动词时,读w?i,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”等。如:①中峨冠而多髯者,为东坡。(是)②温故而知新,可以为师矣。(当,成为)③为宫室、器皿。(雕刻)④通计一舟,为人五,为窗八。(有)⑤橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做)⑥为小门于大门之侧而延晏子(造)

三、特殊用法:

或异二者之为,何哉?(名词,心理活动)

一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如:①苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(在)②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)③舜发于畎亩之中(从)④欲报之于陛下也(向)

二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。例如: ①人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。②皆以美于徐公。

1、疑问代词,相当于“怎么”“哪里”。如:不入虎穴,焉得虎子(熟语)

2、语气助词。如:寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》

3、代词,相当于“之”。如:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)

4、兼词,相当于“于何”“在哪里”。如:且焉置土石(《愚公移山》)

5、兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里”。如:夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)

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连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设,可译为“即使”。如:①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》) ②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)

2、表示转折,可译为“虽然”。如:故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)

一、代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。如:父利其然也(《伤仲永》)

二、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》) ②然侍卫之臣不懈于内《出师表》

三、助词

1、用在形容词之后,作为词尾,译作“??地”。

蒋氏大戚,汪然出涕曰(《捕蛇者说》)

2、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如??然”“若??然”格式,相当于“??的样子”“好像??似的”。如:其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

8)中学常用文言实词归类

A文言文中表时间的词:

文言文中除了用干支记年、月、日,用国君的年号记年,用季节时令等方式表时间外,还常常用一些词语来表示时间,理解掌握这样一些文言词语的意思,有助于我们阅读理解文言文,笔者现将这些常用的表示时间的词语示例如下。

1、朔:农历的每月初一。《左传·桓公十七年》:“冬十月朔,日有食之。”

2、望:农历的每月十五。苏轼《赤壁赋》:“壬戌之秋,七月既望(既望:农历的每月十六)。”

3、晦:农历的每月最后一天。姚鼐《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。”

4、少间、少时:稍过片刻,过了一会儿。蒲松龄《促织》:“少间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。” 蒲松龄《狼》:“少时,一狼径去。”

5、斯须:一会儿,一刻工夫。蒲松龄《促织》:“及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。”

6、未几:不久。蒲松龄《促织》:“未几,成归,闻妻言,如被冰雪。” 林嗣环《口技》:“未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。” 蒲松龄《山市》:“未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。”

7、既而:一会儿。蒲松龄《促织》:“既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。” 林嗣环《口技》:“既而儿醒,大啼。” 蒲松龄《山市》:“既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。”

8、俄、俄而:一会儿,不多久,片刻。蒲松龄《促织》:“俄见小虫跃起,张尾伸须。”李朝威《柳毅传》:“俄有武夫出于波间。”“俄有赤龙长千余尺,电目血舌。”“俄而祥风庆云,融融恰恰,幢节玲珑,箫韶以随。”林嗣环《口技》:“俄而百千人大呼。”

9、翼日、翌日:次日,第二天。蒲松龄《促织》:“翼日进宰,宰见其小,怒呵成。”

10、食顷:一顿饭工夫。蒲松龄《促织》:“食顷,帘动,片纸抛落。”

11、少顷:一会儿,一刻工夫。林嗣环《口技》:“少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。”

12、逾时:过了一会儿。蒲松龄《山市》:“逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼。”

13、有顷:过了一会儿。李朝威《柳毅传》:“有顷,君复出,与毅饮食。”

14、顷刻:一会儿,不多久。蒲松龄《狼》:“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉? 89

止增笑耳。”

15、须臾:不久。李朝威《柳毅传》:“须臾,宫中皆恸哭。”“须臾,又闻怨苦,久而不已。” 姚鼐《登泰山记》:“极天云一线异色,须臾成五采。”

16、向:从前,先前,往昔。李朝威《柳毅传》:“向者辰发灵虚,巳到泾阳,午战于彼,未还于此。”柳宗元《捕蛇者说》:“向我不为斯役,则久已病矣。”

17、良久:很久。李朝威《柳毅传》:“毅良久稍安,乃获自定。”

18、夕:傍晚,日落的时候。李朝威《柳毅传》:“其夕,至邑而别其友。”

19、曩:以往,过去,从前。柳宗元《捕蛇者说》:“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。”

20、他日:往后的某一天。《水浒传》第三十九回宋江在浔阳楼题的诗句:“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”

21、不日:往后没几天。李白 《书情题蔡舍人雄》诗:“层飙振六翮,不日思腾骞。”

22、夜阑:深夜。陆游《十一月四日风雨大作》:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”

23、旦日:第二天。司马迁《鸿门宴》:“沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门。”

24、旦旦:天天。柳宗元《捕蛇者说》:“岂若我乡邻之旦旦有是哉。”

25、夙、旦:早晨。《诗经·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”《木兰诗》:“旦辞爷娘去,暮至黄河边。”

26、已而:不久。欧阳修《醉翁亭记》:“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。”

27、暝:日落,天黑。民歌《孔雀东南飞》:“晻晻日欲暝,愁思出门啼。”

28、寻:不久。陶渊明《桃花源记》:“未果,寻病终,后遂无问津者。”

29、间:一会儿。韩非《扁鹊见蔡桓公》:“扁鹊见蔡桓公,立有间。”

30、久之:时间过了很久。蒲松龄《狼》:“久之,目似瞑,意暇甚。”司马迁《陈涉世家》:“陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。”

31、无何:不多久,一会儿。蒲松龄《山市》:“无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。”

32、是日:这一天。王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅。”

33:亭午:正午;夜分:半夜。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”

文言文中出现的表时间的词语远不止以上这些,比如“质明”表示“天亮了”之意,“旋”“遽”表示“立刻、马上”之意,“适”可表示“刚才”之意,“子时”表示“半夜”等,这些都需要我们在学习中加以注意和积累,方可提高文言文的阅读理解能力。

2.趣味收藏

1)汉字新词大搜集

我们的语言生活方式发生的变化很大,词汇新的变化多,但是有计划地进行研究非常困难。2006年教育部尝试着公布了171条,并不意味着新产生的词汇只有171条。

B 八荣八耻、白奴、白托、白银书、半糖夫妻、抱抱团、抱抱装、奔奔族、笔替、博斗、博客话剧、博文

C 草根网民、车奴、成考移民、城市依赖症、村证房

D 大肚子经济、倒扁、盗版党、等额配比基金、电话门、电子环保亭、吊瓶族、丁宠家庭、动能车、冻容、独二代、断背

E EMBA、2时歇业令、二奶专家

F 法商、返券黄牛、饭替、房魔、房奴、飞鱼族、废统、沸腾可乐、分手代理、福利腐败、祝寿螺患者、复古学堂

G 感恩红包、高薪跳蚤、搞笑、公司驻虫、谷歌、骨性、国际高考移民、国六条、国 90

十条

H 海缆断网、海绵路、海啸音、寒促、汉芯造假事件、合吃族、红楼选秀、红衫军、换客、灰色技能、回购地、会议大使、婚嫁大年

J 急婚族、监控门、江选、奖骚扰、交强险、脚环鸡、节奴、解说门、禁电、掘客 K 卡神、考霸、科研包工头、啃椅族、★空调、骷髅门

L 赖校族、乐活族、梨花体、李娅空翻、两会博客、垄奴、绿色产房、裸考、裸替 M M型社会、慢活族、美丽垃圾、迷卡、蜜月保姆、秒杀、明星枪手、墓产经济、墓奴

N 年后饭、暖巢管家、诺亚规则

P 跑酷、陪拼族、捧车族、拼卡、拼客

Q 7时代、擒人节、轻熟女、穷人跑、求学房、群租

R 让票区、入球、入户育婴师、润滑经济

S 三失、三手病、三限房、三支一扶、晒、晒客、上海社保基金案、剩女、十五细则、世宗、试药族、手机幻听症、手机手、熟年、睡眠博客

T 她经济、痛快吧、图书漂移、土腐败、囤房捂盘、托业

W 网络晒衣族、威客、微笑北京、微笑圈、文化低保、文替、巫毒娃娃、捂盘惜售 X 新明星学者、新中间阶层、熊猫烧香、炫富、学术超男、学业预警

Y 压洲、洋腐败、洋漂族、医闹、医诉、移动商街、印客、游贿、游戏手

Z 砸票、择校税、证奴、职粉、终统、众包、住房痛苦指数、装嫩族、作弊克

2)生活中极易用错的成语

1 曾几何时:表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。

2 不学无术:指“没有学问才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词,常误作动词。

3 不可理喻:指“无法用道理使之明白”,常误用为“不可思议”。

4 不以为然:指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”,表示“不放在心上”“无所谓”。

5 守株待兔:贬义词,指“不主动努力,心存侥幸,希望得到意外的收获”,常误来形容公安干警的机智。

6 耳提面命:褒义词,形容师长殷切教导。常误用为贬义词。

7 不忍卒读:“不忍心读完”,形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。 8 鼎力相助;敬词,指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。 9 蹉跎岁月:指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。

10 名噪一时:指在当时很有名声。常误用为贬义词。

11 始作俑者:指某种坏风气的创始者。常误用为贬指。

12 不胜其烦:贬义词,指不能忍受其烦琐。常误用为“不厌其烦”。

13 脑无城府:指为人坦率,褒义词。常误用来形容“贬义词”,贬义词。

14 身无长物:指人贫困。常误用来形容没有特长。

15 目无全牛:指人的技艺高超,得心应手,易误作缺乏整体观念。

16 鬼斧神工:形容人的制作技艺高超,常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。

17 求全责备:指对人苛求完善,后面不能带宾语,与此类似的还有“漠不关心”。 18 充耳不闻:塞住耳朵不听,形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心,没有听到。

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19 瓜田李下:形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。

20 卓尔不群:形容非常优秀,超出常人。易误用为形容人的性格。

21 出神入化:形容技艺高超。易误用为形容听得出神。

22 登堂入室:比喻学问技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。易误用为“进入”。 23 如坐春风:形容受到良好的教化。与“景物”无关。

24 对簿公堂:在公堂上受到审问。易误解为“争论,明辨是非”。

25 相敬如宾:特指夫妻相敬相爱。另有“举案齐眉”。

26 走马观花:比喻粗略地观察事物,强调过程,易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻,强调结果。

27 师心自用:形容固执已见,自以为是。易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。

28 安土重迁:安居故土,不愿随便迁往别处。易理解相反。

29 罪不容诛:形容罪大恶极,与“死有余辜”同义。易误解为罪行还没有达到被杀的程度。

30 屡试不爽:屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。

31 无所不至:指凡能做的都做到了(用于坏事)。与此相类似的还有“无所不为”。 32 安之若泰:指身上逆境,遇到困难或遭受挫折时能泰然处之,跟平常一样。与此类似的还有“泰然自若”。

33 侃侃而谈:形容说话理直气壮,从容不迫。易和“娓娓而谈(形容谈论不倦或说话动听)相混。

34 期期艾艾:形容人口吃。易误指吞吞吐吐。

35 首鼠两端:形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。

36 处心积虑:千方百计盘算,贬义词。常误解为“殚精竭虑”(用心精力,费尽心力)。 37 侧目而视:形容畏惧而又愤恨,易误解为尊敬。

38 望尘莫及:比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。

39 改弦更张:比喻改革制度或变更方针、政策。易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。

40 不知所云:不知说的是什么,指语言紊乱或空洞,它指的是说话人。易误解为“听者没有理解”。

3)《中华成语千句文》——全文36章,1万余字,使用了2500多个词条,其中成语占了70%以上。以中华语言瑰宝——成语为载体,历史为经,文化为纬,述说了从盘古开天至晚清悲欢的中华文明史,并展示中国文化最富魅力的各个方面。它的内容涉及中国古代神话传说,朝代更迭,政治军事,科学技术,宗教艺术,山川风物,百业众艺,修身养性等,工整押韵,情趣盎然,读来琅琅上口,易记易诵。

1.民族神话

鸿蒙未辟,宇宙洪荒。亿万斯年,四极不张。盘古开天,浊沉清扬。天高地厚,乾坤朗朗。 日月经天,星宿列张。江河行地,浩浩汤汤。女娲补天,日月重光。夸父逐日,血气贲张。 精卫填海,荡气回肠。后羿射日,功德无量。神话故事,意味深长。民族精神,积厚流光。

2.人猿揖别

浩瀚宇宙,银河苍茫。地球生命,雨露阳光。斗转星移,天行有常。大陆漂移,七洲四洋。 四时更替,寒来暑往。云行雨施,万物生长。大千世界,包罗万象。自然造化,大块文章。 千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。 飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。人猿揖别,挺起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。 幕天席地,饮露餐霜。栉风沐雨,昼行夜藏。茹毛饮血,食果为粮。穴居野处,袭叶为裳。 92

钻木取火,文明之光。物竞天择,万物灵长。

3.人文初祖

赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。 三皇五帝,视民如伤。经始大业,万古流芳。神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。 轩辕黄帝,始垂衣裳。成命百物,律吕调阳。结绳记事,不得其详。仓颉造字,天雨粟粮。 刀耕火种,驯牛牧羊。春耕夏耘,秋收冬藏。日出而作,植谷采桑。日落而息,处顺安常。 尧天舜日,鼓腹击壤。天下为公,尧舜禅让。大禹治水,深孚众望。过门不入,千古传唱。

4.文武之道

夏桀商纣,多行不义。酒池肉林,骄奢淫逸。怙恶不悛,声名狼藉。恶贯满盈,众叛亲离。 文王兴周,鸣琴而治。政简刑清,有凤来仪。拘而演易,太极两仪。变化无穷,天人合一。 吉凶祸福,昼乾夕惕。天行其健,自强不息。武王伐纣,仁义之师。吊民伐罪,发扬蹈厉。 牧野之战,灭此朝食。放牛归马,与民休息。文武之道,一张一弛。礼乐刑政,宽猛相济。 周公吐哺,宵衣旰食。天下归心,沐仁浴义。

5.五霸七雄

东周王权,有名无实。礼崩乐坏,鞭长莫及。五霸七雄,各行其是。喧宾夺主,比权量力。 厉兵秣马,攻城略地。远交近攻,弱肉强食。名公巨卿,门庭若市。千金买骨,轻财重士。 食客三千,良莠不齐。待价而沽,择木而栖。毛遂自荐,露才扬己。脱颖而出,名噪一时。 鸡鸣狗盗,等而下之。东奔西走,随物应机。郑伯克段,蔑伦悖理。处心积虑,不寒而栗。 宋襄之仁,贻误战机。假仁纵敌,兵法大忌。越王勾践,辱国丧师。卧薪尝胆,报仇雪耻。 商鞅变法,顿纲振纪。断而敢行,斧钺不避。开罪权贵,五马分尸。闻者兴起,顽廉懦立。 赵武灵王,四面受敌。胡服骑射,高见远识。围魏救赵,声东击西。田忌赛马,动态博弈。 悲歌易水,风萧萧兮。图穷匕现,士死知己。李冰父子,兴修水利。天府之国,沃野千里。 都江古堰,百世之利。帝王霸业,望尘莫及。

6.百家争鸣

诸子百家,应运而生。百花竞放,百家争鸣。各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。 智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治平。 克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。 老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。绝圣弃智,和光同尘。遗世独立,小国寡民。 清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。 非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。法家治国,政出一门。君主专权,以刑去刑。 令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。 苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。 孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。 攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。

7.万世师表

大哉孔子,博闻精思。任重道远,格物致知。十五志学,发愤忘食。举一反三,闻一知十。 见贤思齐,闻过则喜。敏而好学,三十而立。首创私学,传授六艺。教学相长,能者为师。 有教无类,不偏不倚。因材施教,有的放矢。诲人不倦,苦心孤诣。循循善诱,发蒙启蔽。 温故知新,日省月试。不耻下问,学无常师。周游列国,颠沛造次。君子固穷,蹈仁履义。 春秋笔法,微言大义。删诗定礼,垂范百世。述而不作,知人论世。煌煌论语,一言穷理。 安贫乐道,朝闻夕死。川流不息,逝者如斯。无冕素王,百世之师。金声玉振,高山仰止。 孟母三迁,善择邻里。近墨者黑,近朱者赤。断机训子,郑重其事。教子有方,尽心竭力。 劳其筋骨,苦其心志。亚圣孟子,终成大器。富贵不淫,贫贱不移。威武不屈,舍生取义。 平治天下,鸿鹄之志。舍我其谁,浩然之气。

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8.诗经楚辞

诗三百篇,直抒胸臆。兴观群怨,诗以言志。窈窕淑女,谦谦君子。一日不见,如三秋兮。 雨雪霏霏,杨柳依依。行道迟迟,载渴载饥。乐而不淫,止乎礼义。悠悠我思,中心藏之。 屈子行吟,颠沛流离。上下求索,参天地兮。离骚天问,金相玉质。黄钟大吕,沉博绝丽。 香草美人,衔华佩实。怀瑾握瑜,秉德无私。举世皆浊,百感交集。负石沉湘,端午享祭。

9.秦皇汉武

秦皇嬴政,前无古人。席卷八荒,整顿乾坤。中央集权,雷厉风行。设郡立县,同轨共文。 师心自用,独断专行。焚书坑儒,万马齐喑。万里长城,蛟跃龙腾。气势磅礴,横亘古今。 佞臣赵高,利令智昏。巧言令色,借刀杀人。指鹿为马,包藏祸心。生灵涂炭,民怨沸腾。 陈胜吴广,篝火狐鸣。登高一呼,应者如云。揭竿而起,斩木为兵。星火燎原,三户亡秦。 西楚霸王,拔山举鼎。万夫莫当,勇冠三军。破釜沉舟,先声夺人。一以当十,雷霆万钧。 火烧阿房,一意孤行。匹夫之勇,妇人之仁。鸿沟中分,鸣金收兵。四面楚歌,心灰意冷。 霸王别姬,乌江自刎。英雄本色,江山美人。生为人杰,叱咤风云。死亦鬼雄,青史留名。 汉祖刘邦,市井平民。斩蛇逐鹿,临机制胜。避实就虚,捷足先登。约法三章,收买人心。 鸿门赴宴,如履薄冰。随机应变,虎口余生。招贤纳士,举贤使能。左右逢源,小屈大伸。 威加海内,舞笔弄文。衣锦还乡,竖子成名。淮阴韩信,饱经忧患。怀才不遇,一筹莫展。 落魄江湖,时乖运蹇。胯下之辱,委曲求全。登坛拜将,独当一面。明修暗度,背水一战。 韩信将兵,多多益善。十面埋伏,稳操胜券。国士无双,如日中天。兔死狗烹,负屈含冤。 成也萧何,时来运转。败也萧何,感慨万端。

文景之治,开物成务。休养生息,轻徭薄赋。以农为本,卖刀买犊。精耕细作,五谷丰熟。 安居乐业,自给自足。强本节用,民殷国富。萧规曹随,驾轻就熟。无为而治,黄老之术。 武帝刘彻,允文允武。雄才大略,高瞻远瞩。犁庭扫穴,开疆拓土。罢黜百家,独尊儒术。 李广难封,命蹇数奇。桃李不言,下自成蹊。张骞出使,不远万里。丝绸之路,沟通中西。 苏武牧羊,心存社稷。卧雪吞毡,矢志不移。昭君出塞,深明大义。琵琶胡语,如诉如泣。 太史公迁,大家风范。子承父业,家学渊源。犯颜直谏,仗义执言。奇耻大辱,负重致远。 学究天人,大笔如椽。通达古今,成一家言。鸿篇巨制,树碑立传。独树一帜,别开生面。 传神写照,飞文染翰。秉笔直书,言近旨远。无韵离骚,藏诸名山。史家绝唱,不刊之典。 王莽摄政,谦恭下士。沽名钓誉,偷天换日。托古改制,徒劳无益。朝令夕改,人亡政息。 光武中兴,回天挽日。正本清源,与民更始。班超马援,胸怀大志。投笔从戎,马革裹尸。 不入虎穴,焉得虎子。西域岭南,立功立事。

10.三国演义

东汉末年,民生凋敝。兵荒马乱,群雄竞起。枭雄曹操,首屈一指。龙骧虎步,踌躇满志。 唯才是举,远见卓识。济济多士,如虎添翼。发号施令,假传圣旨。身经百战,出生入死。 青梅煮酒,旁敲侧击。梦中杀人,狐性多疑。望梅止渴,略施小计。割发代首,工于心计。 对酒当歌,横槊赋诗。才兼文武,独步一时。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 诸葛孔明,惊才风逸。上知天文,下知地理。宁静致远,淡泊明志。用行舍藏,韬晦待时。 三顾茅庐,精诚所至。知遇之恩,投桃报李。隆中对策,审时度势。指点江山,面授机宜。 临危受命,六出奇计。运筹帷幄,决胜千里。舌战群儒,力排众议。草船借箭,妙算神机。 巧借东风,火烧赤壁。空城妙计,化险为夷。七擒七纵,有胆有识。六出祁山,矢志不移。 文韬武略,经天纬地。苦心经营,不遗余力。事必躬亲,日理万机。出师未捷,积劳成疾。 鞠躬尽瘁,死而后已。后继无人,此恨何及。

武圣关羽,义薄云天。赤胆忠心,神人共鉴。桃园结义,相见恨晚。生死与共,披肝沥胆。 身在曹营,忠心在汉。过关斩将,一往无前。华容让道,网开一面。知恩图报,仰不愧天。 刮骨疗毒,处之泰然。夜读春秋,手不释卷。单刀赴会,视若等闲。水淹七军,智勇双全。 94

位高权重,志得意满。顾盼自雄,自负不凡。痛失荆州,令人扼腕。败走麦城,虎落平川。 三强会战,临军对阵。决一雌雄,赤壁鏖兵。旌旗蔽日,樯橹连云。刀枪林立,剑戟森森。 风猛火烈,流急水深。人喊马嘶,鼓角齐鸣。短兵相接,弓折刀尽。血海尸山,触目惊心。 曹军败北,豕突狼奔。灰飞烟灭,片甲不存。周郎赤壁,羽扇纶巾。以寡敌众,大获全胜。 成事在天,谋事在人。天下大势,鼎足三分。

11.名士风流

建安风骨,三曹七子。各领风骚,驰名当世。登高能赋,龙章凤姿。辞丰意雄,高情远致。 文章风尚,民情物理。经国大业,不朽盛事。北海孔融,狷介之士。酒虎诗龙,负才任气。 陈王曹植,辞藻华丽。才高八斗,时运不济。兄弟阋墙,七步成诗。煮豆燃萁,相煎何急。 洛神之赋,绝妙好辞。出水芙蓉,明眸皓齿。凌波微步,婀娜多姿。风流蕴藉,沁人心脾。 魏晋风度,特立独行。名士风流,卓尔不群。嵇琴阮啸,自由放任。我行我素,旁若无人。 恃才傲物,盛气凌人。落拓不羁,桀骜不驯。广陵散绝,千载琴音。六马仰秣,旷古高韵。 书圣右军,传世兰亭。矫若惊龙,飘若浮云。谢公灵运,独辟蹊径。寄情山水,怡志养神。 渊明高士,野鹤闲云。高风亮节,玉洁冰清。不阿权贵,挂冠归隐。采菊东篱,望峰息心。 孤芳自赏,鹤立鸡群。世外桃源,空谷足音。

12.多事之秋

晋末乱世,多事之秋。兵连祸结,沧海横流。肉食者鄙,未能远谋。新亭对泣,借酒浇愁。 祖逖之誓,气冲牛斗。闻鸡起舞,击楫中流。枕戈待旦,先拔头筹。声名鹊起,动辄得咎。 前功尽弃,痛心疾首。郁郁而终,壮志未酬。淝水之战,来者不善。投鞭断流,大言不惭。 一触即溃,人仰马翻。落花流水,抱头鼠窜。草木皆兵,心惊胆寒。风声鹤唳,魂飞魄散。 铩羽而归,只轮不返。一蹶不振,瓦解星散。

乐府民歌,璞玉浑金。鼓角横吹,西曲吴声。关山迢递,木兰从军。巾帼英雄,屡战屡胜。 东南雀飞,连理同心。棒打鸳鸯,绵绵此恨。文心雕龙,体大思精。举例发凡,文论之尊。 骈四俪六,天机云锦。洛阳纸贵,共赏奇文。

隋帝杨坚,千秋人物。一统天下,鼎新革故。暴君杨广,荒淫无度。大逆不道,杀兄弑父。 横征暴敛,巧立名目。衣冠禽兽,暴殄天物。好大喜功,大兴土木。开凿运河,南北通途。 劳民伤财,危机四伏。祸不旋踵,引颈就戮。

13.大唐雄风

唐宗世民,十八举兵。龙腾云起,虎啸风生。众望所归,发政施仁。励精图治,民为邦本。 前车之鉴,警钟长鸣。载舟覆舟,发人深省。广开言路,知人善任。从谏如流,亲贤远佞。 魏征直谏,面折廷争。房谋杜断,练达老成。科举取士,选贤任能。英雄入彀,龙跃凤鸣。 贞观之治,万象更新。风调雨顺,霞蔚云蒸。路不拾遗,四海升平。夜不闭户,海晏河清。 武后建周,改朝换姓。不让须眉,旷古绝伦。大权独揽,高下在心。日月当空,六亲不认。 众矢之的,物议沸腾。依然故我,置若罔闻。墓碑无字,聚讼纷纭。是非功过,自有公论。 盛唐气象,大风泱泱。兼收并蓄,博采众长。四方辐辏,万流景仰。风清弊绝,物阜民康。 甲第连云,画栋雕梁。琼楼玉宇,金碧辉煌。通都大邑,人来人往。车水马龙,纷纷攘攘。 文成公主,和亲入藏。近悦远来,日使遣唐。丝绸古道,驼队相望。商旅如云,迎来送往。 敦煌石窟,艺术宝藏。鬼斧神工,穷形尽相。金刚怒目,佛像端庄。力士凶猛,飞天轻翔。 吴带当风,飘拂飞扬。下笔风雷,淋漓酣畅。文人墨客,风流倜傥。怡然自得,裘马清狂。 英雄豪杰,志在四方。意气风发,慷慨激昂。八面来风,心驰神往。文化交融,其道大光。 开元盛世,好景不长。承平日久,袭故守常。偏听偏信,用人不当。英雄气短,儿女情长。 杨家有女,仪态万方。千娇百媚,国色天香。月貌花容,桃羞杏让。倾国倾城,身显名扬。 渔阳鼙鼓,惊破霓裳。安史之乱,当头一棒。变生不测,临阵磨枪。仓卒应战,损兵折将。 劫后余生,一落千丈。天下汹汹,人心惶惶。积重难返,病入膏肓。风雨飘摇,名存实亡。 95

佛教西来,落地生根。慈悲为怀,普度众生。晨钟暮鼓,古寺青灯。四大皆空,梦幻泡影。 善男信女,心虔志诚。长斋礼佛,看破红尘。苦海无边,因果报应。回头是岸,革面洗心。 玄奘鉴真,得道高僧。西行东渡,自度度人。六祖慧能,明心见性。大彻大悟,六根清净。 当头棒喝,醍醐灌顶。不立文字,以心传心。

唐诗奇葩,精妙绝伦。登峰造极,炉火纯青。意在笔先,一气呵成。千锤百炼,精益求精。 雍容典雅,珠圆玉润。琅琅上口,掷地有声。诗仙李白,文如其人。斗酒百篇,鬼哭神惊。 妙笔生花,流水行云。羚羊挂角,无迹可寻。信手拈来,浑然天成。才华横溢,超凡入圣。 诗圣杜甫,忧国忧民。切中时弊,入木三分。沉郁顿挫,风骨峭峻。陈言务去,惜墨如金。 穷而后工,波澜老成。锋发韵流,下笔有神。浊酒空壶,酌古斟今。广厦万间,好梦难成。

14.亡国长恨

南唐后主,绝代才人。不识干戈,荒于朝政。国破家亡,忍辱偷生。阶下之囚,悲不自胜。 不堪回首,触景生情。天上人间,刻骨铭心。春花秋月,低唱浅斟。流水落花,人生长恨。 故国之思,魂牵梦萦。字字血泪,感人至深。

15.清明上河

宋祖匡胤,羽翼既成。陈桥兵变,黄袍加身。江山垂统,先发制人。杯酒释兵,开心见诚。 强干弱枝,内重外轻。正理平治,偃武修文。清明上河,游人如云。张灯结彩,积玉堆金。 酒楼茶肆,谈笑风生。勾栏瓦舍,鼓瑟吹笙。青天包公,正大光明。疾恶如仇,为民请命。 明察秋毫,举重若轻。片言折狱,明正典刑。铁面无私,大义灭亲。执法如山,不徇私情。 廉洁奉公,堂堂正正。两袖清风,高悬明镜。

16.半壁江山

狼烟四起,南风不竞。靖康之耻,莫此为甚。高宗南渡,一夕数惊。丧家之犬,死里逃生。 偏安一隅,粉饰太平。残山剩水,歌舞升平。三秋桂子,香风熏人。十里荷花,悦目赏心。 醉生梦死,麻木不仁。及时行乐,苟且偷生。山雨欲来,黑云压城。忠臣义士,泣血椎心。 武穆岳飞,三十功名。还我河山,热血沸腾。岳母刺字,铭刻在心。精忠报国,社稷之臣。 整军经武,保国安民。号令如山,鸡犬不惊。壮怀激烈,义愤填膺。怒发冲冠,威风凛凛。 金戈铁马,坚甲利兵。捷报频传,声威大震。指日可待,黄龙痛饮。仰天长叹,功败垂成。 奸臣秦桧,祸国殃民。引狼入室,屈节辱命。卖国求荣,狼子野心。为虎作伥,俯首听命。 莫须有罪,血口喷人。欺天罔地,自毁长城。东窗事发,人神共愤。遗臭万年,盖棺论定。 青山忠骨,万古长春。白铁佞臣,千古骂名。

稼轩放翁,剑胆琴心。中原北望,悲愤填膺。楼船夜雪,铁马秋风。栏杆拍遍,醉里挑灯。 慷慨悲歌,报国无门。赍志以殁,抱恨终身。元师南下,风卷残云。半壁江山,大厦将倾。 孤臣遗老,断梗浮萍。势单力薄,孤掌难鸣。山河破碎,托孤寄命。主辱臣死,神州陆沉。 文公天祥,碧血丹心。坚贞不屈,铁骨铮铮。蹈节死义,杀身成仁。天地正气,永照汗青。

17.文章宗匠

文章宗匠,同声相应。经纶天下,著述等身。范公仲淹,宠辱不惊。先忧后乐,胸有甲兵。 欧阳文忠,诗文革新。醉翁之意,山水寓情。司马君实,博古通今。资治通鉴,以史为镜。 荆公安石,变法维新。矫世变俗,激浊扬清。程朱理学,先知后行。发微阐精,穷理尽性。 三纲五常,道心治民。灭绝人欲,斯道何明?

宋词瑰宝,炳炳麟麟。含英咀华,寄兴寓情。清词丽句,情文相生。字字珠玑,清音幽韵。 豪放婉约,相反相成。运用之妙,存乎一心。东坡居士,天纵多能。旷世逸才,妙绝时人。 随遇而安,乐天知命。豁达大度,豪气干云。大江东去,风流淘尽。铜琶铁板,响遏行云。 才女清照,绣口锦心。绿肥红瘦,俊逸清新。寻寻觅觅,冷冷清清。哀感顽艳,凄婉动人。

18.一代天骄

塞外茫茫,一望无际。天似穹庐,地广人稀。大漠孤烟,长河落日。风吹草低,牛羊遍地。 96

蒙古健儿,豪放不羁。逐草而居,东迁西徙。好勇斗狠,孔武有力。纵酒放歌,痛快淋漓。 成吉思汗,异军突起。一代天骄,无与伦比。弯弓射雕,气吞万里。纵横驰骋,所向披靡。 以战养战,因敌取资。烧杀抢掠,无所顾忌。东征西讨,马不停蹄。横扫欧亚,天下无敌。

19.明朝兴衰

红巾起义,此起彼伏。风起云涌,群雄逐鹿。明祖元璋,大展宏图。积草屯粮,兵劲城固。 后发制人,东荡西除。各个击破,降龙伏虎。开基立业,建元洪武。鸟尽弓藏,滥杀无辜。 锦衣横行,如狼似虎。生杀予夺,株连九族。魏氏阉党,飞扬跋扈。一手遮天,政由己出。 招权纳贿,藏垢纳污。孝子贤孙,城狐社鼠。东厂西厂,残民害物。率兽食人,鹰犬塞途。 血雨腥风,道路以目。罪恶滔天,罄竹难书。

天灾人祸,民不聊生。官逼民反,李闯起兵。均田免粮,旗帜鲜明。转战千里,行踪无定。 进退失据,险象环生。一波三折,大功告成。称孤道寡,得意忘形。追赃助饷,杀气腾腾。 祸乱相寻,红颜薄命。冲冠一怒,开关降清。腹背受敌,形格势禁。大顺政权,短寿促命。 郡王成功,救危扶倾。南征北战,移师金门。收复台湾,指挥若定。金瓯无缺,顺天应人。 郑和远航,大张旗鼓。宣威异域,举世瞩目。舳舻千里,观者如堵。乘风破浪,风雨无阻。 飘洋过海,观风察俗。奇珍异宝,互通有无。七下西洋,应付自如。绝域殊方,心悦诚服。 霞客远游,视险如夷。风尘仆仆,穿荆度棘。跋山涉水,乐此不疲。寻幽探胜,甘之如饴。 溶洞石林,光怪陆离。暗河伏流,有声无迹。溯流穷源,循名责实。析微察异,世传游记。

20.康乾盛世

清朝太祖,一世之雄。白山黑水,戎马倥偬。创业未半,饮恨而终。后继有人,风虎云龙。 兵强马壮,有恃无恐。虎视眈眈,待机而动。问鼎中原,来势汹汹。长驱直入,创业垂统。 康乾盛世,文治武功。四库全书,取精用宏。民族融合,移孝为忠。幅员辽阔,四海一统。 思想桎梏,言出祸从。妄自尊大,囿于传统。

21.晚清悲歌

清廷积弱,强敌环伺。闭关锁国,坐失机宜。达官显贵,玩物丧志。王侯将相,文恬武嬉。 故步自封,自以为是。夜郎自大,不自量力。虎门销烟,可歌可泣。鸦片战争,一败涂地。 南京条约,赔款割地。落后挨打,卑躬屈膝。西方列强,船坚炮利。明火执仗,横行无忌。 狼狈为奸,沆瀣一气。蚕食鲸吞,变本加厉。太平天国,金田起义。波澜壮阔,惊天动地。 建都天京,分庭抗礼。矜功伐能,忘乎所以。自相残杀,大伤元气。重整旗鼓,有心无力。 英法联军,狼贪虎视。火烧名园,掳掠京畿。洗劫一空,残垣断壁。坐地分赃,令人发指。 洋务运动,识时通变。御侮自强,刻不容缓。师夷长技,取长补短。中体西用,瑕瑜互见。 兴办实业,热火朝天。舍本逐末,事倍功半。甲午海战,炮火连天。事事掣肘,孤立无援。 舰队官兵,浴血奋战。视死如归,捐躯赴难。北洋水师,毁于一旦。京师震恐,举国哗然。 马关条约,辱国丧权。千年变局,人心震憾。严译名著,原富天演。优胜劣汰,真知灼见。 公车上书,直言切谏。百日维新,昙花一现。浏阳谭公,侠肝义胆。冲决网罗,毅然决然。 有心杀贼,无力回天。从容就义,血荐轩辕。垂帘听政,苟延残喘。瀛台落日,风雨如磐。 义和团众,赤手空拳。扶清灭洋,可悲可叹。八国联军,荷枪实弹。杀人如麻,欲壑难填。 末代王朝,日薄西山。内外交困,天怒人怨。

22.西学东渐

有识之士,忧心如焚。反思制度,传播文明。西学东渐,耳目一新。欧风美雨,心开目明。 希腊文明,理性精神。罗马政治,共和公民。文艺复兴,倡导人文。宗教改革,观念创新。 启蒙运动,深入人心。天赋人权,不刊之论。民主自由,博爱平等。科技发明,工业革命。 孙公逸仙,民国之父。百折不挠,备尝艰苦。仁人志士,挺身而出。赴汤蹈火,义无反顾。 武昌首义,振臂一呼。辛亥革命,拉朽摧枯。推翻帝制,欢欣鼓舞。建立民国,鸿业远图。 三民五权,共和之路。步履维艰,进退维谷。窃国大盗,民贼独夫。倒行逆施,死有余辜。 97

军阀混战,穷兵黩武。封建残余,根深蒂固。五四运动,如火如荼。知识分子,大声疾呼。 反帝反封,奋身不顾。提倡白话,反对八股。开启民智,移风易俗。科学民主,必由之路。 文明碰撞,际会风云。中西论战,反躬自省。祖宗成法,错节盘根。抱残守缺,创巨痛深。 全盘西化,急于求成。生搬硬套,矫枉过正。鉴往知来,熔古铸今。中西合璧,相辅相成。 传统文化,批判继承。融汇贯通,去芜存精。周虽旧邦,其命唯新。观乎人文,天下化成。

23.传承文明

中华文化,生生不息。博大精深,璀璨瑰丽。华夏为号,炎黄为旗。龙凤为图,汉字为记。 典章文物,经史子集。文化积淀,书不尽意。厚德载物,通天彻地。薪火相传,百 世一系。

24.礼仪之邦

礼仪之邦,重情重义。以和为贵,求同存异。推己及人,设身处地。温良恭俭,忠信孝悌。 尊老爱幼,子孝父慈。天伦之乐,儿孙绕膝。幼有所养,关怀备至。老有所终,反哺之私。 舐犊之爱,倚闾之思。寸草春晖,昊天罔极。手足之情,同气连枝。兄友弟恭,深情厚谊。 青梅竹马,心有灵犀。两情相悦,山盟海誓。燕尔新婚,如胶似漆。伉俪情深,连理比翼。 相敬如宾,善解人意。白头偕老,恩爱夫妻。高山流水,惺惺相惜。取友必端,管宁割席。 莫逆之交,同休共戚。一诺千金,无信不立。街坊邻里,和衷共济。守望相助,唇齿相依。 成人之美,乐善好施。见义勇为,水火不辞。四海为家,天涯游子。白云亲舍,莼鲈之思。 树高千丈,情系故里。叶落归根,敬恭桑梓。中秋佳节,婵娟千里。花好月圆,今夕何夕。 除夕春节,良辰吉日。辞旧迎新,吉祥如意。

25.百年树人

十年树木,百年树人。国之大计,教育为本。为人师表,明德惟馨。蜡炬成灰,春蚕丝尽。 言传身教,金针度人。潜移默化,春风风人。学海无涯,力学笃行。书山有路,天道酬勤。 悬梁刺股,映雪囊萤。凿壁偷光,立雪程门。废寝忘食,枕典席文。目不窥园,聚精会神。 滴水穿石,磨杵成针。锲而不舍,持之以恒。孜孜以求,循序渐进。逆水行舟,知难而进。 行成于思,业精于勤。厚积薄发,学无止境。立身处世,洁身慎行。温柔敦厚,敬业乐群。 严于律己,宽以待人。从善如流,三省吾身。光明磊落,抱诚守真。志存高远,出类拔群。

26.琴棋书画

琴棋书画,闲情逸致。弦外之音,蕴藏哲理。繁弦急管,敲金击石。阳春白雪,品竹调丝。 千回百转,穿云裂石。八音迭奏,绕梁三日。纹枰玉子,棋布错峙。纵横捭阖,不可端倪。 楚河汉界,别有天地。棋逢对手,袖里玄机。三真六草,炫异争奇。龙飞凤舞,渴骥怒猊。 铁画银钩,劲骨丰肌。颜筋柳骨,遒劲有力。妙手丹青,尺幅千里。烘云托月,开心写意。 画龙点睛,神来之笔。逸态横生,画中有诗。

27.乐山乐水

渔樵耕读,林泉之志。竹篱茅舍,墟烟依依。烟波钓徒,雨蓑风笠。曲水流觞,枕流漱石。 梅兰竹菊,雅人高致。月白风清,心旷神怡。霞友云朋,梅妻鹤子。胸有丘壑,鸥鹭忘机。 梦游天姥,泛舟赤壁。灞桥烟柳,阳关羌笛。乐山乐水,风光月霁。回归自然,物我一体。

28.建筑园林

古典建筑,匀齐对称。秦砖汉瓦,玉石鼎铛。飞檐斗拱,碧瓦朱甍。流金溢彩,雕龙画凤。 重楼飞阁,美奂美轮。桂殿兰宫,庭院深深。园林艺术,匠心独运。移天缩地,小山假景。 曲径通幽,移步换景。诗情画意,怡情养性。

29.寓言故事

寓言故事,妙趣横生。言简意赅,引人入胜。掩耳盗铃,自欺欺人。刻舟求剑,冥顽不灵。 买椟还珠,舍质求文。画蛇添足,自作聪明。守株待兔,坐享其成。狐假虎威,仗势欺人。 揠苗助长,欲益反损。邯郸学步,东施效颦。运斤成风,神乎其神。叶公好龙,徒有虚名。 98

杞人忧天,荒诞不经。杯弓蛇影,疑鬼疑神。滥竽充数,南郭先生。井底之蛙,孤陋寡闻。 南辕北辙,背道而行。黔驴技穷,无计可生。塞翁失马,祸福相生。愚公移山,有志竟成。

30.戏曲小说

戏曲杂剧,喜闻乐见。曲尽其妙,动人心弦。梨园弟子,优孟衣冠。惟妙惟肖,活灵活现。 窦娥奇冤,动地感天。待月西厢,天假良缘。长生殿内,悱恻缠绵。血溅桃扇,柔肠寸断。 京剧国粹,鳌头独占。粉墨登场,锣鼓喧天。科班出身,字正腔圆。抑扬顿挫,有板有眼。 生旦净丑,争奇斗艳。各擅胜场,众口交赞。

古典小说,雅俗共赏。 四大名著,不朽篇章。才子佳人,帝王将相。市井之徒,纨绔膏粱。 悲欢离合,荣辱兴亡。人情冷暖,世态炎凉。呼之欲出,跃然纸上。百读不厌,击节称赏。 齐天大圣,百炼成钢。腾云驾雾,登界游方。大闹天宫,横冲直撞。呵佛骂祖,作乱犯上。 西天取经,水阔山长。荆棘塞途,路在何方。妖魔鬼怪,魑魅魍魉。荼毒生灵,兴风作浪。 猴王悟空,从天而降。火眼金睛,变幻无常。神通广大,保驾护航。降妖除魔,遇难呈祥。 逼上梁山,地煞天罡。铤而走险,雄踞一方。歃血为盟,捻土为香。有福同享,有难同当。 啸聚山林,其应如响。劫富济贫,敢作敢当。梁山好汉,破军杀将。水来土掩,兵来将挡。 水泊梁山,固若金汤。替天行道,除暴安良。聚义而兴,迂忠而亡。轰轰烈烈,生死何妨。 红楼梦幻,迷离惝恍。假语村言,谁解痴狂。通灵宝玉,惜玉怜香。寻愁觅恨,似傻如狂。 黛玉葬花,百结愁肠。风刀霜剑,满目凄凉。金玉良缘,水月镜像。木石前盟,殒玉消香。 贾王史薛,金玉满堂。裘敝金尽,暮景残光。飞鸟投林,渺渺茫茫。太虚幻境,世事无常。

31.侠义精神

中国功夫,强身健体。内外双修,刚柔相济。吐纳导引,调心整息。动若脱兔,静若处子。 少林武当,武林圣地。南拳北腿,神乎其技。拳经剑谱,不传之秘。勤学苦练,十年面壁。 路见不平,行侠仗义。锄强扶弱,伸张正义。尚武精神,阳刚之气。平民百姓,心向往之。 武侠小说,风靡一时。成人童话,匪夷所思。绿林好汉,江湖义气。不拘小节,放浪行迹。 亡命之徒,害人害己。狐朋狗友,乌烟瘴气。刀客剑侠,轻生重义。人在江湖,身不由己。 快意恩仇,萍踪浪迹。刀光剑影,身怀绝技。百步穿杨,借力打力。踏雪无痕,飞檐走壁。 侠骨柔情,红颜知己。爱恨情仇,万缕千丝。英雄无泪,豪侠尚义。至情至性,仁者无敌。

32.饮食文化

烹调饮食,八大菜系。食不厌精,脍不厌细。风味小吃,比比皆是。满汉全席,列鼎而食。 山珍海味,雕盘绮食。美酒佳肴,香留唇齿。色香味形,融为一体。菜名如诗,别出新意。 玉液琼浆,香飘十里。以酒会友,惜客好义。置酒高会,座无虚席。开怀畅饮,酒逢知己。 觥筹交错,春风和气。酒酣耳热,谈天说地。猜拳行令,使酒仗气。日暮酒阑,杯盘狼藉。 醉眼朦胧,言不达意。尽欢而散,旧雨新知。骚人墨客,他乡故知。一觞一咏,饮酒赋诗。 把酒临风,陶然忘机。神游物外,壶中天地。以茶代酒,清神爽气。生津止渴,开郁养体。 灵芽玉瓯,云雾绿溪。微缕吐馨,清香四溢。文人雅士,品茗引思。碧蕊天味,清苦到底。

33.商业文明

将本求利,天经地义。仓禀丰实,富而好礼。利来利往,攘攘熙熙。民自为市,善者因之。 义利并重,农末相资。通商惠工,民生国计。管仲相齐,商贾云集。富民强国,经纶济世。 陶朱范蠡,商业祖师。持筹握算,百不失一。长安道上,六街三市。南来北往,盛极一时。 东南形胜,纷华靡丽。市列珠玑,户盈罗绮。六朝金粉,繁华胜地。商铺店坊,鳞次栉比。 针头线脑,油盐柴米。绫罗绸缎,陶瓷玉器。茶酒香药,书画金石。琳琅满目,目不暇给。 富商巨贾,囤积居奇。长袖善舞,无往不利。坐贾行商,研桑心计。贱敛贵出,不失时机。 小本经营,勤业乐事。精打细算,铢累寸积。不法之徒,欺行霸市。尔虞我诈,背信弃义。 坑蒙拐骗,伤天害理。假冒伪劣,千夫所指。百年老店,货真价实。买卖公平,童叟无欺。 和气生财,日增月益。诚实守信,互惠互利。

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十里洋场,纸醉金迷。五方杂处,鱼龙混迹。冒险乐园,赌彩一掷。流氓大亨,追名逐利。 民族工业,满目疮痍。左支右绌,难以为继。工商巨子,奋袂而起。实业救国,手足胼胝。 状元张謇,及锋而试。弃政从商,风云之志。东方之珠,国际都市。摩天大楼,拔地而起。 中西荟萃,万商云集。购物天堂,游人如织。金融投资,航运贸易。波谲云诡,操赢致奇。 法治社会,自由经济。生机勃勃,日新月异。

34.科技之光

河图洛书,鸿爪雪泥。天文历法,规天矩地。九章算术,条分缕析。圆周密率,析毫剖厘。 夏鼎商彝,国之重器。冶铁煮盐,民生所系。能工巧匠,不可胜计。赵州拱桥,气吞虹霓。 蔡伦造纸,毕?活字。磁针指南,火药霹雳。四大发明,人类福祉。有口皆碑,丰功伟绩。 中华医学,自成体系。五行生克,阴阳相济。望闻问切,本草金石。妙手回春,悬壶济世。 对症下药,标本兼治。延年益寿,固本养气。

35.江山如画

锦绣中华,江山万里。钟灵毓秀,瑰奇壮丽。名山大川,洞天福地。人文景观,名胜古迹。 雪域高原,世界屋脊。莽莽昆仑,横空出世。天山南北,绿洲戈壁。林海雪原,冰天雪地。 泰山独尊,封禅拜祭。嵩山禅宗,少林绝技。黄山松石,斗怪争奇。华山独径,绝壁悬梯。 武陵桃源,雾锁烟迷。蓬莱仙境,蜃楼海市。西湖潋滟,浓淡相宜。钱塘潮涌,沸天震地。 天涯海角,花香四季。宝岛台湾,风光旖旎。鱼米之乡,膏腴之地。桂林山水,天下第一。 黄河九曲,逶迤天际。壶口飞瀑,磅礴大气。长江奔腾,一泻千里。三峡湍流,千仞壁立。 百川归海,汪洋恣肆。一碧万顷,鸥翔鳞集。文明摇篮,九州禹迹。炎黄子孙,繁衍生息。 江山如画,叹为观止。千古风流,感慨系之。

36.继往开来

大浪淘沙,千古兴亡。继往开来,慨当以慷。世界潮流,浩浩荡荡。顺之者昌,逆之者亡。 人类环境,共存共亡。和平发展,时代方向。国际接轨,迎头赶上。知识经济,来日方长。 信息网络,势不可挡。生命科学,初露锋芒。纳米技术,前途无量。宇宙探索,太空翱翔。 莘莘学子,祖国栋梁。科教兴国,奋发图强。民族团结,繁荣富强。国家统一,人心所向。 曾经沧海,多难兴邦。复兴中华,再创辉煌。

4)出自《论语》的成语

1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问。”

2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”

3、不亦乐乎 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思。

4、不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

5、从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”

6、当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。

7、恶衣恶食 粗劣的衣食。《论语·里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

8、发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭。《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:女爰不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”(女,同“汝”,你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱 犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语·学而》:“不好犯上而好作乱者,未 100

之有也。”

10、割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

11、工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。

12、好行小惠 惠:同“慧”,聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏 后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦 诲:教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

15、惠而不费 惠:施惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、家喻户晓 家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》:“民可使由之,不可使知之。”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。”

17、见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”

18、举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反。”

19、理屈词穷 利用站不住脚,无话可说。《论语·先进》:“是故恶夫佞者。”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”

20、鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨。《论语·先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。’”

21、内省不疚 省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧!”

22、能近取譬 譬:打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人,将心比心。

23、年富力强 年富:往后的年岁还多,指年轻力壮。《论语·子罕》:“后生可畏。”朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。”

24、匹夫不可夺志 匹夫:一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

25、轻裘肥马 裘:皮袄。穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》:“赤(公西华)之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华。

26、三复斯言 三复:多次反复;斯言:这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》:“南容三复白圭。”

27、杀身成仁 仁:儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义生命。

28、善贾而沽 贾:同“价”。等好的价出卖。《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也。’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官。

29、手足无措 措:安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”

30、四体不勤,五谷不分 四体:四肢;勤:劳动。不参加劳动,分不清五谷。《论语·微子》 101

记载:有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说:“子见夫子乎?”那老大爷说:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民。

31、驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。”

32、温故知新 温:温习;故;旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。

33、文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好。形容举止文雅,态度从容不迫。《论语·雍也》:“文质彬彬,然后君子。”

34、血气方刚 血气:精力;方:正在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”

35、循序渐进 循:依照,沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达;此但自言其反自修,循序渐进耳。”

36、循循善诱 循循:有次序的样子;诱:引导。《论语·子罕》:“夫子循循然,善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育。

37、言必有中 不说则已,一说就说得正确。《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”(那)

38、言不及义 及:涉及;义,这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

39、一言以蔽之 蔽:概括。用一句话来概括。语出《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪。’”

40、以直报怨 直:正直。以公道来对待自己怨恨的人。《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”

41、仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》:“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。

5)含有反义的成语

七上八下 柳暗花明 洋为中用 前俯后仰 左顾右盼 里应外合 东张西望 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 取长补短 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 眼高手低 惹是生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 深入浅出 出生入死 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 左右逢源 生死契阔 天地不仁 良莠不齐 阴阳怪气 出入平安 喜怒无常 悲喜交加 昼夜不停 老少皆宜 方圆百里 无足轻重 表里如一 生死关头 伸缩自如 公私分明 黑白分明 大小不一 左右开弓 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关 哭笑不得 扬长避短 头重脚轻 出生入死 眼高手低 阳奉阴违 外强中干 深入浅出 由表及里 无中生有 名存实亡 同甘共苦 推陈出新 公而忘私 损人肥己 有头无尾 前倨后恭 去伪存真 欺上瞒下 有口无心 扶老携幼 高低不平 生死与共 死去活来 东倒西歪 前赴后继 前俯后继 左推右挡 承前启后 此起彼伏 弃暗投明 居安思危 化险为夷 貌合神离 扬长避短 大公无私 虎头蛇尾 七上八下 半信半疑 东张西望 扶老携幼 高低不平 生死与共 死去活来 东倒西歪 戴罪立功 南辕北辙 左推右挡 承前启后 舍近求远 弃旧图新 优胜劣汰 以少胜多 公而忘私 忆苦思甜 去伪存真 大公无私 南腔北调 厚此薄彼 南来北往 因小失大 声东击西 大材小用 长叹短息 瞻前顾后 是是非非 瞻前顾后 舍近求远 弃旧图新 千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 102

头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心 天经地义 弄假成真 举足轻重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪 反败为胜 以少胜多 由此及彼 悲欢离合 古今中外 古往今来 天南地北 出生入死 今是昨非 悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 是非曲直 死去活来 有始无终 有头无尾 取长补短 凶多吉少 深入浅出 今是昨非 喜新厌旧 前因后果 悲欢离合 头重脚轻 早出晚归 阳奉阴违 前俯后仰 天南海北 先礼后兵 满招损,谦受益

人无近虑,必有远忧 学如逆水行舟,不进则退

6)含有近义的成语

见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 欢天喜地 改朝换代 道听途说 半斤八两 胡言乱语 千变万化 万紫千红 姹紫嫣红 花红柳绿 狂风暴雨 旁敲侧击 鸡鸣狗吠 狼心狗肺 虎背熊腰 獐头鼠脑 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 先来后到 不知不觉 粗枝大叶 跋山涉水 天造地设 七零八落 兴国安邦 翻山越岭 百依百顺 背井离乡 和颜悦色 冰天雪地 严寒酷暑 救死扶伤 志同道合 豪言壮语 吆五喝六 摇头摆尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言乱语 高瞻远瞩 高谈阔论 眼疾手快 聚精会神 金枝玉叶 三年五载 左邻右舍 发号施令 自由自在 旁敲侧击 千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说

7)以“一”起头的成语

一败涂地 一本正经 一笔勾销 一笔抹杀 一碧万倾 一臂之力 一步登天

一唱一和 一尘不染 一成不变 一筹莫展 一触即发 一寸丹心 一蹴而就

一帆风顺 一飞冲天 一傅众休 一概而论 一鼓作气 一哄而散 一技之长

一见钟情 一箭双雕 一箭之地 一举两得 一蹶不振 一览无余 一劳永逸

一鳞半爪 一脉相承 一鸣惊人 一目了然 一目十行 一诺千金 一拍即何

一盘散沙 一片至诚 一暴十寒 一气呵成 一腔热血 一穷二白 一日千里

一如既往 一扫而空 一身二任 一世之雄 一视同仁 一手遮天 一丝不苟

一统天下 一往情深 一往无前 一无是处 一无所得 一无所能 一无所求

一无所有 一无所知 一五一十 一相情愿 一泻千里 一叶扁舟 一叶知秋

一衣带水 一意孤行 一针见血 一知半解 一字千金

8)含有数字的成语

一:

傲睨一切 傲睨一世 安于一隅 百不当一 百不获一 百不失一 百不为多,一不为少 百不一存 百不一贷 不拔一毛 百不一遇 百尺竿头,更进一步 背城借一 别创一格 不吃羊肉空惹一身膻 抱成一团 背城一战 百动不如一静 冰冻三尺,非一日之寒 103

步调一致 不管三七二十一 不敢越雷池一步 不管一二 不顾一切 百喙如一

百喙一词 别具一格 不拘一格 不经一事,不长一智 半解一知 别开一格 不堪一击 不可一世 表里不一 表里如一 百里挑一 伯乐一顾 百虑一致 表里一致 不名一格 不名一钱 百密一疏 不名一文 不能赞一辞 不能赞一词 毕其功于一役 不染一尘

不识一丁 白首一节 别树一旗 百世一人 百死一生 背水一战 别树一帜 百闻不如一见 百无一成 百无一堪 百无一能 百无一失 百无一是 并为一谈 百无一用 百星不如一月 报效万一 不屑一顾 冰心一片 不一而足 彼一时,此一时 不以一眚掩大德 不易一字

八字没见一撇 八字没一撇 不值一驳 不赞一词 不值一顾 别置一喙 不值一钱 不直一钱 不值一哂 不直一文 不值一笑 别作一眼 成败在此一举 参差不一 尝鼎一脔

春风一度 沧海一鳞 沧海一粟 猖獗一时 巢林一枝 聪明一世 灿然一新 传诵一时

存十一于千百 串通一气 春宵一刻 纯一不杂 尺蚓穿堤,能漂一邑 从一而终 惩一儆百

二:

不二法门 百二关河 百二河山 百二金瓯 百二山川 百二山河 不管三七二十一 不管一二 不擒二毛 别无二致 尺二秀才 尺二冤家 才贯二酉 曾无与二 独一无二 二八佳人 二分明月 二缶钟惑 二缶锺惑 二话不说 二惠竞爽 二虎相斗,必有一伤 二龙戏珠 二满三平 二人同心,其利断金 二三君子 二三其德 二三其意 二竖为虐 二桃杀三士 二童一马 二心两意 二心三意 二姓之好 二一添作五 二者不可得兼 法无二门

感戴二天 寡二少双 贵贱无二 国无二君 功一美二 狐不二雄 合二为一 毫无二致 划一不二 金钗十二 接二连三 君命无二 九牛二虎之力 见其一未见其二 家无二主 口不二价 连二并三 连二赶三 两面二舌 连三接二 略知一二 器二不匮 七十二行 市不二价 食不二味 三冬二夏 十二金钗 十二金牌 十二万分 识二五而不知十

三好二怯 三平二满 誓死不二 书通二酉 事无二成 市无二价 三心二意 三下五除二 说一不二 数一数二 说一是一,说二是二 矢忠不二 三占从二 天无二日 头一无二 五零二落 五男二女 闻一知二 心无二用 言不二价 一百二十行 一般无二 一差二错 一不做,二不休 一长二短 一差二误 一差二悮 一而二,二而三 一而二,二而一

三:

捱三顶四 挨三顶五 捱三顶五 白璧三献 不成三瓦 冰冻三尺,非一日之寒 不管三七二十一 避军三舍 避君三舍 八难三灾 不三不四 半三不四 巴三览四 巴三揽四 不壹而三

半夜三更 此地无银三百两 草庐三顾 差三错四 重三迭四 重三叠四 攒三聚五 攒三集五 垂涎三尺 此中三昧 鼎分三足 得其三昧 掉三寸舌 倒三颠四 颠三倒四 丢三落四 丢三拉四 读书三到 读书三余 丢三忘四 低三下四 鼎足而三 鼎足三分 二满三平 二三君子 二三其德 二三其意 二桃杀三士 二心三意 分三别两 观隅反三 喙长三尺 河东三箧 华封三祝 火冒三尺 火冒三丈 河清三日 红日三竿 虎生三子,必有一彪 横三竖四 横三顺四 几次三番 接二连三 九流三教 九烈三贞 假眉三道 九衢三市 金人三缄 接三连四 颊上三毫 颊上三毛 狡兔三窟 狡兔三穴 举一反三 距跃三百 径一周三 君子三戒 九蒸三熯 犒赏三军 狂三诈四 六臂三头 两般三样 屡次三番 两次三番 两道三科 连二并三 连二赶三 六街三陌 六街三市 两两三三 两面三刀 连三并四 拉三扯四 连三接二 连三接四 连三接五 连三跨五 利市三倍 立时三刻 六韬三略 两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元

四:

捱三顶四 版版六十四 板板六十四 不三不四 半三不四 巴三览四 巴三揽四 八万四千 臂有四肘 楚歌四合 楚歌四面 楚歌四起 差三错四 重三迭四 重三叠四 倒三颠四 颠三倒四 丢三落四 丢三拉四 丢三忘四 低三下四 烽火四起 放之四海而皆准

横三竖四 横三顺四 街坊四邻 接三连四 家徒四壁 九洲四海 九州四海 狂三诈四 104

连三并四 拉三扯四 连三接四 六通四达 六通四辟 狼烟四起 暮四朝三 名扬四海 囊括四海 拿三搬四 骈四俪六 偏三向四 欺三瞒四 牵五挂四 四不拗六 四百四病 三病四痛 四冲八达 四冲六达 三从四德 三长四短 四大皆空 四方八面 四方辐辏 三翻四复 三翻四覆 三反四覆 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海皆兄弟 四海九州 四海飘零 四海升平

四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四海之内皆兄弟 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 三老四少 三邻四舍 四面八方 四面楚歌 四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳

三朋四友 四衢八街 三拳不敌四手 四清六活 三清四白 三求四告 三亲四眷 三妻四妾 四时八节 说三道四 三三四四 四书五经

五:

挨三顶五 捱三顶五 博览五车 拔十得五 拔十失五 不为五斗米折腰 攒三聚五

攒三集五 二一添作五 腹载五车 过五关斩六将 过五关,斩六将 九五之尊 连三接五 连三跨五 铭感五内 目迷五色 麻雀虽小,五脏俱全 马中关五 去天尺五 牵五挂四 七相五公 如堕五里雾中 日诵五车 十变五化 三差五错 三朝五日 书读五车 十恶五逆 识二五而不知十 三番五次 三坟五典 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 十风五雨 三纲五常 十光五色 三回五次 三皇五帝 三环五扣 三荤五厌 三江五湖 十浆五馈

三老五更 三令五申 三年五载 十日一水,五日一石 伸手不见五指 三牲五鼎 三尸五鬼 四书五经 三三五五 十十五五 三山五岳 四山五岳 四体不勤,五谷不分 四通五达 三汤五割 三五成群 十围五攻 三下五除二 折腰五斗 十雨五风 三智五猜 三贞五烈 五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥 五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮 五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材 五典三坟 五鼎万钟 五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五方杂厝 五谷不分 五谷不升 五羖大夫 五谷丰登 五谷丰熟 五鬼闹判 五光十色 五花八门 五行并下 五行八作 五花大绑 五合六聚 五黄六月 五侯蜡烛

六:

版版六十四 板板六十四 法不传六耳 飞霜六月 过五关斩六将 过五关,斩六将

呼幺喝六 六臂三头 六畜不安 六尘不染 六出纷飞 六朝金粉 六出奇计 六畜兴旺 六尺之孤 六尺之讬 六道轮回 六耳不同谋 六根清静 六根清净 六合之内 六街三陌 六街三市 六马仰秣 六亲不认 六趣轮回 六亲无靠 六神不安 六神无主 六通四达 六韬三略 六通四辟 六问三推 六月飞霜 骈四俪六 七情六欲 三班六房 三百六十行 四不拗六 三不拗六 四冲六达 三茶六饭 三茶六礼 三对六面 三姑六婆 三宫六院 身怀六甲 三街六市 三街六巷 三六九等 三媒六证 三亲六故 四清六活 三亲六眷 三首六臂 三十六策,走为上策 三十六行 三十六计,走为上计 三头六臂 三头六面 三推六问 三头六证 三灾六难 挑么挑六 挑幺挑六 五藏六府 五冬六夏 五合六聚 五黄六月 五脊六兽 五积六受 五角六张 五抢六夺 五亲六眷 五雀六燕 五石六鹢 五虚六耗 五心六意 五音六律 五颜六色 五脏六腑 眼观六路 一退六二五 诸亲六眷

七:

昂藏七尺 不管三七二十一 才高七步 打蛇打七寸 横七竖八 夹七夹八 零七八碎

救人一命,胜造七级浮屠 九宗七祖 开门七件事 乱七八糟 乱七八遭 七步八叉

七病八倒 七病八痛 七步成诗 七步成章 七步之才 七长八短 七穿八洞 七搭八搭 七疮八孔 七穿八烂 七次量衣一次裁 七搭八扯 七颠八倒 七担八挪 七断八续

七大八小 七返还丹 七高八低 七拱八翘 七慌八乱 七横八竖 七行俱下 七脚八手 七开八得 七口八嘴 七孔生烟 七棱八瓣 七拉八扯 七老八倒 七了八当 七零八落 七捞八攘 七老八十 七零八碎 七满八平 七扭八歪 七男八婿 七年之病,求三年之艾 七破八补 七拼八凑 七七八八 七青八黄 七窍玲珑 七情六欲 七窍冒火 七擒七纵 105

七窍生烟 七日来复 七死八活 七手八脚 七首八脚 七上八落 七事八事 七损八伤 七上八下 七损八益 七舌八嘴 七十二行 七生七死 七死七生 七推八阻 七窝八代 七弯八拐 七湾八拐 七歪八扭 七湾八扭 七郤八手 七相五公 七言八语 七支八搭 七纵八横 七折八扣 七嘴八舌 七足八手 七子八婿 七张八嘴 七嘴八张 七贞九烈 七纵七禽 七纵七擒 人生七十古来稀 三寸鸟,七寸嘴 三分像人,七分似鬼

八:

八百孤寒 八拜之交 八窗玲珑 八斗之才 八方风雨 八方呼应 八府巡按 八方支持 八方支援 八公山上,草木皆兵 白话八股 八纮同轨 八荒之外 半斤八两 半斤八面 八九不离十 八街九陌 八面见光 八面玲珑 八面受敌 八面驶风 八面威风 八面莹澈 八面圆通 八面张罗 八难三灾 八万四千 八仙过海 八仙过海,各显神通 八音迭奏 八音遏密 八字打开 八字没见一撇 八字没一撇 八珍玉食 才高八斗 才夸八斗

才占八斗 二八佳人 遏密八音 耳听八方 挥斥八极 横七竖八 胡说八道 胡诌八扯 九垓八埏 九行八业 九江八河 夹七夹八 零七八碎 乱七八糟 乱七八遭 女大十八变 七步八叉 七病八倒 七病八痛 七长八短 七穿八洞 七搭八搭 七疮八孔 七穿八烂 七搭八扯 七颠八倒 七担八挪 七断八续 七大八小 七高八低 七拱八翘 七慌八乱 七横八竖 七脚八手 七开八得 七口八嘴 七棱八瓣 七拉八扯 七老八倒 七了八当 七零八落 七捞八攘 七老八十 七零八碎 七满八平 七扭八歪 七男八婿 七破八补 七拼八凑 七七八八 七青八黄 七死八活 七手八脚 七首八脚 七上八落 七事八事 七损八伤 七上八下 七损八益 七舌八嘴 七推八阻 七窝八代 七弯八拐

九:

八九不离十 八街九陌 愁肠九回 愁肠九转 凤引九雏 回肠九转 鹤鸣九皋 含笑九泉 九变十化 九鼎不足为重 九鼎大吕 九鼎一丝 九垓八埏 九关虎豹 九故十亲 九行八业 九回肠 九回肠断 九阍虎豹 九合一匡 九江八河 九间朝殿 九间大殿 九九归一 九九归原 九流百家 九流宾客 九流人物 九流三教 九流十家 九烈三贞 九牛二虎之力 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 九年之储 九年之蓄 九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九儒十丐 九仞一篑 九死不悔 九死未悔 九死一生 九世之仇 举十知九 九天九地 九天揽月

九天仙女 九五之尊 九霄云外 九原可作 九折臂 九转功成 九宗七祖 九洲四海 九州四海 九蒸三熯 龙生九子 龙生九种 齐烟九点 七贞九烈 十病九痛 十成九稳 三等九般 三等九格 三跪九叩 三槐九棘 三回九转 四海九州 三教九流 十拷九棒 三六九等 十米九糠 十拏九稳 十眠九坐 十拿九稳 十年九不遇 十亲九故 十亲九眷 十人九慕 十死九活 十室九空 十室九匮 十生九死 三旬九食 十有八九 十羊九牧 四姻九戚

十之八九 十转九空 三贞九烈 十捉九着 天保九如 行百里者半九十 行百里者半于九十 箫韶九成 羊肠九曲 一挥九制

十:

版版六十四 板板六十四 不管三七二十一 八九不离十 拔十得五 拔十失五 九变十化 金钗十二 九故十亲 九流十家 九儒十丐 举十知九 目下十行 女大十八变 驽马十驾 驽马十舍 七老八十 七十二行 软红十丈 人生七十古来稀 十八般兵器 十八般武艺 十八层地狱 十步芳草 十不当一 十病九痛 三百六十行 十变五化 十步香草 十步香车 十成九稳 十冬腊月 胜读十年书 十恶不赦 十二金钗 十二金牌 十二万分 十恶五逆 识二五而不知十 十夫桡椎 三风十愆 十发十中 十风五雨 十夫楺椎 十光五色

十行俱下 十寒一暴 声价十倍 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭 十里洋场 十米九糠 十拏九稳 十眠九坐 十面埋伏 十目所视 十目所视,十手所指 十年窗下 十年读书 十年寒窗 十拿九稳 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚 十年树木,百年树人 十年生聚,十年教训 十亲九故 十亲九眷 十全十美 神气十足 十日并出 十人九慕 106

十日一水,五日一石 十日之饮 十死不问 十世单传 三十而立 十死九活 十室九空 十室九匮 十生九死 三十六策,走为上策 三十六行 三十六计,走为上计 十死一生 三十年河东,三十年河西 十室容贤 三十三天 十鼠同穴 十十五五 十手争指

十万八千里 十万火急 十万火速 十围五攻

百:

百弊丛生 百步穿杨 百般刁难 百不当一 百般奉承 百般抚慰 八百孤寒 百不获一 百不失一 百不为多,一不为少 百宝万货 百不一存 百不一贷 百不一遇 百般折磨 罢黜百家 百川朝海 百川赴海 百尺竿头,更进一步 百川归海 百尺竿头 百辞莫辩 百尺无枝 百城之富 百动不如一静 百读不厌 百端待举 百代过客 百端交集 百堵皆作 百代文宗 百二关河 百二河山 百二金瓯 百二山川 百二山河 百发百中 百废待举 百凡待举 百废待兴 百废具举 百废俱举 百废俱兴 百废具兴 百废具作 百福具臻 百废咸举 百感交集 百怪千奇 百鬼众魅 百堕俱举 百喙莫辩 百喙难辩 百喙难辞 百花齐放 百花齐放,百家争鸣 百卉千葩 百喙如一 百花生日 百喙一词 百花争妍 百花争艳 百举百捷 百举百全 百结愁肠 百计千方 百计千谋 百计千心 百结悬鹑 百家争鸣 百口莫辩 百口难分 百孔千疮 百孔千创 百口同声 百伶百俐 百炼成钢 百炼成刚 百龄眉寿 百了千当 百里挑一 百虑一致 百里之才 百虑攒心 百媚千娇 百谋千计 百密一疏 百年不遇 百鸟朝凤 百年大计 百年大业 百年好合 百年好事 百念皆灰 百年难遇 百年树人 百年偕老 百年谐老 百年之柄 百年之好

千:

彪炳千古 跛鳖千里 白发千丈 百怪千奇 百卉千葩 百计千方 百计千谋 百计千心 百孔千疮 百孔千创 百了千当 壁立千仞 百媚千娇 百谋千计 百品千条 百巧千穷 笔扫千军 百岁千秋 百顺千随 拨万轮千 拨万论千 百万买宅,千万买邻 八万四千 跛行千里 不远千里 百拙千丑 百折千回 百紫千红 敝帚千金 弊帚千金 百啭千声 百纵千随 寸步千里 尺寸千里 赤地千里 尺幅千里 成千成万 成千累万 成千论万 成千上万 差若毫厘,谬以千里 存十一于千百 秤砣虽小压千斤 寸心千古

差以毫厘,失之千里 东方千骑 蝉翼为重,千钧为轻 惮赫千里 大千世界 独有千古 独有千秋 恶事行千里 风流千古 发引千钧 感慨万千 各有千秋 毫厘千里

好事不出门,恶事行千里 横扫千军 皓月千里 金城千里 积财千万,不如薄技在身 酒逢知己千杯少 家累千金 家累千金,坐不垂堂 举目千里 拒人千里 决胜千里

决胜于千里之外 家有敝帚,享之千金 家有弊帚,享之千金 见之不取,思之千里 跬步千里 力敌千钧 流芳千古 论千论万 流血千里 名垂千古 谬以千里 千补百衲 千变万化 千兵万马 千变万状 千变万轸 千部一腔,千人一面 千疮百孔 千锤百炼 千疮百痍

千锤打锣,一锤定音 千差万别 千差万错 千愁万恨 千村万落 千乘万骑

万:

傲睨万物 百宝万货 碧空万里 包罗万象 包罗万有 拨万轮千 拨万论千 八万四千 百万雄兵 百万买宅,千万买邻 百万雄师 报效万一 不远万里 插架万轴 成千成万 成千累万 成千论万 成千上万 灯火万家 读书破万卷 腹饱万言 方寸万重 富轹万古 抚绥万方 扶摇万里 感慨万端 感慨万千 光芒万丈 广厦万间 挂一漏万 光焰万丈

积财千万,不如薄技在身 计出万全 计出万死 惊惶万状 惊恐万状 阶前万里 渴尘万斛 家书抵万金 经纬万端 恐慌万状 狼狈万状 立马万言 论千论万 雷霆万钧 离题万里 名垂万古 明见万里 泥金万点 鹏程万里 排除万难 鹏霄万里 千变万化 千兵万马 千变万状 千变万轸 千差万别 千差万错 千愁万恨 前程万里 千村万落 千乘万骑 千仓万箱 千愁万绪 千刀万剁 千刀万剐 千端万绪 千叮万嘱 千恩万谢 千峰万壑 千方万计 千沟万壑 千呼万唤 千回万转 千红万紫 千汇万状 巧捷万端 千家万户 107

千军万马 千了万当 千龄万代 千门万户 千难万苦 千难万难 千难万险 千秋万代 千秋万古 千秋万世 千千万万 青钱万选 千山万壑 千生万劫 千丝万缕 千思万虑

9)含有典故的成语

1. 凿壁偷光

【出处】匡衡,字稚圭。勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。

——《西京杂记》卷二

【释义】后以之为刻苦读书的典实。

【近义词】匡衡凿壁

【成语故事】西汉时期,宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天帮人干活,晚上没钱买灯油,就只好在家里土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

2.老泪纵横

【出处】请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》

【解释】纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。

【相近词】满面泪痕、泪如雨下 【反义词】笑逐颜开、眉开眼笑

【成语故事】公元757年,杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲,在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束,并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗??说到伤心处,乡亲们老泪纵横,杜甫只好仰天长叹

3.无中生有(无中生有)

【出处】天下万物生于有,有生于无。 《老子》

【释义】道家认为天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影 【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因

【成语故事】春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道

4.近水楼台

【典故】范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》

【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

【相近词】靠山吃山、靠水吃水 【反义词】隔岸观火

【成语故事】宋仁宗时期,杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦,很多人得到他的关心与推荐提拔,有一个外地巡检苏麟到杭州办事,送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

5.鸡鸣狗盗

【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。

【解释】鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

【相近词】旁门左道 【反义词】正人君子

【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他,秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑

6.破釜沉舟

【典故】项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还 108

心。 《史记·项羽本纪》

【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

【相近词】义无反顾、背水一战、决一死战 【相反词】优柔寡断、瞻前顾后、举棋不定

【成语故事】秦朝末年,秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军

7.坚贞不屈

【出处】坚强而不屈,义也。 《荀子·法行》王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》

【解释】坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。

【相近词】威武不屈、坚强不屈 【相反词】卑躬屈膝、奴颜婢膝

【成语故事】明朝末年,清豫亲王多铎率军攻打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降,也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州,史可法自杀未遂,被清兵俘虏,他坚贞不屈,慷慨就义

8.盲人摸象

【出处】其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二

【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

【相近词】管中窥豹、坐井观天 【相反词】洞察一切、仰视观察

【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

9.摩肩接踵

【典故】临淄之途,车毂击,人肩摩。 《战国策·齐策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》

【释义】肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

【相近词】熙熙攘攘、熙来攘往 【反义词】地广人稀

【成语故事】春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱,只好隆重接待

10.名正言顺(名正言顺)

【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”

【释义】名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

【近义词】理直气壮 【相反词】理屈词穷

【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色,带领学生来到卫国,因卫灵公言而无信,就留下子路一人,他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后,让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说:“只有名义正当,说话合理,才能干成大事。”

11.名落孙山

【典故】吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》

【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

【近义词】一败涂地 【相反词】名列前茅

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【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后,孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况,他作诗“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲

12.孟母三迁

【出处】孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》

【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

【相近词】三迁之教

【成语故事】战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

13.落井下石

【典故】落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》

【释义】看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【近义词】乘人之危、趁火打劫 【相反词】助人为乐、雪中送炭、相濡以沫

【成语故事】唐朝时期,御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史,他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平,为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人,同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人

14.励精图治

【出处】宣帝始亲万机,励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治,将大有为。 《宋史·神宗纪赞》

【解释】图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

【相近词】雄才大略 【相反词】丧权辱国、祸国殃民

【成语故事】公元前68年,大司马大将军霍光病死,御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相,汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩,从此亲自处理朝政,振作精神,力图把国家治理得繁荣富强

15.乐极生悲

【典故】酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰,乐极则悲。 《淮南子·道应训》

【解释】高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

【近义词】否极泰来、物极必反 【反义词】乐而忘返、乐不可支

【成语故事】战国时期,齐威王很小就继承了王位,他一味贪图玩乐,在都城临淄建造“稷下”宫,让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国,淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功,淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理,帮他成为明君

16.万寿无疆(万寿无疆)

【出处】君曰卜尔,万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》

【释义】疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。

【相近词】寿比南山、极寿无疆

【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景,农奴们一年忙到头,过着吃不饱穿不暖的生活,而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会,杀猪宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝福“万寿无疆”

17.万死不辞

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【典故】但有使令,万死不辞! 明·罗贯中《三国演义》第八回

【释义】万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

【近义词】视死如归、出生入死、在所不辞 【反义词】贪生怕死、畏首畏尾

【成语故事】东汉末年,董卓掌握朝中大权,骄横跋扈,为自己修筑宫殿,准备篡位。忠臣王允担心汉室江山,他问自家歌妓貂禅能否帮他的忙。貂禅说她为大人做事万死不辞,于是王允将貂禅许配给吕布后,又进献给董卓,借吕布的手杀了董卓

18.七情六欲

【典故】七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。 《礼记·礼运》

【解释】泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

【相近词】五情六欲 【反 义词】四大皆空

【成语故事】七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;而按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望;佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲

19.期期艾艾

【出处】臣口不能言,然臣期期知其不可;陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。 《史记·张丞相列传》邓艾口吃,语称艾艾。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

【解释】形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

【相近词】支支吾吾 【相反词】油嘴滑舌

【成语故事】汉朝初年,汾阳侯周昌跟随刘邦打天下,刘邦宠爱戚姬,想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。周昌不顾个人安危上殿晋见,结结巴巴不知说什么为好,就是阻止刘邦废太子。刘邦非常感动,再也不提废太子之事

20.两袖清风

【出处】两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。 元·陈基《次韵吴江道中》诗

【解释】衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

【相近词】洁身自好、一贫如洗、廉洁奉公 【反义词】贪得无厌、贪赃枉法

【成语故事】明朝监察御史于谦为官十分清廉,从不收受老百姓的财物,而当时的官场十分腐败。于谦在任巡抚期间回京什么也没有带,特带《入京》诗一首:“绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”

21.空前绝后(空前绝后)

【出处】顾(顾恺之,晋代画家)冠于前,张(张僧繇,南朝梁代画家)绝于后,而道子(吴道子,唐代画家)乃兼有之。 宋·赵佶《宣和画谱》

【解释】从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

【相近词】绝无仅有、亘古未有、史无前例 【相反词】比比皆是

【成语故事】晋朝大画家顾恺之所画人物神态逼真,形象生动。南朝梁代画家张僧繇善于画山水人物,传说他画龙点睛。唐朝画家吴道子集绘画与书法于一身,让人叫绝。后人说顾恺之的成就超越前人,张僧繇的成就后人莫及,吴道子则是空前绝后

22.曲高和寡

【出处】引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。 战国·楚·宋玉《对楚王问》

【解释】曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。

【近义词】阳春白雪 【反义词】下里巴人

【成语故事】战国时期,楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见,怎么没有附和 111

的人?宋玉回答道:有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》,很多人跟唱,唱《阳春》《白雪》,附和的人就少了,可见“其曲弥高,其和弥寡。”

23.如雷贯耳(如雷贯耳)

【出处】久闻先生大名,如雷贯耳。 元·无名氏《冻苏秦》第一折

【解释】贯:贯穿,进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

【相近词】名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳 【反义词】无名小卒

【成语故事】东汉时期,董卓利用实力把持朝政,图谋篡位,司徒王允和养女貂禅商定要利用吕布杀了董卓。王允先把貂禅许给吕布,然后献给董卓,吕布见貂禅被董卓霸占,心里十分气愤与无奈,貂禅表示吕布名声如雷贯耳,愿意跟他共度一生

24.救死扶伤(救死扶伤)

【典故】与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。 汉·司马迁《报任少卿书》

【释义】扶:扶助,照料。抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

【近义词】治病救人 【相反词】落井下石

【成语故事】西汉时期,史学家司马迁因李陵事件被汉武帝打入大牢,被处以腐刑。他的朋友任安来信要他“慎于接物,推贤进士”。任安也因事下狱当斩,司马迁给他写信,叙述自己是怎样忍受痛苦活下来。他当时为李陵辩护,说他英勇善战,使敌人无暇救死扶伤

25.集思广益

【出处】国家所以设立衙署,盖欲诸臣共集一堂,互相商榷,佞者既明目共视,难以挟私,贤者亦集思广议,以济其事。 清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》

【解释】指集中众人智能,广泛进行议论。

【近义词】群策群力、广开言路 【反义词】一意孤行、独断专行

【成语故事】三国时期,蜀主刘备死后,刘禅继位,蜀国的大小政事都由丞相诸葛亮处理。诸葛亮在朝野的威望很高,但他并不居功自傲,经常注意听取部下的意见。有部下反对他这样做,他认为这是为了集中众人的智慧和意见,广泛地听取有益的建议

26.含沙射影

【典故】其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。 晋·干宝《搜神记》卷十二含沙射流影,吹蛊痛行晖。 南朝宋·鲍照《苦热行》

【释义】传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

【相近词】含血喷人、指桑骂槐、恶语中伤 【相反词】光明正大、直截了当

【成语故事】古代传说水中怪物蜮,形状像鳖,只有三条腿,嘴里有一条像弓的横肉,看到岸上或水上人或人影经过时就喷射沙子,被喷之人就会生病,非常痛苦,严重的直到死亡。由于它很坏,人们一旦见了一般都是想办法避开

27.画蛇添足

【典故】蛇固无足,子安能为之足? 《战国策·齐策二》将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回。

【解释】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多馀的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。

【相近词】徒劳无功、多此一举、弄巧成拙 【反义词】画龙点睛、恰到好处、恰如其分

【成语故事】楚国有个专管祭祀的官员,春祭以后倒一杯酒给手下人,因人多酒少不够分,就想出谁先画好蛇就喝酒的办法,有一个人第一个把蛇画好了,见其他人还没有画完,就在已画好的蛇上加了两只脚,让人啼笑皆非

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28.后生可畏(后生可畏)

【出处】后生可畏,焉知来者之不如今也。 《论语·子罕》

【解释】后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

【近义词】少年老成 【反义词】少不更事、乳臭未干

【成语故事】春秋时期,孔子周游列国时遇到几个小孩在游玩,他问其中一个不玩的小孩,小孩说疯玩会有伤害的。小孩筑城挡住了孔子的车,孔子问为什么不让车,小孩说从来都是车避让城堡没有城堡让车的,孔子听后叹息道:“真是后生可畏!”

29.祸起萧墙

【典故】吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。 《论语·季氏》

【释义】萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟 【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境

【成语故事】春秋时期,鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力,想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生,他们问孔子该如何处理。孔子说:“治理一国不能使百姓安居乐业,国内处于分崩离析的状态,恐怕要祸起萧墙了。”

30.害群之马

【出处】夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》

【解释】危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

【相近词】城狐社鼠、残渣余孽 【相反词】仁人志士、谦谦君子

【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方,在半途中遇到一个牧马的孩子,黄帝向他问路,孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下,孩子说:“治理天下就和放马一样,只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理

10)关于动物的成语

A、有关“鼠”的成语

1. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。

2. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。

3. 【梧鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一。

4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵。

5. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。

6. 【鼹鼠饮河】比喻小量,所取不多;或没什麼了不起。

7. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近,但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋,而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

B、有关“牛”的成语:

1. 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

2. 【九牛二虎】喻极大的力量。

3. 【牛耳之盟】古代歃血为盟。

4. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

5. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

6. 【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

7. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

8. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

9. 【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。

10. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

11. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

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12. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

13. 【汗牛充栋】喻书籍很多。

14. 【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。

15. 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

16. 【对牛弹琴】喻不解风情。

17. 【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境。

18. 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

19. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

20. 【黎牛之子】比喻父恶子贤。

21. 【风马牛不相及】比喻毫不相干。

22. 【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。

C、有关“虎”的成语:

1. 【九牛二虎】喻极大的力量。

2. 【三人成虎】比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。

3. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

4. 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。

5. 【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。

6. 【纵虎归山】纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。

7. 【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。

8. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

9. 【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼。

10. 【虎口余生】比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。

11. 【虎视眈眈】形容贪婪地盯著,等待时机成熟以便下手。

12. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。

13. 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。

14. 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。

15. 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。

16. 【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。

17. 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。

18. 【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。

19. 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。

20. 【调虎离山】骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。

21. 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。

22. 【饿虎扑羊】喻非常贪馋。

23. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

24. 【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。

25. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。

26. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

27. 【纵虎归山】喻放过恶人,使其再度危害社会。

D、有关“兔”的成语:

1. 【玉兔东升】表示时间已经入夜。

2. 【守株待兔】表示固执成见不知变通。

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3. 【兔毛大伯】宋元时泛称老人。

4. 【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。

5. 【兔死狐悲】比喻同类的死败,自己也哀伤起来。

6. 【兔走乌飞】比喻日月运行,光阴流逝快速。

7. 【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

E、有关“龙”的成语:

1. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

2. 【车水马龙】形容繁华热闹。

3. 【来龙去脉】喻事情的全部过程。

4. 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

5. 【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。

6. 【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。

7. 【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。

8. 【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

9. 【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。

10. 【群龙无首】喻群众失去了领袖。

11. 【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

12. 【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好,不全然相同。

13. 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

14. 【龙争虎斗】形容两强争斗,不相上下。

15. 【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。

16. 【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。

17. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

18. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。

19. 【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆,多用於结婚证书或喜帖上。

20. 【龙潭虎穴】喻险要的地方。

21. 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

22. 【龙行虎步】指威仪庄重,非普通人,多用以形容帝王。

23. 【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。

24. 【龙骧虎视】形容规模宏远。

25. 【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

26. 【龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路,或无用武之地。

F、有关「蛇」的成语:

1. 【打草惊蛇】比喻作事不密,以致使对方有所防备。

2. 【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

3. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终,没有恒心。

4. 【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

5. 【画蛇添足】比喻无中生有。

6. 【虚与委蛇】勉强应酬。

7. 【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。

G、有关“马”的成语:

1. 【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。

2. 【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。

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3. 【天马行空】喻才思豪放飘逸。

4. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

5. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

7. 【老马识途】喻经验丰富的人。

8. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。

9. 【快马加鞭】比喻加快速度。

10. 【求马唐肆】唐肆:空的市集。比喻所求的方法途径不对,必无所获。

11. 【走马平川】待日后补充。

12. 【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。

13. 【车水马龙】形容繁华热闹。

14. 【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。

15. 【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。

16. 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

17. 【非驴非马】形容不伦不类的东西。

18. 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

19. 【害群之马】喻为害大家的人。

20. 【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

21. 【厉兵秣马】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

22. 【马不停蹄】比喻没有休息,不停留。

23. 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。

24. 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

25. 【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

26. 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

27. 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。

28. 【单枪匹马】独自冒险直进,不依靠别人。

29. 【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相。

30. 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。

31. 【万马奔腾】待日后补充。

32. 【驷马难追】话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。

33. 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

34. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。

35. 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。

36. 【露出马脚】比喻露出真相。

37. 【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质。

38. 【走马上任】待日后补充。

H、有关“羊”的成语:

1. 【亡羊补牢】比喻事后的补救。

2. 【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。

3. 【羊入虎口】喻危险之至,难免死亡。

4. 【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。

5. 【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。

6. 【羝羊触藩】比喻处境窘迫,进退不得。

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7. 【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长,比喻所获之利,其实是出自己身所有者。

8. 【歧路亡羊】喻本同末异,求学者易入迷途。

9. 【虎入羊群】喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什麼就做什麼。

10. 【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不著地,以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

11. 【顺手牵羊】喻偷窃的行为。

12. 【饿虎扑羊】比喻贪馋。

I、有关“猴”的成语:

1. 【杀鸡警猴】喻严惩某人,以儆戒他人。

2. 【沐猴而冠】《史记·项羽本纪》:“韩生劝项羽都关中,羽曰:‘吾闻富贵不还乡,如衣锦夜行。’乃烧宫室都彭城。韩生曰:‘人言楚人沐猴而冠,果然。’”

3.【朝三暮四】《庄子·齐物论》:“狙公赋芋,曰:‘朝三暮四。’众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

4.【心猿意马】此为佛教用语。用猿腾马奔比喻凡心无常而多变,后多用于比喻心神不定。

5.【尖嘴猴腮】《儒林外史》第3回:范进中举后痰迷心窍,他的岳父胡屠户骂他:“象你这等尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照,不三不四,就想天鹅屁吃。”

6.【杀鸡吓猴】比喻惩罚一个人以警告其他人。《官场现形记》53回:“俗语说得好,叫做‘杀鸡吓猴’,拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕。”

7.【树倒猢孙散】宋《说薮·曹咏妻》载:曹咏投靠秦桧,做了大官。秦桧一死,曹就被贬。厉德斯派人给曹送去一信,曹拆开一看,乃是《树倒猢孙散赋》一篇。

8.【猢狲入布袋】欧阳修《归田录》卷二:“[梅尧臣]受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰:‘吾之修书,可谓猢狲入布袋。’”

9.【猿鹤虫沙】《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”

10.【教猱升木】比喻教唆别人做坏事。《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木。”

J、有关“鸡”的成语:

1.【独鹤鸡群】 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

2.【斗鸡走狗】使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

3.【斗酒只鸡】斗:酒器。古人祭亡友,携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。亦作只鸡斗酒。

4.【呆若木鸡】呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

5.【缚鸡之力】捆鸡的力量。比喻体弱无力。

6. 【金鸡独立】指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

7.【割鸡焉用牛刀】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。亦作杀鸡焉用牛刀。

8.【鹤发鸡皮】皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。亦作鸡皮鹤发。

9.【鹤立鸡群】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

10.【鸡虫得失】比喻微小的得失,无关紧要。

11.【鸡蛋里找骨头】比喻故意挑剔。

12.【鸡飞蛋打】鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。

13.【鸡飞狗走】走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

14.【嫁鸡随鸡,嫁狗随狗】封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

15.【鸡口牛后】宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

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16.【鸡零狗碎】形容事物零碎细小。

17.【手无缚鸡之力】连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

18.【鸡鸣而起】鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

19.【鸡鸣狗盗】指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

20.【鸡鸣狗吠】鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

21. 【宁为鸡口,不为牛后】牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

22.【鸡毛蒜皮】比喻无关紧要的琐碎事情。

23.【鸡犬不惊】形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

24.【鸡犬不留】形容屠杀残酷,连鸡狗都不能幸免。

25.【鸡犬不宁】形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。

26.【鸡犬皆仙】传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。亦作鸡犬升天或一人得道,鸡犬升天。

27.【鸡犬桑麻】形容乡村的安静生活。

28.【鸡声鹅斗】比喻吵吵闹闹,彼此不和。

29.【鸡尸牛从】比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

30.【鸡头鱼刺】比喻轻微而不被重视的的事物。

31.【鸡鹜争食】鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

32.【鸡犬之声相闻,老死不相往来】现在形容彼此不了解,不互通音讯。

33.【鼠腹鸡肠】比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。

34.【杀鸡取卵】卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

36.【味如鸡肋】鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。

35.【闻鸡起舞】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

36.【卓立鸡群】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

K、有关“狗”的成语:

1. 【白云苍狗】喻世事变化万端。

2. 【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。

3. 【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。

4. 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

5. 【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。

6. 【狗头生角】比喻不可能实现的事,通常都用以拒绝他人的藉口,与「乌白头,马生角」意同。

7. 【狗头军师】形容爱献小计的小人。

8. 【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。

9. 【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。

10. 【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够,胡言乱语,说不出美好良善的话。

11. 【狗咬吕洞宾,不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。

12. 【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人,或不讲道理、忘恩负义的人。

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13. 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。

14. 【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫,随遇而安。

15. 【猪狗不如】比喻下等。

16. 【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。

17. 【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。

18. 【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。

19. 【猪朋狗友】比喻损友。

20. 【土鸡瓦犬】泥捏的鸡,瓦造的犬。比喻徒有其表,实为无用之物。

21. 【犬牙相错】(1)形容两物交界处,参差不齐,互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力,彼此互相牵制。

22. 【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

23. 【犬马之命】谦称自己的生命。

24. 【犬马之疾】谦称自己的疾病。

25. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

26. 【犬马之齿】谦称自己的年龄。

27. 【丧家之犬】讥诮不得志的人,逃走得十分狼狈。

28. 【蜀犬吠日】喻少见多怪。

29. 【声色犬马】形容生活非常糜烂。

30. 【鸡犬不留】赶尽杀绝,不留活口。

31. 【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。

32. 【鸡犬升天】比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟著得势。

33. 【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。

L、有关“猪”的成语:

1. 【猪狗不如】比喻下等。

2. 【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。

3. 【猪朋狗友】比喻损友。

4. 【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

5. 【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。

11)关于植物的成语

花:

步步莲花 遍地开花 百花齐放 傍花随柳 百花生日 败柳残花 笔下生花 闭月羞花 残花败柳 春花秋月 粲花之论 春暖花开 翠竹黄花 洞房花烛 月夕花朝 浮花浪蕊 繁花似锦 风花雪月 花残月缺 花花公子 花红柳绿 花花世界 花花太岁 黄花晚节 寒花晚节 花好月圆 花街柳巷 花甲之年 花里胡哨 花前月下 花容月貌 花说柳说 火树银花 花团锦簇 花天酒地 花香鸟语 花下晒裈 花样翻新 花言巧语 花颜月貌 花遮柳隐 花朝月夕 花枝招展 枯树生花 口吻生花 羯鼓催花 镜花水月 借花献佛 镜里观花 锦上添花 开花结果 柳暗花明 梨花带雨 落花流水 落花无言 流水桃花 落花有意,流水无情 柳绿花红 路柳墙花 流水落花 梦笔生花 美女簪花 明日黄花 拈花惹草 拈花微笑 鸟语花香 披红戴花 奇花异草 琪花瑶草 秋月春花 惹草拈花 如花似锦 如花似玉 人面桃花 铁树开花 生花妙笔 耍花腔 生花之笔 水性杨花 天花乱坠 桃花潭水 昙花一现 天女散花 五花八门 晚节黄花 无可奈何花落去

雾里看花 香花供养 先花后果 心花怒放 寻花问柳 闲花野草 绣花枕头 下马看花 野草闲花 移花接木 眼花缭乱 驿寄梅花 月下花前 走花溜水

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草:

拨草寻蛇 八公山上,草木皆兵 兵马未动,粮草先行 不弃草昧 寸草不留 寸草不生 寸草春晖 草草了事 草草收兵 草创未就 春晖寸草 草间求活 草菅人命 长林丰草 草庐三顾 草木皆兵 草木俱朽 草满囹圄 草莽英雄 草木知威 草率从事 草率收兵 草剃禽狝 草头天子 草行露宿 草长莺飞 打草惊蛇 风吹草动 肤皮潦草 浮皮潦草 饭糗茹草 风声鹤唳,草木皆兵 风行草偃 剪草除根 积草屯粮 结草衔环 藉草枕块 疾风知劲草 惊蛇入草 蔓草难除 美人香草 拈花惹草 奇花异草 琪花瑶草 惹草拈花 十步芳草 十步香草 视如草芥 屯粮积草 香草美人 闲花野草 依草附木 野草闲花 一草一木 斩草除根 招风惹草

树:

百年树人 拔树寻根 别树一帜 尺树寸泓 春树暮云 大树将军 刀山剑树 独树一帜 耕耘树艺 撼树蚍蜉 火树银花 枯树生花 蒹葭倚玉树 剑树刀山 琼林玉树 暮云春树 柳树上着刀,桑树上出血 蚍蜉撼树 前人栽树,后人乘凉 切树倒根 双斧伐孤树

铁树开花 树碑立传 树倒猢孙散 树德务滋 树大招风 十年树木,百年树人 上树拔梯 树欲静而风不止 瑶林琼树 一树百获 云树之思 只见树木,不见森林 芝兰玉树

木:

八公山上,草木皆兵 寸木岑楼 草木皆兵 草木俱朽 草木知威 独木不成林 独木难支 登木求鱼 呆若木鸡 大兴土木 蠹众木折 诽谤之木 风木含悲 风声鹤唳,草木皆兵 槁木死灰 刚毅木讷 画地刻木 寒木春华 金口木舌 教猱升木 枯木逢春 枯木死灰 刻木为吏 枯木朽株 枯木再生 连理之木 立木南门 良禽择木 木本水源 木雕泥塑 木鸡养到 麻木不仁 墓木已拱 木人石心 木已成舟 泥塑木雕 人非木石 入木三分 泰山梁木 绳锯木断 水木清华 山木自寇 十年树木,百年树人 山颓木坏 声振林木 土木形骸 土牛木马 无源之水,无本之木 行将就木 朽木不雕 朽木粪墙 朽木粪土 朽木死灰 削木为吏 下乔木入幽谷 依草附木 一草一木 移花接木 圆孔方木 圆木警枕 一木难支 缘木求鱼 只见树木,不见森林 直木必伐 斩木揭竿 竹头木屑

12)关于人物的成语

慷慨悲歌[项羽] 篝火狐鸣[韩信] 指鹿为马[赵高] 凿壁偷光[匡衡] 纸上谈兵[赵括] 世外桃源[陶源明] 木牛流马[诸葛亮] 望梅止渴[曹操] 草木皆兵[袁绍] 黄袍加身[赵匡胤] 乐不思蜀[阿斗] 江郎才尽[江郎] 卧薪尝胆[勾践] 妙笔生花[李白] 焚书坑儒[秦始皇] 三顾茅庐[刘备] 洛阳纸贵[左思] 暗渡陈仓[刘邦] 请君入瓮[武则天] 韦编三绝[孔子] 讳疾忌医[扁鹊] 闻鸡起舞[祖逖] 约法三章[刘邦] 画龙点睛[张僧繇] 百步穿杨[养由基]

13)出自诗句的成语 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——悲欢离合

老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已——老骥伏枥

去年今日此门中,人面桃花相映红——人面桃花

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀

山重水复疑无路,柳暗花明又一村——;柳暗花明

郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠

乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白

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春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——春风得意《登第》孟郊

无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊

等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡 无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡

物是人非事事休, 欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照

14)成语中的百科知识

成语中的天文学

动如参商:中国古代所认识的星空

七月流火:节气与天蝎座星宿二

一寸光阴一寸金:用长度量时间

以管窥天:朴素的观天术

月晕而风,础润而雨:天象与气象

杞人忧天:古代的宇宙观

成语中的地理学

五湖四海:古人对中国水域的认识

赤县神州:古人的世界地理观

来龙去脉:风水与居住环境

天涯海角:中国古代疆域

成语中的物理学

千钧一发:头发丝里蕴含的力学问题

刻舟求剑:参照系的选择与相对运动

五颜六色:古人对光和色散的认识

海市蜃楼:古人对光的折射的认识

沉李浮瓜:古人对浮力的认识

一泻千里:古人对水能的认识与利用

一叶障目,不见泰山:古人对光的认识历程

同声相应:琴弦间的共振现象

成语中的化学

真金不怕火炼:古代炼金术中的化学

水滴石穿:点滴细流中的化学反应

刀光剑影:古代兵器与冶金

完璧归赵:和氏璧的秘密

百炼成钢:古代的炼钢工艺

成语中的建筑学

钩心斗角:中国传统建筑之美

明修栈道,暗渡陈仓:绝壁上的栈道建筑

登堂入室:古代的建筑格局

方枘圆凿:古代的榫卯结构

千里之堤,毁于蚁穴:古代的堤防建设

成语中的医学与生物学

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伯乐相马:古代的相马术

以毒攻毒:中医的独特疗法

吐故纳新:古代养生学的发展

螟蛉之子:古代对寄生现象的认识

螳螂捕蝉,黄雀在后:古代对食物链的认识及应用

3. 独家收藏

成语之最

最反常的气候(晴天霹雳 ) 最高的巨人(顶天立地 )

最荒凉的地方(不毛之地 ) 最昂贵的稿费(一字千金 )

最难做的饭(无米之炊 ) 最悬殊的地方——(天壤之别 ) 最反常的气候——(晴天霹雳 ) 最绝望的前途——(山穷水尽 ) 最遥远的地方——天涯海角 最遥远的地方——天涯海角 最荒凉的地方——不毛之地 最悬殊的区别——天壤之别 最反常的气候——晴天霹雳 最昂贵的稿费——一字千斤 最绝望的前途——山穷水尽 最难做的饭——无米之炊

最高的巨人——顶天立地 最短的季节——一日三秋

最长的腿——一步登天 最有分量的话-一毛不拔

最无作为的人-一事无成 最快的流水-一泻千里

最大的巴掌-一手遮天 最宽的视野-一览无余

最大的利润-一本万利 最高的巨人——顶天立地

最大的嘴——气吞山河 最长的腿——一步登天

最大的手——一手遮天 最吝啬的人——一毛不拔

最宽阔的胸怀——胸怀若谷 最长的寿命——万寿无疆

最宝贵的话——金玉良言 最厉害的贼——偷天换日

最宽的嘴巴——口若悬河 最贵的话——一语千金

最难的话——一言难尽 最快的话——一言既出 ,驷马难追 最重的话——一言九鼎 最准的话——一言为定

最有价值的话——一诺千金 最诚的忠言——金玉良言

最大的誓言——海枯石烂 最广的话——一言千里

最有学问的人——无所不知 最大的家——四海为家

最爱学习的人——如饥似渴 最爱工作的人——废寝忘食 最长的时间——千秋万代 最长的棍子——一柱擎天

最成功的战斗——一网打尽 最惨的结局——一败涂地

最彻底的劳动——斩草除根 最大的满足——天遂人愿

最多的颜色——万紫千红 最费时的工程——百年树人 最繁忙的季节——多事之秋 最公开的事情——尽人皆知 最高明的医术——药到病除 最高超的技术——鬼斧神工 最高明的指挥——一呼百应 最好的记忆——过目成诵

最大的眼——放眼世界 最小的针——无孔不入

最怪的动物——虎头蛇尾 最大的容量——包罗万象

最大的差别——天壤之别 最难做的饭——无米之炊

最大的变化——天翻地覆 最快的速度——风驰电掣

最短的季节——一日三秋 最大的手术——脱胎换骨

122

最大的冒险——孤注一掷 最大的树叶——一叶障目

最大的声响——惊天动地 最高的瀑布——一落千丈

最错的追求——南辕北辙 最远的地方——天涯海角

最大的进展——一步登天 最荒的地方——不毛之地

最险的时候——千钧一发 最大的本领——开天辟地

最反常的气候——晴天霹雳 最昂贵的稿费——一字千金

最小的邮筒——难以置信 最长的句子——文不加点

最大的被子——铺天盖地 最大的空间——无边无际

最大的影集——包罗万象 最大的幸运——九死一生

最好的生意——一本万利 最绝望的前途——山穷水尽

最远的分离——天壤之别 最繁忙的航空港——日理万机

最长的一天——度日如年 最好的司机——驾轻就熟

第三部分 句子

1、必备收藏

1)俗语

二字俗语

行家 惧内 冒尖 亮相 滚蛋 较真 吃香 老练 白吃 丢脸 草包 哭穷

三字俗语

清一色

吃不消

怪不得

死胡同 老一套 绊脚石 丢面子 假斯文 打算盘 书生气 不正派 一面倒 说大话 钻空子 卖人情 不开眼 不大离 靠得住 吃得开 顺口溜 玩得转 出洋相 干瞪眼 关系户 门外汉 不够格 老相识 不内行 不乐观 等于零 吃老本 不二价 看不开 吃不开 小聪明 死对头 出外快 划得来 孔方兄

四字俗语

人要衣装 土洋结合 亲上加亲 行伍出身 一肚子草 插翅难飞 不讲面子 见不得人 说得过去 共同语言 成事不足 败事有余 有两下子 面上无光 顶头上司 小人之见 嘴上一套 没得说的 假装在行 二话不说 说话带刺 死要面子 点火就着 婆婆妈妈 拉人下水 光杆司令 少见多怪 相互拉扯 脸上无光 有伤风化 有伤和气 入门见喜 话里有话 贫不择妻 吊儿锒铛 天王老子 见好就收 没老没少 远在天边 近在眼前 人不犯我 我不犯人 老不正经 隔三差五 僧多粥少

五字俗语

硬着头皮上 花钱买气受 不打不相识 跟人过不去 天生的一对 八九不离十 眼不见为净 明知山有虎 有劲没处使 旧瓶装新酒 不看不知道 公说公有理 吃软不吃硬 秀才不出门 一报还一报 高低不答应 不服也得服 说话兜圈子 真人不露相 无 123

巧不成书 大眼瞪小眼 话不说不明 能上不能下 水火不相容 不是吃素的 操心不禁老 货卖一张皮 人小点子多 全凭嘴一张 一报还一报 官身不由己 打开话匣子 顾头不顾尾 有嘴就有路 嘴皮上功夫 瞒上不瞒下 人小心不小 同行是冤家 人生地不熟 对事不对人 包在我身上 好说不好听 大人有大量 打虎亲兄弟 功夫不过关 患难见真情 脸红脖子粗 上下都满意 面和心不和 欲速则不达

六字俗语

捆绑不成夫妻 名不正言不顺 大白天说梦话 一条道走到黑 天不会塌下来 先小人后君子 欠了一屁股债 人不知鬼不觉 一口吃个胖子 干打雷不下雨 水里来火里去 暗地里下刀子 一回生二回熟 说时迟那时快 门难进面难看 干得相当出色 明人不用细说 有过之无不及 前有车后有辙 满嘴里跑火车 不是省油的灯 话说到点子上 背后搞小动作 文不文武不武 头发长见识短 不幸中之大幸 摸着石头过河 上有老下有小 耳闻不如一见 上气不接下气 跟别人过不去 生意不在早晚 有话往肚里咽 说得天花乱坠 眼不见心不烦 光天化日之下 横考虑竖考虑 前言不搭后语 高不成低不就 不是长久之计 死无葬身之地 咽不下这口气 抓一把扬一把 丑话说在前头 是非自有公论 说不清道不明 气不打一处来 吃不了兜着走 没有共同语言 不显山不露水 有个三长两短 活到老学到老 走那步说那步 一本难念的经 不可同日而语 绝非等闲之辈 一步一个脚印 有钱的是爷爷 没钱的是孙子 空有一手绝活 行得端走得正 天无绝人之路 不做亏本生意 东一句西一句 上不上下不下 飞鸟尽良弓藏 不可同日而语 不怕官只怕管 五十步笑百步 有志者事竟成 过五关斩六将 言必信行必果

七字俗语

满腹文章不充饥 心有余而力不足 头发胡子一把抓 大人不记小人过 说得有鼻子有眼 不是冤家不聚头 鼻子底下就是路 那壶不开提那壶 猜个八九不离十 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 功夫不负有心人 没有办法的办法 脸朝黄土背朝天 老虎屁股摸不得 打开窗户说亮话 有过之而无不及 身在福中不知福 书到用时方恨少 往自己脸上抹黑 大丈夫能屈能伸 置于死地而后生 大人不见小人怪 从眼皮底下溜走 结下了不解之缘 三句话不离本行 矮子肚里疙瘩多 一人做事一人当 不看僧面看佛面 强中自有强中手 英雄难过美人关 有情人终成眷属 一口吃个大胖子 面不改色心不跳 得饶人处且饶人 东方不亮西方亮 一朝天子一朝臣 书中自有黄金屋 不为五斗米折腰 长江后浪催前浪 多行不义必自毙 识时务者为俊杰 初生牛犊不怕虎 登泰山而小天下 杀鸡焉用宰牛刀 人生识字忧患始

八字以上俗语

不在其位,不谋其政 八仙过海,各显神通 不入虎穴,焉得虎子 十年树木,百年树人 尺有所短,寸有所长 只可意会,不可言传 当局者迷,旁观者清 没有规矩,不成方圆 金玉其外,败絮其中 流水不腐,户枢不蠹 众口铄金,集毁销骨 宁为鸡头,不为牛后 君子爱财,取之有道 多一事不如少一事 小洞不补大洞吃苦 一个愿打一个愿挨 自家人不说客套话 士别三日刮目相看 走到哪儿算到哪儿 当面是人背后是鬼 会干的不如会说的 一波未平一波又起 前不着村后不着店 不求同日生,但求同日死 人往高处走,水往低处流 见人说人话,见鬼说鬼话 嫁出去的女儿泼出去的水 成人不自在,自在不成 124

人 躲得过初一,躲不过十五 秀才不出门,能知天下事 有钱的是爷爷,没钱的是孙子 天下本无事,庸人自扰之 以小人之心,度君子之腹 只许州官放火,不许百姓点灯 鸡犬之声相闻,老死不相往来 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风

2)谚语

一、朋友与敌人

1.有福同享,有难同当。

2.邻居好,赛金宝。

3.远亲不如近邻,近邻不抵对门。

4.老乡见老乡,两眼泪汪汪。

5.在家靠父母,出门靠朋友。

6.交人交心,浇花浇根。

7.岁寒知松柏,患难见交情。

8.路遥知马力,日久见人心。

9.酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

10.有缘千里来相会,无缘对面不相识。

11.多个朋友多条路,多个冤家多堵墙。

12.宁喝朋友的白水,不吃敌人的蜂蜜。

13.娶妻娶德不娶色,交友交心不交财。

14.朋友千个少,敌人一个多。

15.仇人相见,分外眼红。

16.弱敌不可轻,强敌不可畏。

二、时间与金钱

17.不怕慢,就怕站。

18.机不可失,时不再来。

19.时间像生命,一刻值千金。

20.花儿凋谢不再开,光阴一去不再来。

21.今朝有事今朝做,莫将忙事待明天。

22.一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

23.追赶时间的人,生活就会宠爱他;放弃时间的人,生活就会冷落他。

24.浪费时间,等于缩短生命。

三、求知与学艺

25.无事不登三宝殿。

26.精益求精,艺无止境。

27.台上三分钟,台下十年功。

28.三百六十行,行行出状元。

29.世上无难事,只怕有心人。

30.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

31.水不流会发臭,人不学会落后。

32.活到老,学到老,一生一世学不了。

33.不怕学不成,只怕心不诚。

34.学如逆水行舟,不进则退。

35.内行看门道,外行看热闹。

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36.钟不敲不鸣,人不学不灵。

37.早起多长一智,晚睡多增一闻。

38.平时不烧香,临时抱佛脚。

三、学习方法

39.书读百遍,其义自见。(多读)

40.拳不离手,曲不离口。(多练)

41.好学深思,心知其义。(多思)

42.学问学问,边学边问。(多问)

43.三人行,必有我师。(多问)

44.好记性不如烂笔头。(多记)

45.书本不常翻,犹如一块砖。(多读)

46.读书破万卷,下笔如有神。(多读)

47.常说嘴里顺,常写手不笨。(多写)

四、美好与丑恶

48.人过留名,雁过留声。

49.老鼠过街,人人喊打。

50.多行不义必自毙。

51.家丑不可外扬。

52.三分像人,七分像鬼。

53.人中吕布,马中赤兔。

五、勤劳与懒惰

54.勤劳是个宝,一生离不了。

55.一分耕耘,一分收获。

56.细水长流,吃穿不愁。

57.勤是摇钱树,俭是聚宝盆。

58.鸟美在羽毛,人美在勤劳。

59.一勤生百巧,一懒生百病。

60.勤人睡成懒人,懒人睡成病人。

61.不怕家里穷,只怕出懒虫。

62.饭来张口,衣来伸手。

63.天上掉下馅饼来。

六、诚实与虚伪

64.真的假不了,假的真不了。

65.明人不做暗事,真人不说假话。

66.挂羊头,卖狗肉。

67.见人说人话,见鬼说鬼话。

68.猫哭老鼠假慈悲。

69.当面是个人,转脸是个鬼。

七、谦虚与骄傲

70.虚心使人进步,骄傲使人落后。

71.满招损,谦受益。

72.取人之长,补己之短。

73.人非圣贤,孰能无过?

74.强中自有强中手,能人背后有能人。 126

75.痒要自己抓,好要别人夸。

76.满瓶不动半瓶摇。

77.好汉不提当年勇。

八、礼貌与修养

78.大人不记小人过,宰相肚里能撑船。

79.好话一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

80.君子一言,驷马难追。

81.喊人不蚀本,舌头打个滚。

82.滴水之恩,当涌泉相报。

83.学文化,从字母开始;讲文明,从小事做起。

84.静坐常思己过,闲谈莫论他非。

85.江山易改,本性难移。

86.上梁不正下梁歪。

87.吃人家的嘴软,拿人家的手短。

九、生活哲理

88.人心齐,泰山移。

89.众人一条心,黄土变成金。

90.人在人前闯,刀在石上荡。

91.当家才知柴米贵,养儿方知父母恩。

92.离家十里路,各处各乡风。

93.办酒容易请客难。

94.不怕一万,就怕万一。

95.山中无老虎,猴子称大王。

96.树挪死,人挪活。

97.人往高处走,水往低处流。

98.人在屋檐下,不得不低头。

99.人无横财不发,马无夜草不肥。

100.心慌吃不成热粥,骑马看不好《三国》。

3)歇后语

1、八仙过海——各显神通

2、泥菩萨过江——自身难保

3、蚕豆开花——黑心

4、孔夫子搬家——净是书(输)

5、打破砂锅——问到底

6、和尚打伞——无法无天

7、虎落平阳——被犬欺

8、画蛇添足——多此一举

9、箭在弦上——不得不发

10、井底青蛙——目光短浅

11、大海捞针——没处寻

12、竹篮打水——一场空

13、打开天窗——说亮话

127

14、船到桥头——自会直

15、飞蛾扑火——自取灭亡

16、百米赛跑——分秒必争

17、拔苗助长——急于求成

18、仇人相见——分外眼红

19、芝麻开花——节节高

20、新官上任——三把火

21、瞎子点灯——白费蜡

22、兔子尾巴——长不了

23、偷鸡不成——蚀把米

24、王婆卖瓜——自卖自夸

25、老虎屁股——摸不得

26、老虎拉车——谁敢

27、老鼠过街——人人喊打

28、麻雀虽小——五脏俱全

29、墙上茅草——随风两边倒

30、三十六计——走为上计

31、塞翁失马——焉知祸福

32、韩信点兵——多多益善

33、丈二和尚——摸不着头脑

34、有借有还——再借不难

35、猫哭耗子——假慈悲

36、饺子破皮——露了馅

37、扁担挑水——一心挂了两头

38、对牛弹琴——白费劲

39、八仙聚会——神聊

40、霸王敬酒——不干也得干

41、板上订钉——跑不了

42、背鼓上门——讨打

43、草把做灯——粗心(芯)

44、竹笋出土——节节高

45、菜刀切豆腐——两面光

46、钉头碰钉子——硬碰硬

47、高山上敲鼓——四面闻名(鸣)

48、狗咬吕洞宾——不识好人心

49、关公走麦城——骄必败

50、铁打的公鸡——一毛不拔

51、鸡蛋碰石头——不自量力

52、姜太公钓鱼——愿者上钩

53、脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里

54、十五个吊桶打水——七上八下

55、老鼠钻风箱——两头受气

56、留得青山在——不怕没柴烧

57、门缝里看人——把人看扁了 128

58、泥菩萨过河——自身难保

59、泼出去的水——收不回

60、骑驴看唱本——走着瞧

61、千里送鹅毛——礼轻情意重

62、肉包子打狗——有去无回

63、山中无老虎——猴子称大王

64、司马昭之心——路人皆知

65、外甥打灯笼——照旧(舅)

66、王八吃年糕——铁了心

67、歪嘴讲故事--斜(邪)说

68、小葱拌豆腐——一清二白

69、小和尚念经——有口无心

70、周瑜打黄盖——两厢情愿

71、赶鸭子上架——吃力不讨好

72、擀面杖吹火——一窍不通

73、瞎子戴眼镜——装饰

74、猴子捞月亮——空忙一场

75、秀才遇到兵——有理讲不清

76、三个臭皮匠——顶个诸葛亮

77、小和尚念经——有口无心

78、和尚训道士——管得宽

79、过年娶媳妇——双喜临门

80、聋子见哑巴——不闻不问

81、铜钣上钉铆钉——一是一,二是二

82、里弄里扛竹竿——直来直去

83、苦水里泡黄连——苦上加苦

84、我解缆,你推船--顺水人情

85、猪鼻子里插葱——装象

86、只许州官放火——不许百姓点灯

87、猪八戒照镜子——-里外不是人

88、放风筝断了线——没指望了

89、池塘里的风波——大不了

90、谈心不点灯--说黑话

91、顶风顶水划船——硬撑

92、八仙过海——各显神通

93、东洋人戴高帽——假充大个

94、到火神庙求雨——找错了门

95、鲁班门前耍斧——有眼无珠

96、老太太吃汤圆——囫囵吞

97、出太阳下暴雨——假情(晴)

98、挂羊头卖狗肉——虚情假意

99、担着胡子过河——谦虚过度 100、唱歌不看曲本——离谱

129

4)广告语

一、“禁烟”公益广告:

1、吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后,对人类生存的最大威胁。

2、为了你和家人的健康,请不要吸烟。

3、也许,你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟(医院禁烟)

二、“渴望和平,反对战争”的公益广告:

1、停止战争,为了孩子!

2、看看孩子脸上那天真的微笑,我们又怎舍得让这份和平与安宁转瞬即逝呢?

3、多一些润滑,少一些摩擦。

三、“公民义务献血”公益广告:

1、波涛让江河澎湃,热血使生命沸腾!

2、我们爱心的一小部分却是他们生命的全部。

3、生命,因你而奔流不息。

四、“购买体彩”公益广告:

1、中奖欣喜,贵在参与。

2、奉献是无私的骄傲,大奖是爱心的回报。

3、投注热情,好运来临

五、“希望工程”公益广告:

1、节省一分零钱,献出一份爱心,温暖世间真情。

2、你帮,我帮,大家帮;同一首歌,大家唱。

3、涓滴之水成海洋,颗颗爱心变希望。

六、“说普通话”公益广告:

1、说好普通话,“知音”遍华夏。

2、讲好普通话,朋友遍天下。

3、56个民族56朵花,56种语言汇成一句话:请说普通话。

七、“保护文化遗产”公益广告:

1、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代,是华夏儿女的责任。

2、穿越时空的魔法武器——文化遗产。

3、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。

八、“保护动物”公益广告:

1、保护动物就是保护我们的同类。

2、地球上没有动物,那是一个没有活力的世界。

3、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。

九、“关爱他人” 公益广告:

1、送出一份爱心,收获明媚阳光。

2、送人玫瑰,手有余香。

3、尚善若水,厚德载物。

130

十、“禁毒” 公益广告:

1、珍爱生命,远离毒品。

2、吸毒不仅是吸掉你的家产,而且是吸掉你的家庭,甚至生命。

3、摇头丸,生命经不起这么摇。

十一、“环保” 公益广告:

1、树木拥有绿色,地球才有脉搏。

2、除了相片,什么都不要带走;除了脚印,什么都不要留下。

3、地球是我家,绿化靠大家。

十二、“注意交通安全”公益广告:

1、司机一杯酒,亲人两行泪;

2、喝进去几滴美酒,流出来无数血泪;

3、带上平安上路,载着幸福回家;

十三、“青年志愿者行动”公益广告:

1、热心献社会,真情暖人间。

2、团结、友爱、奉献、进步。

3、雷锋在我心中,奉献与我同行。

十四、“关爱艾滋病患者” 公益广告:

1、防治爱滋病,你我同参与。

2、有了爱的滋润,他们将多一份与病魔抗争的勇气。

3、他们惧怕病魔,可更怕冷漠。

十五“节约用水、保护水资源” 公益广告:

1、如果人类不从现在节约水源,保护环境,人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。

2、保护水资源,生命真永远。

3、人体的70%是水,你污染的水早晚也会污染你,把纯净的水留给下一代吧!

十六、“诚信” 公益广告:

1、真诚面对,沟通无限。

2、用你的真心,换一世的真情。

3、诚信——人生的通行证。

十七、“尊敬老人” 公益广告:

1、善待老人,就是善待明天的自己。

2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

3、树欲静而风不止,子欲养而亲不待,不要当失去时才去后悔没有珍惜??

十八、“社会公德”公益广告:

1、高空抛物,砸在地上一个坑,砸在头上??

2、拐弯,拐角,不能拐骗。

3、不能再丢垃圾时,丢了自己的脸。

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十九、“助盲,关心残疾人”公益广告:

1、情系残疾兄弟姐妹,奉献一份诚挚爱心。

2、扶残助残,有你有我。

3、扶残助残是社会文明进步的标志。

二十、“反腐倡廉”公益广告:

1、贪欲就像气球,极度膨胀结局只有一个———自毁灭亡。

2、廉政几时有,腐败何日休。昼夜奔于斯,监狱是尽头。

3、公生明,廉生威。

二十一、“生命意义”公益广告:

1、生命像一面镜子,你微笑所以她微笑,你皱眉所以她皱眉。

2、君当如兰, 幽谷长风,宁静致远;

君当如竹, 高风亮节,坚韧不拔;

君当如菊,洁身自好,寒芳自赏;

君当如梅, 笑迎霜雪,傲骨不折。

3、 正视生命意义,享受亲情温馨。

二十二、“下岗再就业” 公益广告:

1、工作是等不来的,有无前途,看你怎么走。

工作是靠不来的,有无出路,看你怎么想。

工作是要不来的,有无机会,看你怎么做。

2、换个位置,也许对你更合适。

3、踏平坎坷,再上征途。

二十三、“尊师重教” 公益广告:

1、师训如酒 久酿沉香。

2、薪火相传,尊师重教。

3、尊师重教是中华民族 的优良传统!

二十四、“关注心理健康” 公益广告:

1、尊重生命,追求成长。

2、给心灵一个空间,给自己寻找一个方向,给生活一份希望

3、从小自立、长大自强。

二十五、“打击盗版”公益广告

1、为了不使你的偶像变形,请杜绝盗版。

2、华丽的外衣掩饰不了你空虚的灵魂,更哄骗不了群众雪亮的眼睛。 二十六、校园公益广告:

1、字字含意韵,句句传真情——宣传橱窗 ;

2、求知而来,载知而去——阅览室

3、您的爱心能托起一项事业——希望工程 ;

4、做人讲德,用水思源——自来水

5、懒惰者不会在此留下矫健的身影(锻炼场)

6、该出手时莫出脚——门寄语

7、我的形象全在你的举手投足之间(墙壁寄语)

8、知道我在等你吗? (垃圾桶)

132

9、不要让我无故流泪(水龙头)

10、轻轻的我走了,正如我轻轻的来(阅览室)

12、 滴滴情深自来水,请你拭去我的泪(请节约用水 )

13、举手投足间,别忘了我饥饿的大嘴(果皮箱)

14、人间知音难觅,校园草坪难培(请爱护草坪 )

15、 武术家松动了我的骨头,艺术家拧紧了我的眉头——课桌

16、顺“便”冲水——卫生间

17、吐气如兰,缘于心香如蕙(语言美)

18、天地“粮”心,惜食莫蚀(食堂)

19、痰纸(弹指)一挥间,风度尽逝矣!

20、等待您心灵的爱护!(窗户)

媒体的广告:

《羊城晚报》:真知影响人生

《环球时报》:看《环球时报》,把地球抱回家

《光明日报》:知识分子的精神家园

《人民保健报》:你的健康是我的牵挂

《读者》:选择《读者》,也就选择了一份优秀文化

《收获》:精神漫游者的最后家园

《咬文嚼字》:不订《咬文嚼字》是你的错,不再订《咬文嚼字》是我的错 《生活新报》:新闻改变生活

《下一站》:阅读改变行走

《解放日报》:了解上海的第一选择

《新闻晨报》:新闻力量优化生活

《世界新闻报》:地球大,眼球大

《羊城晚报》:真知影响人生

《北京青年报》:有新闻的地方就有我们

《北京娱乐信报》:新闻一条是一条

《北京晚报》:晚报不晚报

《法制文萃报》:好人得好报

《劳动午报》:早也报,晚也报

《21世纪经济报道》:新闻创造价值

《环球时报》:和您一起看世界

《三联生活周刊》:一本杂志和他倡导的生活

《新经济》:中国经济现象白皮书

《外滩画报》:公信就是生命力,有观点就有预见

《纽约时报》:所有适宜刊载的新闻

《经济学人》:高处不胜寒,还好有

《南方周末》:从容,是一种境界 理性,是一种成熟

其他商业广告:

海尔:海尔,中国造

中国联通:情系中国结,联通四海心

商务通:科技让你更轻松

飞亚达:一旦拥有,别无选择

李宁:把精彩留给自己

133

张裕:传奇品质,百年张裕

新飞冰箱:新飞广告做的好,不如新飞冰箱好

香港人头马:人头马一开,好事自然来。

5)励志格言

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)

3、造物之前,必先造人。

4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。

5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。

7、蚁穴虽小,溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者,人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法)

26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人,未来将更不理想。

30、先知三日,富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心,泥土变黄金。

134

36、人之所以能,是相信能。

37、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。

40、环境不会改变,解决之道在于改变自己。

41、两粒种子,一片森林。

42、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人,而是人造就境况。

51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。

53、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

54、只要路是对的,就不怕路远。

55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。

57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

59、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。

62、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。

65、每一**所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一**都要更积极。今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。

66、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。

68、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。

69、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。

70、不要等待机会,而要创造机会。

71、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。

72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

74、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。

75、使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

135

76、做对的事情比把事情做对重要。

77、“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与。

78、竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平。(戏从对手来。)

79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

80、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。

81、无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。

82、如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。

83、网络事业创造了富裕,又延续了平等。

84、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。

85、人格的完善是本,财富的确立是末。

86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

87、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

88、智者一切求自己,愚者一切求他人。

89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

90、苦想没盼头,苦干有奔头。

91、当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

92、穷不一定思变,应该是思富思变。

93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

94、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑,那么我们索性就做得更好,来给人笑吧!

95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

96、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

97、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

98、投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。

99、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

100、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。

101、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。 102、销售是从被别人拒绝开始的。

103、好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。

104、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

105、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

106、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 107、人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的源泉。

108、每天早上醒来,你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。 109、如果要挖井,就要挖到水出为止。

110、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。

111、未遭拒绝的成功决不会长久。

112、外在压力增加时,就应增强内在的动力。

113、股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

114、只要我们能梦想的,我们就能实现。

115、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

136

116、做的技艺来自做的过程。

117、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。

118、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

119、只有千锤百炼,才能成为好钢。

120、肉体是精神居住的花园,意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去,又能用勤劳使它“肥沃”起来。

121、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

122、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。 123、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。

124、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。

125、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

126、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。

127、世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。

128、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

129、如果我们都去做自己能力做得到的事,我们真会叫自己大吃一惊。

130、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

131、这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

132、相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。

133、那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。 134、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。

135、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。

136、要冒一险!整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。 137、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

138、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

139、在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

140、没有热忱,世间便无进步。

141、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。 142、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

143、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。

144、失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

145、如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。

146、没有哪种教育能及得上逆境。

147、一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。

148、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。

149、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

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150、人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

151、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。

152、金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

153、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

154、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

155、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

156、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

157、我成功因为我志在成功!

158、再冷的石头,坐上三年也会暖。

159、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

160、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

161、嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。

162、诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。

163、领导的速度决定团队的效率。

164、成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

165、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

166、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。

167、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。

168、你可以这样理解 impossible(不可能)——I'm possible (我是可能的)。

169、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

170、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

171、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。

172、很多事先天注定,那是“命”;但你可以可以决定怎么面对,那是“运”!

173、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。

174、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

175、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

176、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!

6) 妙语警句

早晨不起误一天的事,幼时不学误一生的事。

在所有的批语家中最伟大、最正确、最天才的是时间。

愚者偏爱物质的珍贵;智者偏爱时间的价值。

童年时期的每一滴汗水,顶得上成年时期许多天紧张的劳动。

在时间的稿纸上,每个人都在写着自己的历史。

当你抓着今天时,你就会前进一步;当你丢弃今天时,你就停滞不动。

时间可以决定生命的长短,而不同的生命也可以使时间延长和缩短。

138

时间像一位奇妙的化妆师,自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象。

最吝啬时间的人,时间对他最慷慨。

时间波浪的曲线,终会爬上每个人的额头。有的人得到的是珍珠,有的人得到的是砂砾。

既然时间给予人金子般的年华,人就应该让时间金子般地闪光。

追赶时间的人,生活就会宠爱他;放弃时间的人,生活就会冷落他。

惜时和勤奋不仅是天才的摇蓝,也是一切成就的母体。

青年是诗,中年是小说,老年是散文。

落花不会有芳香,流光不会有再现;

逝水不会有重归,时间不会有重返。

黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。

挥霍时间的浪荡子,只有贫穷和空虚的烙印;珍爱时间的吝惜者,却有富有和充实的心灵。

人类的历史是用昨天的营养来滋补并用今天来孕育出明天。

真理面前人人平等。

原谅自己一次过失,还会有一百次过失在等着你。

历史之树会留下许多苦涩的果子。

社会是个大课堂。

一个经常自省的人,他的生存最有价值。

没有独立的经济,便没有独立的人格。

社会需要人,人需要社会。

天时地利不如人和。

富裕不等于发达,发达不等于文明。

时代的伟大并不等于个人都是伟大的;历史的进步并不等于个人都是进步的。

139

男性智慧加上女性智慧便组成了世界。

不能让腐朽包围新生,不能让麻木困惑躁动。

志向要双向选择,你喜欢它,它也喜欢你。

不同的时代说不同的话,做不同的事,产生不同的效果。

没有必要的约束,就不会拥有真正的自由。

法规好可以使坏人无法横行;法规不健全会使好人无法充分做好事。

文化平均水准太低的社会是不会有前途的。

特权和真理永远是水火不相容的。

压力是奋争的驱动器。

人不仅要靠肢体站立,更要靠思想站立;人不仅要靠食物生活,更要靠思想生活。

有人的理想属于自己,有人的理想属于人民。属于个人的理想并不珍贵,属于人民的理想价值连城。

人生的意义在理想的光辉中闪烁;生命的价值在创造的生活中闪现。

名誉的保持常常需要你奋斗一生,而失去它则可能在很短的一瞬间。

要想做一个成功者,先要成为一个有价值的人。

历史总要让昔日埋下的祸根或早或迟地长出恶果。

不敢讲公道,便是助长歪邪。

避开错误去总结经验,结果真理也被排除掉了。

不讲过去,与其说青年一代糊涂,不如说老年人糊涂。

人的幸福时代就是为人民服务的生活。

看一个人看眼睛,看一个国家看人民精神。

生命开始的一瞬间就带着斗志而来的草,才是坚韧的草。

敢于宣称自己是受限制的,他就会感到自己是自由的。

140

做人要学会放弃。

凡是真正发光的东西,都不是用颜色涂抹出来的。

失去丈夫的人苦八年,失去祖国的人苦一辈子。

爱美的人,一定热爱生活。

过度的丰富也会造成始料不及的贫乏。

有人批评其实是件幸运的事,没人批评倒是痛苦的事。

国强民也富,国破家必亡。

回避困难的时间愈长,付出的利息愈多。

越是把人民做主的事情宣传得充分,群众的积极性主动性就越高。

时间永远公正地映照着你的过去和未来。

真理的声音哪怕说得轻得像柳的絮语,也会牵动整个春天。

黄河流水,因为推动了历史的舟船,才赢得了千古不落的赞歌。

当人们登上高峰的时候,才回头查看走过的道路,谁的脚下都不是一条直线。

可以想象敌人的凶残,却容易低估他们的卑鄙。

一个不为别人奉献的人,无权要求别人为他奉献。

人们赞美朝霞,是因为它反映了太阳的光辉。

洪水的暴发和收场是短暂的,而河水的澄清和清理是长期的。

有落差的流水能化为彩虹;有坎坷的凡夫能变为金刚。

没有经历严冬的小草,永远感受不到阳光的温暖。

阳光和雨露不会遗忘任何一粒种子。

生命总是美好的,它属于每一个人;但每个人的生命并不一定属于美丽。

是星就有星的位置;是光就有光的辐射。

141

伟大的目标形成伟大的人物。

说一千,道一万,两横一竖就靠干。

喊破嗓子,不如甩开膀子。

不怕慢,就怕站。

越接近顶峰山路越陡。

锅里有碗里才有。

胆敢征服死亡的英雄,永远是生活的开拓者。

有志者,高山是台阶;无志者,小沟是江河。

开拓者的足迹是历史前进的起点;奋斗者的肩头是科学登高的阶梯。

创业者以艰苦为乐,苦尽甘来,无限幸福,无限光荣;懒惰者以享乐为荣,乐极生悲,无限痛苦,无限悔恨。

慢事要当快事办,别人的事要当自己的事去办。

黎明的曙光对暗夜是彻底的决裂,对彩霞是伟大的奠基。

百尺竿头,更进一步。

一分精神,一分事业;一分耕耘,一分收获。

如果生活节奏放慢,那么衰老就会加快。

7) 作文常用名言警句

1. 安不忘危,盛必虑衰。(《汉书》)

2. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

3. 不以物喜,不以己悲。

4. 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

5. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

6. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

7. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

8. 存者且偷生,死者长已矣。

9. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

10. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

11. 尺有所短,寸有所长。

142

12. 常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

13. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

14. 从善如登,从恶如崩。

15. 操千曲而知音,观千剑而识器。

16. 差之毫厘,谬以千里。

17. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

18. 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

19. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

20. 但愿人长久,千里共婵娟。

21. 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

22. 读书破万卷,下笔如有神。

23. 得道多助,失道寡助。

24. 东隅已逝,桑隅非晚。

25. 多行不义,必自毙。

26书读百遍,其义自见。

27. 独学而无友,则孤陋而寡闻。

28. 儿童相见不相识,笑问客从何处来。

29. 耳闻不如目见,目见不如足践。

30. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

31. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

32. 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

33. 非学无以广才,非志无以成学。

34. 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

35. 工欲善其事,必先利其器。

36. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

37. 管中窥豹,只见一斑。

38. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

39. 祸兮福所倚,福兮祸所伏。

40. 海内存知己,天涯若比邻。

41. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

42. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

43. 会当凌绝顶,一览众山小。

44. 兼听则明,偏信则暗。

45. 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

46. 江山代有才人出,各领风骚数百年。

47. 静以修身,俭以养德。

48. 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

49. 鞠躬尽瘁,死而后已。

50. 近朱者赤,近墨者黑。

51. 己所不欲,勿施于人。

52. 见善则迁,有过则改。

53. 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

54. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

55. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 143

56. 落红不是无情物,化作春泥更护花。

57. 老骥伏枥,志在千里。

58. 路遥知马力,日久见人心。

59. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

60. 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

61. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

62. 临渊羡鱼,不如退而结网。

63. 烈士暮年,壮心不已。

64. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

65. 卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。

66. 木受绳则直,金就砺则利。

67. 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

68. 宁为玉碎,不为瓦全。

69. 皮之不存,毛将焉附。

70. 起舞弄清影,何似在人间。

71. 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

72. 千里之行,始于足下。

73. 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

74. 穷且益坚,不坠青云之志。

75. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

76. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

77. 前事不忘,后事之师。

78. 千里送鹅毛,礼轻情意重。

79. 千里之堤,溃于蚁穴。

80. 七八个星天外,两三点雨山前。

81. 前车覆,后车戒。

82. 人无远虑,必有近忧。

83. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

84. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

85. 日出而林霏开,云归而岩穴暝.

86. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.

87. 人而无信,不知其可.

88. 仁者见仁,智者见智。

89. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

90. 水何澹澹,山岛竦峙。

91. 山回路转不见君,雪上空留马行处。

92. 生于忧患,死于安乐。

93. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

94. 随风潜入夜,润物细无声。

95. 山舞银蛇,原驰蜡象。

96. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

97. 朔气传金柝,寒光照铁衣。

98. 失之毫厘,谬以千里。

99. 士别三日,当刮目相看。 144

100谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

101. 受任于败军之际,奉命于危难之间。 102. 慎终如始,则无败事。

103. 胜人者力,自胜者强。

104. 水则载舟,水则覆舟。

105. 树德务滋,除恶务尽。

106. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 107. 桃李不言,下自成蹊。

108. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。 109. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。110. 天下兴亡,匹夫有责。

112. 天时不如地利,地利不如人和。

113. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。114. 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。115. 天网恢恢,疏而不漏。

116. 他山之石,可以攻玉。

117. 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 118. 无为在歧路,儿女共沾巾。 119. 温故而知新,可以为师矣。

120. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。121. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。122. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。123. 万里赴戎机,关山度若飞。

124. 问渠哪得清如许,为有源头活水来。125. 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。126. 万事俱备,只欠东风。

127. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。128. 吾生也有涯,而知也无涯。 129. . 往者不可谏,来者犹可追。 130. 为山九仞,功亏一篑。

131. 亡羊补牢,犹未为晚。

132. 学而不思则罔,思而不学则殆。 133. 夕阳西下,断肠人在天涯。

134. 学,然后知不足;教,然后知困。 135. 衔远山,吞长江。

136. 学而不厌,诲人不倦。

137. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。138. 行远必自尔,登高必自卑。

139. 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。140. 项庄舞剑,意在沛公。

141. 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。 142. 由俭入奢易,由奢入俭难。 143. 言必信,行必果。

144. 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 145

145. 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

146. 与君离别意,同是宦游人。

147. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。

148. 野火烧不尽,春风吹又生。

149. 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

150. 玉不琢不成器,人不学不成行。

151. 有所不为,而后可以有为。

152. 一日暴之,十日寒之。

153. 业精于勤,荒于嬉。

154. 欲穷千里目,更上一层楼。

155. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

156. 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

157. 择其善者而从之,其不善者而改之。

158. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

159. 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

160. 正是江南好风景,落花时节又逢君。

161. 知彼知己,百战不殆。

162. 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

163. 知之为知之,不知为不知,是知也。

164. 知而好问,然后能才。

165. 知人者智,自知者明。

166. 朱门酒肉臭,路有冻死骨。

167. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

168. 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。

169. 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

170. 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 171. 离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。 172. 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。

173. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

174. 等闲识得东风面,万紫千红总是春。

175. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。

176. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎! 177. 敏而好学,不耻下问。

178. 三人行,必有我师焉。

179. 于是宾客无不变色离席,奋袖出臂。两股战战,几欲先走。

180. 白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜?

181. 本是同根生,相煎何太急!

182. 绿树村边合,青山郭外斜。

183. 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。 184. 千门万户日童日童日,总把新桃换旧符。

185. 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

186. 苔痕上阶绿,草色入帘青。

187. 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

146

8) 对联

常用春联

雪里江山美 花间岁月新 横批:红梅报春

四海皆春春不老 九州同乐乐无穷 横批:普天同庆

风流任务数当代 大好春光看今朝 横批:人杰地灵

稻花钢花科技花万花竞艳 农业牧业工商业百业兴隆 横批:日新月异

日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一 扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆 横批:春回华夏

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意

丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞

春花含笑意 爆竹增欢声 横批:喜气盈门

汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批:春满人间

盛世千家乐 新春百家兴 横批:欢度佳节

千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批:年年有余

大地歌唤彩云 满园春关不住 横批:春色满园

共享锦绣年华 相伴健康天使 横批:福如东海

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地

红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批:欢度春节

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香

春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意

和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春

百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照

百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安

147

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地 红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批:欢度春节 日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香 春临大地百花艳 节至人间万象新 横批:万事如意 福星高照全家福 春光耀辉满堂春 横批:春意盎然 事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批:四季兴隆 迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然 旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批:辞旧迎新 东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批:春风化雨 家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批:人心欢畅 多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批:形势喜人 壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批:山河壮丽 财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批:迎春接福 福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批:喜气盈门 大地流金万事通 冬去春来万象新 横批:欢度春节 欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批:合家欢乐 财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批:财源广进 春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批:新春大吉 大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批:万事如意 占天时地利人和 取九州四海财宝 横批:财源不断 高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批:心想事成 天地和顺家添财 平安如意人多福 横批:四季平安 春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批:福喜盈门 内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批:吉星高照 日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批:新春大吉 迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批:吉祥如意 创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批:大展宏图 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:五福临门 民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批:民泰国安 精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批:国强富民 发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批:科技致富 欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福 迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批:好事临门 万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批:五福临门 和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批:欢度春节 冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批:新年大吉

春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批:五福四海 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节

春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年青 横批:山河壮丽 148

欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批:家庭幸福

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进

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绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地

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丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间

汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批:春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞

惠通邻里,门迎春夏秋冬福 诚待世贤,户纳东南西北财 横批:吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春

喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批:喜迎新春

天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批:四季长安

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照

一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春

一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意

一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴

悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批:欢度佳节

佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批:喜笑颜开

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然

丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间

汗马绝尘安外振中标青史 锦羊开泰富民清政展新篇 横批:春满人间 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新

黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 横批:莺歌燕舞

惠通邻里,门迎春夏秋冬福 诚待世贤,户纳东南西北财 横批:吉星高照 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地

年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照

五更分两年年年称心 一夜连两岁岁岁如意 横批:恭贺新春

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批:万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批:喜迎新春

喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁 横批:喜迎新春

天增岁月人增寿 春满乾坤福满楼 横批:四季长安

149

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批:财源广进 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴 悠悠乾坤共老 昭昭日月争光 横批:欢度佳节

佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 横批:喜笑颜开 和顺一门有百福 平安二字值千金 横批:万象更新 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批:喜迎新春

春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节 百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批:万象更新 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批:家和万事兴 绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批:春回大地 年年顺景则源广 岁岁平安福寿多 横批:吉星高照 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批:万事如意 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批:福满人间 春回大地 福满人间 横批:人勤物阜

村幽鸟任歌 春逐鸟声来 横批:地暖花长发

东风迎新岁 瑞雪兆丰年 横批: 笛弄梅花曲

锦秀山河美 光辉大地春 横批: 风移兰气入

佳气满山川 国秦民安 横批:春光遍草木

艳阳照大地 春色满人间 横批: 寒尽桃花嫩

日影泛槐烟 春归柳叶新 横批: 春情寄柳色

有天皆丽日 无地不春风 横批:黄莺鸣翠柳

腊梅吐幽香 紫燕剪春风 横批: 爆竹传笑语

水绿织克光 梅传喜庆年 横批:桃红映人面

花发锦城春 莺啼杨柳风 横批:莺迁金谷晓

处处春光好 家家气象新 横批:雪映丰收果

爆竹一声除旧 桃符万户更新 横批:春暖风和日丽 莺歌绿柳楼前 第丰物阜民欢 横批:春到碧桃树上 春草满庭吐秀 百花遍地飘香 横批:冬去山明水秀 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批:欢度春节

经典趣联

最早的春联:

新年纳余庆,

嘉节号长春。

三阳始布,

四秩初开。

福庆初新,

150

寿禄延长。

同旁联

宠宰宿寒家,穷窗寂寞。

客官寓宦官,富室宽容。

泪滴江汉流满海

嗟叹嚎啕哽咽喉

六木森森,杨柳梧桐松柏

三水淼淼,滇池渤海浙江

梧桐枝横杨柳树,

汾河浪激泗洲滩。

涓滴汇洪流,浩渺波涛,汹涌澎湃泻江海; 森林集株树;楼桁檐柱,樟楠柏梓构梁椽。

湛江港清波滚滚;

渤海湾浊浪滔滔。

逢迎远近逍遥过;

进退连还运道通。

荷花蒹葭菜葳蕤;

芙蓉芍药蕊芬芳。

寄寓客家,寂寞寒窗空守寡。

倘修仙佛,休偕佳偶但依僧。

烟销池塘柳;

炮镇海城楼。

赞教师巧联

外语教研组:

会说两国话;

培养一代人。

横批:里通外国

数学教研组:

指数函数,对数函数,三角函数,数数含辛茹苦; 平行直线,交叉直线,异面直线,线线意切情深。 151

语文教研组:

妙笔生辉作文本上洒心血;

忠诚可鉴心灵深处勤耕耘。

理化教研室:

量杯量筒怎能量老师情意;

卷尺直尺何可测先生胸怀。

爱师“十”字联:

一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十想,教必有方,滴滴汗水诚滋桃李满天下;

十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲人不倦,点点心血勤育英才泽神州。

咏竹联

屈屈伸伸,雪压千屋犹奋直;

潇潇洒洒,风来四面又何妨?

山色不随春老;

竹枝长向人新。

为天地生春,抚节长存终古绿;

与松梅作伴,洁身共证辟寒心。

千古虚心尊此老;

九州高节拜先生。

宜和竹论虚和实;

不与谁争高与低。

竹笋出墙,一节须高一节;

梅花逊雪,三分只是三分。

劲节生来瘦;

高材老去刚。

竹青怀素志;

梅老秉芳心。

勤政联

要一文,不值一文,难欺吏卒;

152

宽一分,民爱一分,见佑鬼神。

头上有青天,作事须循天理;

眼前皆瘠地,存心不刮地皮。

不要百姓半分钱,原非异事;

但问一官二千石,所造何功?

铁面无私,凡涉科场,亲戚年家须谅我; 镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤渠。

海纳百川,有容乃大;

壁立千仞,无欲则刚。

为政不在言多,须息息从省身克己而出; 当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

天地自成文,湖山有美;

国家斯得士,桃李无言。

凉亭趣联

浙江湖州八里店茶亭联

四大皆空,坐片刻无分尔我;

两头是路,吃一盏各自西东。

广东东川县境内有一茶亭联

坐一下来呀,哪管前途山水远;

饮几杯走呗,只求世道义情长。

湖南祁东县熊黑岭凉亭联

为名忙,为利忙,忙里偷闲且到凉亭坐坐; 劳心苦,劳力苦,苦中作乐漫将笑语谈谈。

山西恒山有半山亭

遵道而行,但到半途须努力;

贪心不远,欲登绝顶莫辞劳。

湖南隆四县黄金井凉亭联

君请息肩,老鹰坡上途犹远;

客来解蹬,洗马滩头水正清。

趣言能适意;

153

茶品可清心。

此联倒读则为:

心清可品茶,

意适能言趣。

上海豫园得月楼联:

楼高但任云飞过;

池小能将月送来。

台湾阿里山古月亭联:

满地花阴风弄影;

一亭山色月窥人。

杭州西湖水月亭联:

水凭冷暖,溪间休寻何处来源,咏曲驻斜晖,湖边风景随人可; 月自圆缺,亭畔莫问当年初照,举杯邀今夕,天上嫦娥认我不?

玉泉山关帝庙:

赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝

青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天

诸葛草庐中门联:

淡泊以明志

宁静而致远

中秋联

中天一轮满,

秋野万里香。

人逢喜事尤其乐,

月到中秋分外明。

几处笙歌留朗月,

万家萧管乐中秋。

地得清秋一半好,

窗含明月十分圆。

半夜二更半,

中秋八月中。

天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半,

今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。

154

一夜五更,半夜五更之半,

三秋八月,中秋八月之中。

冬至冬冬至,每冬先寒节而至,

月明月月明,按月以圆时愈明。

中秋赏月,天月圆,地月缺。

游子思乡,他乡苦,本乡甜。

天若有情天亦老,(集李贺诗)

月如无恨月常圆

千江有水千江月,

万里无云万里星。

静观万物,欲平天下有如湖。

佳景四时,最好秋光何况月。

月月月明,八月月明明分外;

山山山秀,巫山山秀秀非常。

烹调联

烹调五味供甘者;

掇拾群芳补太和。

治若烹鲜唯庄子;

才同宰肉有陈平。

扫来竹叶烹茶叶;

劈开松根煮菜根。

寻常无异味;

鲜洁即家珍。

书斋联

门前莫约频来客;

座上同观未见书。(南宋楼大防)

万卷古今消永日;

一窗昏晓送流年。(南宋陆游)

穷已彻骨,尚有一分生涯,饿死不如读死; 155

学未惬心,正须百般磨练,文通即是运通。

(明朝末年金正希)

何物动人,二月杏花八月桂;

有谁催我,三更灯火五更鸡。

(清朝乾隆进士彭元瑞)

认天地为家休嫌室小;

与圣贤共语便见朋来。

咬住几句有用书可以充饥,

养成数竿新生竹直似儿孙。

(清代郑板桥)

沧海日,赤城霞,峨嵋雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,武夷峰,庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;

少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。

(清代邓石如)

幸有两眼明,多交益友;

苦无十年暇,熟读奇书。

(清代包世臣)

9) 古诗名句分类集成

诗中春

1.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)

2.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

3.红豆生南国,春来发几枝? (王维《相思》)

4.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

5.野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)

6.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅《悯农》)

7.国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)

8.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

9.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)

10.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

诗中夏

1.力尽不知热,但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

2.深居俯夹城,春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)

3.首夏犹清和,芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

4.仲夏苦夜短,开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)

156

5.农夫方夏耘,安坐吾敢食。(戴复古《大热》)

6.人皆苦炎热,我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)

7.残云收夏暑,新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)

8.连雨不知春去,一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)

9.清江一曲抱村流,长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)

10.芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

诗中秋

1.秋风萧瑟,洪波涌起。(曹操(观沧海》)

2.解落三秋叶,能开二月花。(李峤《风》)

3.春种一粒粟,秋收万颗子。(李绅《悯农》)

4.常恐秋节至,煜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》)

5.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》)

6.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》

7.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

8. 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)

9.春花秋月何时了,往事知多少。(李煜《虞美人》)

10.欲说还休,却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》

诗中冬

1.且如今年冬,未休关西卒。(杜甫《兵车行》)

2.秋月扬明晖,冬岭秀寒松。(陶渊明《四时》)

3.南邻更可念,布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》)

4.冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭《守岁》)

5.鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》

6.隆冬到来时,百花亦已绝?(陈毅《梅》)

7.不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)

8.儿童冬学闹比邻,据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》)

9.邯郸驿里逢冬至,,抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》)

10.天时人事日相催,冬至阳生春又来。(杜甫《小至》)

诗中山

1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)

2.白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

3.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》

4.国破山河在,城春草木深入。(杜甫《春望》)

5.空山不见人,但闻人语响。(王维《鹿柴》)

6.明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)

7.相看两不厌,只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)

8.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》)

9.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 157

10.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)

诗中水

1.所谓伊人,在水一方。(《诗经·蒹葭》)

2.水何澹澹,山岛竦峙。(曹操《观沧海》)

3.白毛浮绿水,红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)

4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白《望天门山》)

5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》)

8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔,(杨万里《小池》)

10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)

诗中日

1.日出东南隅,照我秦氏楼。(《汉乐府·陌上桑》)

2.白日依山尽,黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼))

3.迟日江山丽,春风花草香。(杜甫《绝句》)

4.日暮苍山远,天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》)

5.大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)

6.清晨入古寺,初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》)

7.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

8.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。(王安石《元日》)

9.接天莲叶无穷碧,映日荷花另样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》

10.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《李白《望天门山》)

诗中月

1.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》)

2.野旷天低树,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)

3.明月松间照,。清泉石上流。(王维《山居秋瞑》)

4.月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶《塞下曲》)

5.举杯邀明月,对影成三人。(李白《月下独酌》)

6.小时不识月,呼作白玉盘。(李白《古朗月行》)

7.深林人不知,明月来相照。(王维《竹里馆》)

8.月出惊山鸟,时鸣春涧中;(王维《鸟鸣涧》)

9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

10.秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)

诗中风

1.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然《春晓》)

158

2.风劲角弓鸣,将军猎渭城。(王维《观猎》)

3.林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)

4.野火烧不尽,春风吹又生。(自居易《赋得古原草送别》)

5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.随风潜入夜,滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》)

7.城阙辅三秦,风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

8.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇;高处不胜寒。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)

9.相见时难别亦难,东风无力百花残。(李商隐《无题》)

10.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

诗中花

1.待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

2.花间一壶酒,独酌无相亲。(李白《月下独酌》)

3.夜来风雨声,花落知多少。(孟浩然《春晓》)

4.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

5.晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫(春夜喜雨》)

6.竹径通幽处,禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)

7.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(杜甫《江畔独步寻花》)

8,无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)

9.西塞山前白鹭飞;桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)

10.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》)

诗中雨

1.夜来风雨声,花落知多少。《孟浩然《春晓》)

2.空山新雨后,天气晚来秋。(王维《山居秋螟》)

3.好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)

4.山路元无雨,空翠湿人衣。(王维《山中》)

5.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。(张志和《渔歌子》)

6.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河人梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)

7.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧《清明》)

8.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

9.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

10.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

诗中雪

1.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(王维《观猎》)

2.欲将轻骑逐,大雪满弓刀。(卢纶《塞下曲》)

3.遥知不是雪,为有暗香来。(王安石《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

5.柴门闻犬吠,风雪夜归人。(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。(王昌龄《从军行七首其四》)

159

7.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)

8.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

9.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(杜甫《绝句》)

10.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

诗中草

1. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

2.离离原上草,一岁一枯荣。(白居易《赋得古原草送别》)

3.国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)

4.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

5.林暗草惊风,将军夜引弓。(卢纶《塞下曲》)

6.种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明(归园田居》)

7.道狭草木长,夕露沾我衣。(陶渊明《归园田居))

8.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。(韦应物《滁州西涧》)

9.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》)

10.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

诗中柳

1.春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(韩 《寒食》)

2.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

3.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)

4.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)

5.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。(杜甫《绝句》)

6.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)

7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(刘禹锡《竹枝词》)

8.红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。(陆游《钗头凤》)

9.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外二首》)

10.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻降)

诗中树

1.树木丛生,百草丰茂。(曹操《观沧海》)

2.绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

3.鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)

4.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)

5.忽如一夜春风来,干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

6.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)

7.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

8.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)

9.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)

10.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

160

诗中鸟

1.月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

2.千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)

3.感时花溅泪,恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

4.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)

5.荡胸生层云,决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)

6.山气日夕佳,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

7.山光悦鸟性,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)

8.众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)

9.鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)

10.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(王籍《人若耶溪》)

诗中河

1.关关雎鸠,在河之洲。(《诗经·关雎》)

2.国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》)

3.大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)

4.白日依山尽,黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

5.旦辞黄河去,暮宿黑山头。(《木兰辞》)

6.无限山河泪,谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)

7.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)

8.蒌篙满地芦芽短,正是河豚欲上时。(苏轼《题惠崇〈春扛晚景〉》)

9.黄河远上白云间,一片孤城万仞山;(王之涣《凉州词》)

10.三万里河东人海,五千仞岳上摩天。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)

诗中江

1.至今思项羽,不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)

2.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3.野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

4.江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。能不忆江南?(白居易《忆江南》)

5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)

6.朝辞白帝彩云间,千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》)

7.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

8.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)

9.寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

10.正是江南好风景,落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)

诗中云

1.明月出天山,苍茫云海间。(李白《关山月》)

2.众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)

161

3.只在此山中,云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)

4.野径云俱黑,江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

5.月下飞天镜,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)

6.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)

7.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)

8.远上寒山石径斜,白云深处有人家。(杜牧《山行》)

9.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)

10.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

诗中别

1.与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)

3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)

4.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)

7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)

9.山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 (李叔同《送别》)

诗中亲情

1.慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。(曹植《七步诗》)

3.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)

4.国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。(杜甫《春望》)

5.戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)

6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封;(张籍《秋思》)

7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

8.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)

9.稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月;赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)

诗中乡情

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1.君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)

2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

3.岭外音书断,经冬复立春。近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)

4.客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

5.人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

6.床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白《静夜思》

7.谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)

8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》)

9.戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)

10) 名人名言

机会

个明智的人总是抓住机遇,把它变成美好的未来。 ——托·富勒

君子藏器于身,待时而动。 ——佚名

愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。 ——克拉克

机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。 ——亚里士多德

好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。 ——莎士比亚

弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词。 ——佚名

谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。 ——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德

机会不会上门来找;只有人去找机会。 ——狄更斯

机不可失,时不再来。 ——张九龄

糟蹋了机会,怨不得别人,是你自己的事。 ——佚名

在婚姻大事上,机会和命运常常良莠不分,叫人难以捉摸。 ——奥斯汀

人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它。 ——狄斯累利

人生中最困难者,莫过于选择。 ——莫尔

机会不但会造出小偷,也会造出伟人。 ——佚名

时则动,不时则静。 ——佚名

对任何事物,你都感兴趣,所以每当付诸实行时,你都觉得有无限的生机到来,而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里,你也可以体验到很多有意义的尝试。 ——佚名

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途,这才需要很强的个性呢,冒然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。 ——毛姆

人生不靠运气,而是看下棋的技术如何。 ——佚名

如果给个空子,就会中邪。 ——佚名

只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。 ——培根

当运气向你微笑时,赶快拥抱她。 ——佚名

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世界上有许多做事有成的人,并一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做。 ——培根

时来天地皆同力,运去英雄不自由。 ——罗隐

我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。 ——卡耐基

我发现,大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会,这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活,对新事物没有任何希望的生活,走进死胡同的生活。相反,最愉快的生活是具有最多机会的生活。 ——坎贝尔

幸运每个月都会降临,但是如果你没有准备去迎接它,就可能失之交臂。 ——佚名 仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄,还要有运气相伴。 ——拉罗什夫科

事业有成,且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量,而是被“辩别”之神支配的。 ——约翰·多来登

一个人不论干什么事,失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。 ——柏拉图 良辰难再,人生中大好的时刻,不要去作旧梦重圆的事。 ——佚名

明者因时而变,知者随事而制。 ——桓宽

世间唯一最可证明的因果;你付出多少努力,就必有多少收获。 ——佚名

从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候,——又是一件事。 ——罗曼·罗兰

良机只有一次,一但坐失,就再也得不到了。 ——勃朗宁

等待机会,是一种十分笨拙的行为。 ——佚名

来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。 ——苏轼

人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机。 ——雪莱

这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人,而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明,就把什么都看开了,不肯做傻事,花笨功夫了,也就没希望了。 ——佚名

善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。 ——施耐庵

如果良机不来,就亲手创造吧。 ——欺迈尔斯

要留意任何可利的瞬间,机会到了,莫失之交臂,遗憾终生。 ——佚名

想哪天干,那天就是吉日。 ——佚名

应该抓住机会的额发。 ——佚名

最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是从偶然落下的种子自然生长起来的。 ——塞缪尔·约翰逊

乐观主义者从每一个灾难中看到机遇,而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。 ——佚名 你不要以为机会像一个到你家里来的客人,他在你门前敲着门,等待你开门把它迎接进来,恰恰相反,机会是一件不可捉摸的活宝贝,无影无形,无声无息,假如你不用苦干的精神,努力去寻求它,也许永远遇不着它。 ——佚名

机会每个人都有的,但许多人不知道他们碰到过它。 ——佚名

识时务者为俊杰,味先几者非明哲。 ——程允升

磨练

不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 ——冯梦龙

物不经锻炼,终难成器;人不得切琢,终不成人。 ——李贽

绳可锯木断,水可滴石穿。苦干加巧干,坚持持久战。 ——郭沫若

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千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 ——佚名

所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。 ----爱默生

上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设下重重的障碍。 ----泰戈尔 他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。 ----罗曼·罗兰

正如水果不仅需要阳光,也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能成熟,人的性格的陶冶不仅需要欢乐,也需要考验和困难。 ----布莱克

升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母。 ----莎士比亚

烈火试真金,厄运试勇士。 ----塞内加

那些未能将我置之死地的事,会使我变得更有力。 ----尼采

无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。 ----拜伦

苦难磨练一些人,也毁灭另一些人。 ----富勒

通向人类真正的伟大境界的道路只一条——苦难的道路。 ----爱因斯坦

灾难是真理的第一程。 ----拜伦

钢铁是怎样炼成的?钢是在烈火里燃烧,高度冷却中形成的,于是,它变得坚固而无所畏惧。 ----奥斯特洛夫斯基

友谊

友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。 ——荷 麦

友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。 ——纪伯伦

真正的友情,是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿

亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨 果

挚友如异体同心。 ——亚里士多德

世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。 ——纪伯伦

没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。 ——拉法特

对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。 ——莎士比亚

在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克

单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克

最能施惠于朋友的,往往不是金钱或一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林,美国政治家、科学家

友谊是我们哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒,美国政治家

友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基,前苏联作家

一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。先生,人应当 不断地充实自己对别人的友谊。 ——塞.约翰逊,英国作家

真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ——马克思,德国思想家、哲学家

最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言:“在一起共过很多患难的人, 165

其友谊才称得上牢不可破。” ——西塞罗,古罗马雄辩家、政治家

最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。 ——高尔基

你的敌人和朋友携手合作,才能伤你的心。敌人大肆诽谤你,朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温

真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告,又有使自己接受劝告。 ——西塞罗

友情为人生之酒。 ——杨格

于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 ——爱比克泰德 在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿

如果朋友是盲人,我就从侧面看他。 ——儒贝尔

很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。 ——德谟克里特 到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。 ——戴高乐

友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基

如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ——培根

对于聪明人来说,劝告是多余的;对于愚昧人来说,劝告是不够的。 ——莫里哀

友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。 ——马克思 我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。 ——修昔底斯

即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬

所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 ——哥尔斯

受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗

友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。 ——费尔巴哈

我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。 ——泰戈尔

朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。 ——萨迪

友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。 ——纪伯伦

人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。 ——哈吉·阿布巴卡·伊芒

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。 ——空茨凯维支

友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。 ——薄伽丘

保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。——保罗

撇开友谊,无法谈青春,因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 ——池田大作

妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 ——泰戈尔

匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 ——荀况

士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。 ——荀况

二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。 ——《易·系辞》

习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。 ——贾谊

君子拙于不知己,而信于知己。 ——司马迁

不知其人,视其友。——司马迁

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掘井须到流,结交须到头。 ——贾岛

近贤则聪;近愚则聩。 ——皮日休

百年心如同,谁限河南北? ——姚合

恩情须学水长流。 ——鱼玄机

浅近轻浮莫与交。 ——贯林

求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。 ——孟郊

结交非贤者,难免生爱憎。 ——孟郊

山河不足重,重在遇知己。 ——鲍溶

人生交结在终始,莫以开沉中路分。 ——贺兰进明

择友如淘金,沙尽不得宝。 ——李成用

亲之割之不断,疏者属之不坚。 ——韩愈

当君远相知,不道云海深。 ——王昌龄

相见情已深,未语可知心。 ——李白

相知在急难,独处亦何益。 ——李白

交友投分,切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交,古人羞之。 ——刘义庆

善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。 ——范晔

贫游不可忘,久交念敦敬。 ——鲍照

不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。 ——王通

恶人相远离,善者近相知。 ——王梵志

谦虚

九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪

恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 —— 魏相

放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏

虚已者进德之基。 —— 方孝孺

满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水

人生大病,只是一“傲”字。 —— 王阳明

不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同

人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧

盛满易为灾,谦冲恒受福。 —— 张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰

我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰

虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。 —— 王进喜

“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。越有主见的人,越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。 —— 邓小平

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一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯

谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果

切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰

成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 —— 斯宾塞

谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基

国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。 —— 富兰克林

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森

将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。 —— 黄石公

不傲才以骄人,不以宠而作威。 —— 诸葛亮

气忌盛,新忌满,才忌露。 —— 吕坤

念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏徵

好说己长便是短,自知己短便是长。 —— 申居郧

虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立

一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。 —— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓

学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。 —— 毛泽东

我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿

钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚

我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德

谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈原

居高常虑缺,持满每忧盈。 —— 简文帝

峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。 —— 范晔 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 —— 魏徵

功有所不全,力有所不任,才有所不足。 —— 宋濂

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短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。 —— 聂大年

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! —— 孟德斯鸠

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 —— 富兰克林

一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 —— 谢觉哉

大勇若怯,大智若愚。 —— 苏轼

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略

要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。 —— 约翰·洛克

不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基

有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生

大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 —— 贝尔纳

懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。 —— 高尔基

越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓

伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛

卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! —— 圣西门

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 —— 克雷洛夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮

骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。 —— 申居郧

谦固美名,过谦者,宜防其诈。 —— 朱熹

骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。??而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎

骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎

显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休 169

我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 —— 黑格尔

卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。 —— 徐特立

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯

礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭

诚实

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。—— 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。—— 但丁

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。—— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。—— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地。—— 李白

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—— 郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。—— 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。—— 凯洛夫

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。—— 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。—— 高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。—— 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—— 邓肯

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。—— 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。—— 马克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。—— 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。—— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。—— 贝多芬

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。—— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。—— 卢梭

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我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!—— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。—— 夸美纽斯

德行的实现是由行为,不是由文字。—— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。—— 赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。—— 培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。—— 伊索

智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。—— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。—— 罗素

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。—— 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。—— 恩格斯

我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。—— 加里宁

当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。—— 列宁

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋 知耻近乎勇。—— 孔丘

辱,莫大于不知耻。—— 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。—— 胡志明

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。—— 鲁迅

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。—— 谢觉哉

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。—— 德谟克利特

静以修身,俭以养德。—— 诸葛亮

君子忧道不忧贫。—— 孔丘

贫而无谄,富而无骄。—— 子贡

强本而节用,则天不能贫。—— 荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富。—— 韩非

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。—— 白居易

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。—— 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。—— 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。—— 司马光

奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。—— 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立 171

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。—— 德谟克利特

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。—— 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。—— 孟德斯鸠

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。—— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。—— 约翰·洛克

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。—— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。—— 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。—— 刘少奇

礼貌使人类共处的金钥匙。—— 松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。—— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。—— 萨迪

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。—— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。—— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。—— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。—— 孟德斯鸠

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。—— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。—— 梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。—— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。—— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔

11) 常用文言句式

文言文的句式,跟白话文的句式,有的相同,有的很不相同。即使是相同的句式,文言文句式也有它自己的特点。

文言句式包括:判断句、被动句、疑问句、否定句、词序(倒装句)、成份省略(省略句)和固定结构(习惯句式)。除了“疑问句、否定句”之外,其他叫特殊句式(指与现代汉语不同的句式)。

一. 判断句(10种类型)

判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1. 师者,所以传道受业解惑也。(??者,??也)

2. 此帝王之资也。(??也)

3. 柳敬亭者,扬之泰州人。(??者,??)

4. 刘备天下枭雄。(??,??)

(这四种是由“者、也”表判断的类型)

5. 沛公之参乘樊哙者也。(??者也)

172

6. 当立者乃公子扶苏。(乃)

7. 马超、韩遂尚在关西,为操后患。(为)

8. 此则岳阳楼之大观也。(则)

9. 即今之缧然在墓者也。(即)

10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用,不表判断)

二.被动句(9种类型)

1.而君幸于赵王。(??于??)

2.秦城恐不可得,徒见欺。(??见??)

3.臣诚恐见欺于王而负赵。(??见??于??)

4.受制于人。(??受??于??)

5.为天下笑,何也?(为)

6.羸兵为人马所蹈藉。(为??所??)(典型的被动句)

7.若属皆为所虏。(??为所??)

8.信而见疑,忠而被谤。(被)

9.洎牧以谗诛。(无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。)

练习:

三.疑问句(不是特殊句式)

借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉)和疑问语气词(乎、诸、、与或欤、邪或耶)等。二者有时全用,有时不全用。

(1)秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?(《廉颇蔺相如列传》)

(借否定词“不”)

(2)且行千里,其谁不知?(《崤之战》)

(借疑问词“谁”)

四.否定句(不是特殊句式)

文言的否定句,必须用否定词(不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等)

五.词序(倒装句)(主要有四种情况)

1.宾语前置(动宾倒装句)

在一般情况下,动词在前,宾语在后,这是汉语的语法规律。可是,有时候动词和宾语也可以倒装,让宾语处在到动词前面。在文言文当中,动宾倒装句是很有规律的,大约有四种情况。

① 否定句中,代词作宾语。

例:A.莫我肯顾 B.古之人不余欺也

② 疑问句中,疑问代词作宾语

有两种类型:(1)动宾结构(2)介宾结构。包括:代词+介词;宾语+介词;方位名词+介词;是以结构(固定结构)。

例:A、豫州今欲何至?(动宾) B、沛公安在?(动宾)

C、国胡以相恤?(介宾:代+介) D、子何侍而往?(介宾:代+介)

E、楚战士无不一以当十。(介宾:宾+介)F、一言以蔽之。(介宾:宾+介)

G、项王、项伯东向坐,亚父南向坐。(介宾:方位名词+介词)

173

H、余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(固定结构)

③用“之”“是”作提宾的标志

例: A.何功之有哉? B.唯马首是瞻。

④不规则类(为了表达上的需要,把宾语前置了)

例:A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游,多情应笑我,早生华发。

C、四十三年,望中犹记。

再看下面几个句子(也是属于不规则的):

A.肉食者鄙,未能远谋。(不合否定句中的情况)

B.臣死且不避,卮酒安足辞!(不属于疑问句中的情况)

C.厚赏不行,重罚不用,而民自治。(不属于否定句中的情况)

2.定语后置(定中倒装句)(定语是用来修饰中心词的)

在一般情况下,定语应该放在中心词前面,如“彼童子之师”,“师”是中心词,定语“彼童子”处在中心词前面。但是,定语也可以处在中心词后面,形成中心词在前,定语在后的句式,这就是定中倒装句。

有四种情况:

①中心词+之+后置定语

例如:A、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(高高的庙堂) (偏远的江湖)

B、蚓无爪牙之利,筋骨之强。

②中心词+之+后置定语+者

例如:A、赋税之繁重者。 B、马之千里者,一食或尽粟一石。

③中心词+后置定语+者

例如:A、求人可使报秦者,未得。

B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。

④中心词+数量词

例如:A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。

3.介宾短语后置(状语后置)

介词短语后置句的特点是,应该在动词前面的介词短语,却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须,仍不动。(《促织》)”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面,这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面,说成“试撩拨虫须以猪鬣”,就成了介词短语倒装句。

例如:A、青取之于蓝,而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。

4.谓语前置(主谓倒装)

这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中

例如:A、甚矣,汝之不惠!B、悲哉,世也!(这个社会多可悲啊!)

六.省略句

文言是最精练的语言,最讲究省略,省略句非常多,主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。

1.省略主语(①承前省②蒙后省③不规则省略)

例如:①永州之野产异蛇。()黑质而白章,()触草木。()尽死。(承前省)

②()度我至军中,公乃入。(蒙后省)

③山有小口,仿佛若有光。()便舍船,从口入。()初极狭,才通人。(不规则省略)

2.省略谓语(包括承前省和蒙后省)

174

例如:①一鼓作气,再()而衰,三()而竭。(承前省)

②因跪请秦王()。秦王不肯击缶。(蒙后省)

3.省略宾语(①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语) 例如:①可烧()而走()也。(动宾)

②竖子,不足与()谋!(介宾)

③不如因而厚遇之,使()归赵。(省兼语)

4.省略介词

例如:故久立公子()车骑中。又试之()鸡,果如成言。

七.固定结构

1.不亦??乎?

表示反问,“亦”没有实在意义,加强语气。翻译为“不是??吗?”

2.是以??

“以是”的倒装句。翻译为“因此??”

3.奈??何,如??何,若??何。

表示疑问(询问办法)。翻译为“对??怎么办”或“把??怎么样”

4.得无??乎(耶)?

表示推测性的疑问语气,翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。

5.无乃??乎?

表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕??吧?”

6.得无??乎?

表示某种情况的推测。翻译为“莫非??吧?”

7.其??其??

表示选择关系。翻译为“是??还是??”。

8.??孰与??

表示比较选择。翻译为“与??相比”

9. 何??为?

表示询问或反问。翻译为“为什么??呢?”“怎么??呢?”

10. 然则

表示连贯关系。翻译为“既然这样,那么”

11.“何其”“一何”

表示感叹。翻译为: “何其”(多么)、“一何”(这么)。

2. 趣味收藏

交际客气话

初次见面说:久仰 好久不见说:久违

请人勿送说:留步 向人祝贺说:恭喜

征求意见说:指教 请人指点说:赐教

麻烦别人说:打搅 求人原谅说:包涵

请人帮助说:劳驾 求人方便说:借光

等候客人:恭候 客人来到:光临

陪伴朋友:奉陪 中途先走:失陪

看望别人:拜访 与人分别:告辞

送客出门:慢走 与客道别:再来

175

赞人见解:高见 托人办事:拜托

请人解答:请教 归还原物:奉还

欢迎购买:光顾 对方来信:惠书

赠送作品:斧正 老人年龄:高寿

称人家庭:府上 到自己家里:寒舍

令:

用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。如: 令尊、令堂:对别人父母的尊称

令兄、令妹:对别人兄妹的敬称

令郎、令爱:对别人儿女的敬称

令阃:尊称别人的妻子

令亲:尊称别人的亲人

惠:

敬辞,用于对方对自己的行动。如:

惠临、惠顾:指对方到自己这里来

惠存:请别人保存自己的赠品

惠赠:敬辞,指对方赠予(财物)

惠允:敬辞,指对方允许自己做某事

垂:

敬辞,用于别人对自己的行动。如:

垂问、垂询:指对方询问自己

垂念:指别人想念自己

赐:

敬辞,指所受的礼物。如:

赐教:别人指教自己

赐膳:别人用饭食招待自己

赐复:请别人给自己回信

请:敬辞,用于希望对方做什么事。如:

请问:希望别人回答

请教:希望别人指教

高:敬辞,称别人的事物。如:

高见:指别人的见解

高论;别人见解高明的言论

高足:尊称别人的学生

高寿:用于问老人的年纪

高龄:用于称老人的年龄

高就:指人离开原来的职位就任较高的职位

176

华:敬辞,称跟对方有关的事物。如:

华翰:称别人的书信

华诞:别人的生日

华厦:别人的房屋

贤:称呼对方,多用于平辈或晚辈。如:

贤弟、贤侄等

奉:

敬辞,用于自己的行为涉及对方。如:

奉送:赠送

奉还:归还

奉劝:劝告

奉陪:陪同

其他:

卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

家父:谦辞,对别人称自己的父亲

家母:谦辞,对别人称自己的母亲

驾临:敬辞,称对方到来

见教:客套话,指教(我),如“有何见教”

见谅:客套话,表示请人谅解

借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问

借重:指借用其他人的力量,多用做敬辞

金婚:欧洲风俗称结婚五十周年

金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”

进见:前去会见,(多指见首长)

进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”

晋见:即进见

觐见:(书)朝见(君主)

垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。

垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信) 久违:客套话,好久没见

久仰:客套话,仰慕已久(初次见面时说)

问鼎:指谋图夺取政权(中性词)

伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情

劳步:敬辞,用于谢别人来访

劳驾:客套话,用于请别人做事或让路

令爱(媛):敬辞,称对方的女儿

令郎:敬辞,称对方的儿儿子

令亲:敬辞,称对方的亲戚

令堂:敬辞,称对方的母亲

令尊:敬辞,称对方的父亲

留步:客套话,用于主人送客时,客人请主人不要送出去

177

蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)

名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

内眷:指女眷

内人:对别人称自己的妻子

赏脸:客套话,用于请对方接受自己的要求或赠品

舍间:谦称自己的家,也称“舍下”

舍亲:自己的亲戚。

台端:敬辞,旧时称对方,(多用于机关、团体等给个人的函件)

台甫:敬辞,旧时用于问人的表字

台驾:敬辞,旧称对方

台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信。

泰山、泰水:岳父、岳母

托福:客套话,依赖别人的富气使自己幸运。

3. 独家收藏

1)《幼学琼林》

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充,并且更名为《幼学故事琼林》。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷。

《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言,到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点,对于现代人来说难以认同。

《幼学琼林·地舆》原文节选及注释

黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。(【注】相传黄帝最早将中国划分为若干区域。)

宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。(【注】宇:上下四方。宙:古往今来。)

北京原属幽燕,金台是其异号;南京原为建业,金陵又是别名。浙江是武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又曰吴皋。福建省属闽中,湖广地名三楚。(【注】三楚:即东楚,西楚,南楚,湖广地区别号三楚。)

东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,乃广东广西之域。

河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。

四川为西蜀,云南为古滇。

贵州省近蛮方,自古名为黔地。

东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此为天下之五岳;饶州之鄱阳,岳州之青草,润州之丹阳,鄂州之洞庭,苏州之太湖,此为天下之五湖。(【注】五湖:其中的鄱阳湖、洞庭湖,太湖现仍在。青草湖已与洞庭湖连在一起,丹阳湖逐渐淤塞。)

金城汤池,谓城池之巩固;砺山带河,乃封建之誓盟。(【注】汉高祖封功臣,盟誓说“黄河如带,夫山如砺,国以永宁,爱及苗裔。)

帝都曰京师,故乡曰梓里。(【注】古人房前屋后种植桑树或梓树,后来就用桑梓代表 178

家乡。

蓬莱弱水,惟飞仙可渡;方壶员峤,乃仙子所居。(【注】蓬莱,方壶,圆峤:传说中东海之仙山。)

沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。(【注】河:指黄河。晏:安宁。) 水神曰冯夷,又曰阳侯,火神曰祝融,又曰回禄。海神曰海若,海眼日尾闾。(【注】冯夷:传说是轩辕之子,死后为水神。又天帝署其为河伯,故称阳侯。祝融:伏羲时有祝融氏,以火为纪,名赤帝。海眼:《十洲记》记载海中叫尾闾的地方,有一块石头圆四万里,海水全部从下面流走。)

望人包容,日海涵;谢人思泽,曰河润。(【注】河润:黄河水可以滋润周围广大的地区。

无系累者,曰江湖散人;负豪气者,曰湖海之士。(【注】唐代陆龟蒙常乘小船,载着书、茶、灶、笔、床、钓具,往来烟波之上,号曰“江湖散人”。湖海之士:汉代陈登,狂傲有豪气,被许汜称为“湖海之士”。)

问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。

凭空起事,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。(【注】砥柱:黄河三门峡中的一座石山,立在黄河激流之中。)

黑子弹丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之区。(【注】黑子:黑痣。弹丸:弹弓用的泥丸。)

独立难持,曰一木焉能支大厦;英雄白恃,曰丸泥亦可封函关。

事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。(【注】东隅:太阳升起的地方。桑榆:太阳落山后余光照在树上,因此用桑榆表示日落的地方。仞:古代七尺为一仞。九极言其高。篑:盛土的筐。)

以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。(【注】蠡:用葫芦做的瓢。《东方塑传》有“以管窥天,以蠡测海”。精卫:《山海经》记载,炎帝之女溺死于东海,化为精卫鸟,常衔西山之木石欲填平东海。)

跋涉谓行路艰难,康庄谓道路平坦。(【注】跋:登山。涉:过河。康庄:《尔雅》“五达谓之康,六达谓之庄”。)

硗地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。(【注】硗:音悄,土地坚硬而瘠薄。膏腴:膏是油脂,腴是肥肉。)

得物无所用,曰如获石田;为学己大成,日诞登道岸。(【注】岸:指学业,真理的彼岸。)

淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分。(【注】淄渑:指淄水,渑水,都流经山东。传说齐国易牙善烹调,能够分辨出淄水和渑水的滋味。泾渭:指泾水,渭水,都流经陕西。泾水清澈,渭水混浊,合流三百余里,水之清沌不杂。)

泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,谢职求安。(【注】泌水:涌出的泉水。《诗经》有“泌之洋洋,可以乐饥”。东晋谢安年轻时在会稽之东山筑屋居住,朝廷征召不至,人称其高卧东山。)

圣人出则黄河清,太守廉则越石见。(【注】传说黄河五百年变清一次。越石见:传说福州城东有越王石,平常隐没在云雾里,太守中贪婪的都不能见到它,只有五代宋时晋安太守虞愿公正廉明,越王石才出现。)

美俗曰仁里,恶俗曰互乡。(【注】仁里:有仁厚风俗的乡里。互乡:交相为恶之乡。) 里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。(【注】曾子:曾参,古代孝子。曾参到 179

了胜母里,认为里名不孝,就没有进去。墨翟:他来到朝歌城,认为名字不好,就驾车返回。)

击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。(【注】让畔而耕:传说文王治理的地区,风俗仁义,耕田的人互相推让田界。畔:田界。)

费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。(【注】《神仙传》中说,费长房向壶公学习道术,壶公问他想学什么,费说,要把全世界都看遍,壶公就给他一根缩地鞭,想到哪里,就可用缩地鞭缩到眼前。《三齐略》中说,秦始皇欲渡东海观日出,有神鞭石作桥,石头行动不迅速,神人用鞭子抽得石头流血。)

尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。

商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。(【注】商鞅废井田,开阡陌,秦国因此强大起来。阡陌,田地之间的道路和地界。伊洛:指伊水和洛水。桀无道,上天使二水干枯以警告他。)

道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。(【注】周成王时,交趾国的使者称赞周国说:“天无烈风淫雨,海不扬波三年矣。意者中国其有圣人乎?”)

2)《声律启蒙》

《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物,分为上下卷。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都是采用这种方式编写,并得以广泛流传。 《声律启蒙》节选 (卷上)

一 东

云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。

沿对革,异对同,白叟对黄童。江风对海雾,牧子对渔翁。颜巷陋,阮途穷,冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风。梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫。尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜。

贫对富,塞对通,野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红。天浩浩,日融融,佩剑对弯弓。半溪流水绿,千树落花红。野渡燕穿杨柳雨,芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤,额下现一弯新月;男儿气壮,胸中吐万丈长虹。

二 冬

春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟。观山对玩水,绿竹对苍松。冯妇虎,叶公龙,舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰,秋天寒外雁雍雍。秦岭云横,迢递八千远路;巫山雨洗,嵯峨十二危峰。

明对暗,淡对浓,上智对中庸。镜奁对衣笥,野杵对村舂。花灼烁,草蒙茸,九夏对三冬。台高名戏马,斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓,身披鹤氅自王恭。五老峰高,秀插云霄如玉笔;三姑石大,响传风雨若金镛。

仁对义,让对恭,禹舜对羲农。雪花对云叶,芍药对芙蓉。陈后主,汉中宗,绣虎对雕龙。柳塘风淡淡,花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶,秋风那更夜闻蛩。战士邀功,必借干戈成勇武;逸民适志,须凭诗酒养踈慵。

3)《龙文鞭影》

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龙文,古时良马名也。见鞭影则疾驰。

《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订,改名《龙文鞭影》,形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。

萧良有,字以占,号汉冲,汉阳人。自幼聪颖异常,有神童之誉。明万历八年(1508年)会试第一,进修撰;任国子监祭酒,在当时声望极高。

《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用,在完成了集中识字两千来个之后,为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”(即《三字经》、《百家姓》、《千字文》)几种蒙书比较起来,有个显著的特点,这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料,溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记,是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。

该书内容主要来自二十四史中的人物典故,同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如子乙子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故,文字简练扼要,而能阐明故事梗概,可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言,成一短句,上下两句对偶,各讲一个典故。逐联押韵,全书按韵编排,是一本重要的蒙学读物。

《龙文鞭影·卷之一》节选 一东

粗成四字,诲尔童蒙。 经书暇日,子史须通。

重华大孝,武穆精忠。 尧眉八彩,舜目重瞳。

商王祷雨,汉祖歌风。 秀巡河北,策据江东。

太宗怀鹞,桓典乘骢。 嘉宾赋雪,圣祖吟虹。

邺仙秋水,宣圣春风。 恺崇斗富,浑濬争功。

王伦使虏,魏绛和戎。 恂留河内,何守关中。

曾除丁谓,皓折贾充。 田骄贫贱,赵别雌雄。

王戎简要,裴楷清通。 子尼名士,少逸神童。

巨伯高谊,许叔阴功。 代雨李靖,止雹王崇。

和凝衣钵,仁杰药笼。 义伦清节,展获和风。

占风令尹,辩日儿童。 敝履东郭,粗服张融。

卢杞除患,彭宠言功。 放歌渔者,鼓枻诗翁。

韦文朱武,阳孝尊忠。 倚闾贾母,投阁扬雄。

梁姬值虎,冯后当熊。 罗敷陌上,通德宫中。

第四部分 常识

1.必备收藏

1)拼音常识

一、字 母 表:

Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gɡ Hh Ii Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz

二、声母表:

181

b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s

三、韵母表:

ɑ o e i u ?

ɑi ei ɑo ou ɑn en ɑng eng ong

ia ie iao iou ian in iang ing iong ua uo uai uei uan uen uang ueng üe üan ün

四、整体认读音节表:

zi ci si zhi chi shi ri

五、

1、声调符号:阴平:(-)阳平:(/)上声:(∨)去声:(﹨ )

其歌诀为:一声高高平又平,二声就像上山坡,三声下坡又上坡,四声就像下山坡。

2、声调符号标在音节的主要母音上。轻声不标。标调规则有:(1)韵母有ɑ标ɑ上。如:苗(miáo) 上(shàng ) (2)无ɑ 标o、e上。如:同(t?ng) 门(m?n)(3)同时出现i和u,标在后面字母上。如:修(xiū)推(tu?)(4)i上标调去掉点。如:利(lì)衣(y?)

3.隔音符号:ɑ、o、e开头的音节连接在其它音节后面的时候,如果音节的界限发生混淆,用隔音符号(')隔开,例如pí'ǎo(皮袄)。

六、拼读规则

(一)1、当声母为j、q、x,韵母为?时,拼写?省去?上的两点。 如:句(jù)去(qù)许(xù)2、歌诀为:j、q、x,真淘气,遇到鱼眼就挖去。

(二)1、韵母i前面没有声母的时候,在前面加上y作声母。如:衣(y?)已(yǐ)

2、韵母u前没有声母的时候,在前面加w作声母。如:无(wú)雾(wù )

2)查字典常识

音序查字法。当知道字的读音,但不知道它的字形、字义时,就用音序查字法。查字的步骤:首先在“音节表”中找到被查音节的第一个字母,然后在这个字母打头的音节中找到被查音节,再按页码找到正文所在页码,根据字形或字义找到该字。

部首查字法。当知道一个字的字形,而不知道读音和字义时用部首查字法。一个字有几个部件,应根据下面几种方法确定部首:取上不取下,取左不取右,取外不取内,取整体不取部分,上下左右都找不到找起笔。

数笔画查字法。对既不知道读音,也部首不明确的字,可以通过数笔画的方式,在“难检字笔画索引”中找到相应的字。

3)古代作家作品

1.先秦作家作品

孔子,名丘,字仲尼,春秋时代鲁国陬(zōu)邑人,思想家、教育家,儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇,是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”,读lún,择也,选择摘录之意。

墨子,名翟(dí),春秋时代鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书,今存53篇。

孙子,名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,一名《孙子兵法》,13篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。

孟子,名轲,字子舆,战国时邹(山东)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”,主张实行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。在人性 182

问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。

庄子,名周,战国时宋国蒙(河南)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书,33篇,又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

荀子,名况,尊号“卿”,汉时避宣帝刘洵(xún)讳,改称“孙卿”,战国时赵(河北)人,思想家、教育家,儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇,代表作有《劝学》、《天论》等。

韩非子,战国末韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策,主张君主集权,反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇,代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

吕不韦,战国末期韩国大商人,曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子,名御寇,战国时郑(河南)人,被道家尊为前辈,主和贵“虚”,即虚静、无为。著有《列子》8篇。

屈原,名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁,“离”通“罹<lí>”),还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

2.汉代作家作品

贾谊,世称贾生,或贾长沙、贾太傅,洛阳(河南)人,西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文,有“疏”7篇,《新书》10卷58篇;代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》,是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安,沛(pai)郡(江苏)人,西汉思想家、文学家,汉高祖孙,袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》,也叫《淮南子》。

司马迁,字子长,夏阳(陕西)人,太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》,原名《太史公书》。被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,也是古代最著名的典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

刘向,本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》,还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

班固,字孟坚,扶风(陕西)人,东汉史学家、文学家,历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》,开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

3.魏晋南北朝作家作品

曹操,字孟德,三国时政治家、军事家、诗人,汉献帝时官到丞相,后被封为魏王,死后其子曹丕代汉建魏,追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

诸葛亮,字孔明,三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相,诗歌以《梁父吟》最著名,《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕,字子恒,曹操次子,魏文帝。三国文学家,代表作《燕歌行》,他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

陈寿,字承祚(zu?),西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陶渊明,名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗 183

人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

干宝,字令升。东晋史学家、文学家,撰写出我国第一部神话(志怪)小说集《搜神记》。 范晔,字蔚宗,南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》,“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟(jiy)来之食”出自他的《后汉书列女传》。 刘义庆,南朝宋代小说家,著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说,书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材,有的成为人们常用的成语,如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

刘勰,字彦和,南朝梁代文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇,涉及到创作的许多问题。

郦(lì)道元,字善长,北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷,是富有文学价值的地理志。

钟嵘(r?ng),字仲伟,南朝梁代文学批评家,著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

4.唐代作家作品

王勃,字子安,初唐四杰之一,唐代文学家,有抒情诗《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

杨炯,初唐四杰之首,名作有《从军行》。

卢照邻,初唐四杰之一,代表作为《长安古意》。

骆宾王,初唐四杰之一,代表作为《在狱咏蝉》,另有著名的《讨武檄》,作品集为《临海集》。 贺知章,字季真,自号四明狂客,唐代诗人。所作《回乡偶书》(七绝),为传诵名篇。 王之焕,字季陵,唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然,唐代山水田园诗人。《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣,体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情,成为流传千古的好诗。

王昌龄,字少伯,唐代诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。

王维,字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞。唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》(五绝)、《送元二使安西》(七绝)、《观猎》(五律)。“味摩诘诗,诗中有画,画中有诗”,是苏轼赞王维之语。

李白,字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸,不为权贵所容,使他对腐败社会加深了认识,写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。

高适,字达夫,唐代边塞诗人,诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映,代表作《燕歌行》、《别董大》(七绝)。

崔颢,唐代诗人,开元进士,官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》(七律)甚得李白推崇。

杜甫,字子美,曾居长安城南少陵以西,自称少陵野老,世称杜少陵,生于巩县(河南),唐代现实主义诗人。曾漫游各地,寓居长安十年,“安史之乱”被俘,逃出后任左拾遗,后弃官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世称浣花草堂,一度任剑南节度参军,尚书工部员外郎,世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”,有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。

岑参,唐代边塞诗人,嘉州人,官至嘉州刺史。从军多年,对边塞生活体验深刻,有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》(七古)。

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张志和,字子同,唐代诗人,多写隐居闲适生活,著有《玄真子》,代表作《渔歌子》(词)。

韩愈,字退之,河阳(河南)人,自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公,官至吏部侍郎,又称韩吏部。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生文集》。

刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家,有《刘梦得文集》,《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》,深寓哲理,脍炙人口。

白居易,字乐天,号香山居士,曾官太子少傅,又称白太傅。下(陕西)人,唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者,有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》(并序)。还有《卖炭翁》(七古)、《钱塘湖春行》(七律)。

柳宗元,字子厚,河东(山西)人,世称柳河东,因参加政治革新失败贬为永州司马,又迁柳州刺史,世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》,传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》,寓言散文《三戒》,山水游记《永州八记》之一,著有《柳河东集》。

杜牧,字牧之,唐代文学家,晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川,善用绝句形式讽咏时事,如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐,字义山,号玉溪生,唐代诗人,有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

5.宋代作家作品

柳永,字耆卿,原名三变,因排第七,世称柳七,又曾官至屯田员外郎,世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。

范仲淹,字希文,北宋政治家、军事家、文学家,溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》,著有《范文正公文集》。

欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重,反对浮靡文风。所作散文说理畅达,抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载,对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

苏洵,字明允,号老泉,眉山(四川)人,北宋散文家。著有《嘉集》。《六国论》选自《嘉集权书》。《权书》包括十篇文章,都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,俱在“唐宋八大家”之列。

司马光,字君实,陕州夏县(山西)涑(s)水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家,官至宰相,当政八月即逝,追封温国公,谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派,对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献,花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》,它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

王安石,字介甫,晚号半山,官至宰相,封荆国公,世称王荆公,谥号文,也称王文公。临川(江西)人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔,“唐宋八大家”之

一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

沈括,字存中,钱塘(杭州)人,北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》(26卷)是用笔记文体裁写成的综合性学术专著,是我国第一部科学作品。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。官至礼部尚书,追谥文忠。其文明白畅达,列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派,对后世很有影响。著有《东坡全集》、 185

《东坡乐府》等。

李清照,字易安,号易安居士,山东济南人,南宋女词人,我国第一位女词人。其词善用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》,另有《李清照集》。

陆游,字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴)人,南宋爱国诗人,诗作今存九千多首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵,《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词,文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城(山东济南人),南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

姜夔,字尧章,号白石道人。鄱阳(江西)人,南宋词人,其词多为写景咏物、记述客游之作,有《白石道人诗集》。

文天祥,字宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(江西)人,南宋大臣,爱国政治家。文学家,著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

6、元明清作家作品

关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京)人,元代戏曲作家。代表作《窦娥冤》(全名《感天动地窦娥冤》)被选入教材。

王实甫,名德信,大都(现在北京)人,元代戏曲作家。代表作《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》。节选其中的《长亭送别》被选入教材。

施耐庵,元末明初人。代表作(水浒传),其中的《智取生辰纲》被选入教材。

罗贯中(约1330---约1400),名本,元末明初小说家。代表作《三国演义》,其中的《失街亭》被选入教材。

归有光(1506---1571),字熙甫,号震川,世称震川先生,是明代后期著名的古文家。教材中的《项脊轩志》选自《震川文集》。

徐渭(1521--1593),明代文学家,画家。初字文清,更字文长,号天池山人,青藤道士等。著有《四声猿》、《俏词叙录》、《徐文长全集》等。

汤显祖(1550--1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,明代戏曲作家。《牡丹亭》,原名《牡丹亭还魂记》,是汤显祖的代表作,共55出。节选其中的《闺塾》被选入教材。

袁宏道(1568---1610),字中郎,号石公,明代公安(现在湖北公安)人,与其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修),都以文学见长,时号“三袁”,被称为“公安派”,其中以袁宏道的成就最高。著有《袁中郎全集》。节选其中的《虎丘记》被选入教材。

冯梦龙(1574--1646),字犹龙;明末小说家。节选自《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》被选入教材。《警世通言》是“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)之一。“三言”是宋元明“话本”和“拟话本”的总集。“三言”中有些篇是冯梦龙的作品。

张溥(1602--1641),字天如,明末文学家。教材中的(五人墓碑记)选自《七录斋集》 。 蒲松龄(1640--1715),字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代文学家。代表作《聊斋志异》,节选其中的《促织》被选入教材。

洪防思(1645--1704),名异,字肪思,号稗畦。清代戏曲作家,著有传奇《长生殿》。 孔尚任(1648'--1718),字聘之,又字季重,清代戏曲作家、诗人。代表作为《桃花扇》,节选其中的《哀江南》被选入教材。

曹雪芹(约1715--1763),名,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。清代著名的小说家。代表作《红楼梦》为“中国古典四大名著”之一,其中的(林黛玉进贾府)被选入教材。

姚鼐(1731--1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代桐城人。桐城派古文家。教 186

材中的《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》。

龚自珍(1792---1841),字璱人,号定盦,浙江人。我国近代杰出的思想家、文学家。教材中的《病梅馆记》选自《龚自珍全集》。

4)现代作家作品

鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》

郭沫若,原名郭开贞,号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家,也是历史学家和古文学家,是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。主要作品有诗集《女神》、历史剧《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《 高渐离》、《 孔雀胆》、《 蔡文姬》、《 武则天》等。女神是一部杰出的浪漫主义诗集,是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品,开了新一代诗风,奠定了新诗运动的基础。

叶圣陶,名绍钧。现代作家、教育家,他是中国现代文学史上最早写童话的作家。主要作品有长篇小说《倪焕之》,短篇小说《多收了三五斗》、《夜》等,童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。

茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,茅盾是笔名。现代杰出作家,“五四”新文学运动的先驱之一。主要作品为《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、《子夜》、“农村三部曲”、《林家铺子》,散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作,显示了“左翼”文学阵营的战斗实绩。

郁达夫,现代作家。主要作品有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》。

徐志摩,现代诗人,新月派主要代表。主要作品有诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等。著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉

》等。

田汉,著名戏剧家,我国革命戏剧的奠基人。主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》,另有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是“五四”以后最有成就的剧作家之一。歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传,后定为国歌。

朱自清,现代作家。主要作品为诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》,学术著作《经典常谈》。

闻一多,著名爱国诗人、学者。主要作品为诗集《红烛》、《死水》、。学术著作有《神话与诗》、《古典新义》。

老舍,原名舒庆春,字舍予,1950年获“人民艺术家”称号。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》,剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等,具有浓郁的地方特色,他的作品用生动活泼的北京口语,通俗而不乏幽默,形成了老舍的风格,也是“京味小说”的开创者。

冰心,原名谢婉莹,著名女作家。主要作品有诗集《繁星》、《春水》,散文集《寄小读者》、《再寄小读者》等,用格言诗句咏唱母爱、童真、自然。

夏衍,原名沈端先,著名剧作家。主要作品有剧本《秋瑾传》、《上海屋檐下》《法西斯细菌》,改编的电影剧本有《林家铺子》、《祝福》、《我的一家》等。报告文学《包身工》,他还创作了我国最早的电影文学剧本《狂流》。

巴金,原名李尧棠。主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》),“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》),中篇小说《寒夜》、《憩园》等,散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》是我国现代文学史上描写封建家庭历史最成功的作品,1982年获意大利“但丁国际奖”。

赵树理,小说家。主要作品有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等。《小》 187

被誉为“解放区文艺的代表作之一”,《李》被誉为“走向民族形式的里程碑”,具有民族化、大众化的特点,是“山药蛋派”的代表作。

曹禺,原名万家宝,戏剧家。主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。 艾青,原名蒋海澄,著名诗人。主要作品有《大堰河---我的保姆》、《黎明的通知》、《雪落在中国的土地上》等。他的作品标志着“五四”以后的自由体诗发展到一个重要阶段。

周立波,主要作品为《山乡巨变》、《暴风骤雨》。《暴风骤雨》是我国解放战争时期出现的最成功的文学作品之一,获斯大林文学奖。

孙犁,白洋淀派创始人。主要作品为长篇小说《风云初记》,短篇小说《荷花淀》。作品充满诗情画意,有“诗体小说”之称。

梁斌,主要作品为长篇小说《红旗谱》、《播火记》,作品是概括我国新民主主义革命时期北方农民生活和斗争的史诗。

柳青,主要作品有《创业史》、《铜墙铁壁》。

杜鹏程,主要作品有《保卫延安》,是我国第一部大规模正面描写解放战争的长篇小说。 李季,主要作品为长诗《王贵与李香香》,长篇叙事诗《杨高传》。前者以信天游的形式歌颂陕北人民的革命斗争,在我国现代诗歌史上占有重要地位。

杨沫,主要作品《青春之歌》,反映了30年代我国知识分子的历史命运和成长道路。 曲波,主要作品为长篇小说《林海雪原》。

罗广斌、杨益言,主要作品《红岩》。

5)外国作家作品

古希腊

荷马,古希腊诗人,代表作《奥德赛》《伊利亚特》是古希腊两大史诗。

伊索,相传是古希腊一名奴隶,作品《伊索寓言》。

俄国

屠格涅夫,批判现实主义作家,代表作《父与子》。

果戈里, 批判现实主义作家,代表作《死魂灵》、《钦差大臣》,后者是讽刺喜剧。

普希金, 浪漫主义文学的代表,批判现实主义文学的奠基者,代表作长篇诗体小说《欧根?奥涅金》。

车尔尼雪夫斯基, 俄国民主主义作家,代表作长篇小说《怎么办》。

契诃夫 批判现实主义作家,代表作短篇小说《变色龙》、《装在套子里的人》。

列夫?托尔斯泰,批判现实主义作家,列宁称赞他的作品是“俄国革命的镜子”。代表作《复活》、《战争与和平》、

前苏联

高尔基,伟大的文学家,无产阶级艺术的最杰出代表.代表作《母亲》、《海燕》等,自传体小说《童年》、《在人间》、《我的大学》。

尼?奥斯特洛夫斯基,无产阶级作家,代表作《钢铁是怎样炼成的》。

马雅可夫斯基,无产阶级革命诗人,代表作长诗《列宁》等。

肖洛霍夫,曾获1965年诺贝尔文学奖,代表作《静静的顿河》等。

绥拉菲摩维奇,无产阶级作家,代表作《铁流》有鲁迅译本。

法捷耶夫,无产阶级作家,代表作《青年近卫军》。

英国

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莎士比亚,文艺复兴时期杰出的戏剧家、诗人,代表作《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》及154首十四行诗。

笛福,英国小说家,作品《鲁滨逊飘流记》。

斯威夫特,讽刺作家,代表作《格列佛游记》等。

雪莱,浪漫主义诗人,马克思、恩格斯赞扬他是“真正的革命家”,“天才的预言家”。代表作有抒情诗《西风颂》、《云雀颂》、《自由颂》等 。

拜伦,浪漫主义诗人,代表作《唐璜》(叙事长诗)。

狄更斯,批判现实主义小说家,代表作《大卫?科波菲尔》。

肖伯纳,现实主义戏剧家,与鲁迅有交往,1925年获诺贝尔文学奖,代表作《巴巴拉少校》等。

乔叟,中世纪诗人,被誉为“英国诗歌之父”。代表作《坎特伯雷故事集》是英国历史上第一部现实主义的典范作品。

夏洛蒂?勃朗特、艾米丽?勃朗特,姐妹作家,代表作《简爱》《呼啸山庄》都是长篇小说。

法国

巴尔扎克,批判现实主义作家,代表作《人间喜剧》(小说总称,共91部)含《欧也妮?葛朗台》、《高老头》等。恩格斯称赞《人间喜剧》是“伟大的作品”、“提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。

莫泊桑,批判现实主义作家 ,代表作《羊脂球》、《项链》、《漂亮朋友》等。

都德,现实主义作家.代表作《最后一课》、《柏林之围》。

福楼拜,批判现实主义作家.代表作长篇小说《包法利夫人》。

司汤达,批判现实主义作家,代表作长篇小说《红与黑》。

雨果,浪漫主义作家,代表作长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。

大仲马,代表作长篇小说《基度山伯爵》。

小仲马,代表作长篇小说《茶花女》 ,后改写成同名话剧。

凡尔纳,科幻小说家,代表作《格兰特船长的女儿》。

罗曼?罗兰,现实主义作家,代表作《约翰?克利斯朵夫》1915年获诺贝尔文学奖。

美国

马克?吐温,批判现实主义作家,代表作姊妹篇长篇小说《汤姆?索亚历险记》、《哈克贝利?费恩历险记》,短篇小说《竞选州长》选入中学课本。

欧?亨利,小说家,代表作《麦棋的礼物》《警察和赞美诗》等,作品被誉为“美国生活的幽默的百科全书”。

惠特曼,革命民主主义诗人,代表作《草叶集》。

德莱塞,批判现实主义小说家,代表作《美国的悲剧》。

海明威,现代小说家,代表作《老人和海》,1954年获诺贝尔文学奖。

其他国家

泰戈尔,印度诗人、作家,代表作《吉檀迦利》(抒情诗集),因该书获诺贝尔文学奖。

安徒生,丹麦童话作家,代表作《卖火柴的女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》选入课文。 但丁,意大利诗人,“中世纪的最后一位诗人”(恩格斯)。代表作《神曲》(三部曲) 。 歌德,德国诗人、思想家,代表作《浮士德》(诗剧)。

海涅,德国革命民主主义诗人。代表作《西里西亚的纺织工人》、《德国--一个冬天的童话》。 塞万提斯,西班牙文艺复兴时期作家,代表作长篇小说《堂?吉诃德》。

189

伏尼契,爱尔兰女作家,代表作长篇小说《牛虻》。

6)国学经典

一、国学经典诵读篇目(配合七—九年级人教版语文教材)

七年级(上)

我就是我《小松》(唐 杜荀鹤)《竹》(梁 刘孝先)《梅花》(北宋 王安石)《橘颂》(屈原)

感受自然《春日》(南朝梁 萧绎)《夏日》(北宋 张耒)《秋日》(南朝梁 鲍泉)《冬》(明 康海)

探索月球的奥秘《夜月》(唐 刘方平)《望洞庭》(唐 刘禹锡)《霜月》(唐 李商隐)《嫦娥》(明 边贡)

我爱我家《人日思归》(南北朝 薛道衡)《秋思》(唐 张籍)《邯郸冬至夜思家》(唐 白居易)《京师得家书》(明 袁凯)

七年级(下)

成长的烦恼 《示子侄》(《王夫之集》节选)《曾国藩家书》(节选)

黄河,母亲河《浪淘沙》(唐 刘禹锡)《黄河八韵寄呈圣俞》(宋 欧阳修)《黄河》(宋 王安石)《过黄河》(明 李东阳)

戏曲大舞台京剧 空城计“我正在城楼观山景”;河南豫剧 花木兰“谁说女子不如男儿”;越剧“天上掉下个林妹妹”;黄梅戏 女驸马“谁料皇榜中状元”;河北梆子“大登殿”

马的世界《房兵曹胡马》(唐 杜甫)《紫骝马》(唐 李白)《骢马》(唐 沈佺期)《马诗二十三首(其五)》(唐 李贺)

八年级(上)

让世界充满爱《涉江》(屈原)《上邪》(汉乐府民歌)《月夜忆舍弟》(唐 杜甫)《长相思》(清 纳兰性德)

说不尽的桥《寄乐天》(唐 元稹)《灵汜桥》(唐 李绅)《还珠桥》(北宋 华镇)《五云桥》(南宋 陆游)

莲文化的魅力《莲花》(唐 郭震)《鄂州南楼书事》(北宋 黄庭坚)《湖上寓居杂咏》(南宋 姜夔)《临平道中》(北宋 道潜)

(百花争艳)《梅花》(北宋 林逋)《兰花》(明 薛网)《菊花》(唐 元稹)《北陂杏花》(北宋 王安石)《海棠》(北宋 苏轼)《桃花溪》(唐 张旭)

八年级(下)

献给母亲的歌《墨萱图》(元 王冕)《岁末到家》(清 蒋士铨)《别老母》(清 黄仲则)《劝报亲思篇》(《中国古代童蒙读物大全》)

寻觅春天的足迹《春雪》《早春呈水部张十八员外》《池上絮》《晚春》(唐 韩愈)

到民间采风去《田家元日》(唐 孟浩然)《诗曰》(宋 姜白石)《清明》(宋 王禹俏)《端午》(唐文秀)《古诗十九首之一(迢迢牵牛星)》《八月十五夜玩月》(唐 刘禹锡)《九月十日即事》(唐 李白)

背起行囊走四方《嵩山采菖蒲者》《游泰山六首“日观东北倾”》《西岳云台歌,送丹丘子》《与诸公送陈郎将归衡阳》(唐 李白)

九年级(上)

雨的诉说《临安春雨初霁》(南宋 陆游)《有美堂暴雨》(北宋 苏轼)《六月二十七日望 190

湖楼醉书》(北宋 苏轼)《咸阳城东楼》(唐 许浑)《微雨夜行》《唐 白居易》

青春随想《劝学》(唐 孟郊)《送友人》(唐 杜牧)《为人题》(唐 郑谷)《游南亭》(南北朝 谢灵运)

好读书,读好书《劝学》(唐 颜真卿)《书院》(宋 刘过)《读书》(宋 陆九渊)《劝学诗》(唐 韩愈)

(四大名著中的诗)《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》开篇词;《红楼梦》诗词选

九年级(下)

脚踏一方土《少年中国说》(梁启超)

我所了解的孔孟 孔子名言;孟子名言

(庄子寓言)朝三暮四 ;邯郸学步 ;东施效颦;涸辙之鲋;望洋兴叹??

(大海,我的故乡)《观沧海》(曹操)《春日望海》(李世民)《望月怀远》(唐 张九龄)《春江花月夜》(唐 张若虚)

二、国学经典名句100条

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》

【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”

2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》

【译文】孔子说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。”

3、有子曰:“礼之用,和为贵。”

【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”

4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》

【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”

5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》

【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》

【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

7 、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语》

【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。”

8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《论语》

【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。”

9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”《论语》

【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。”

10、子曰:“德不孤,必有邻。”

191

【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”《论语》

【译文】子夏说:“做官有了余力就可以学习了,学习有了余力就可以做官了。”

12、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

《论语》

【译文】孔子说:“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。”

13、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》

【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”

14、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

《论语》

【译文】孔子说:“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?”

15、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”

【译文】子夏说:“普天下的人都应是兄弟。”

16、子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” 《论语》

【译文】孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。”

17、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语》

【译文】孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

18、子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”《论语》

【译文】孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我需要仁德,那仁德就来了。”

19、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 《论语》

【译文】孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。”

20、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

【译文】曾子说:“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?”

21、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语》

【译文】孔子说:“花言巧语,装模作样,这样的人很少有仁义之心。”

22、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》

【译文】孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

23、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《论语》

【译文】孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从。”

24、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 《论语》

【译文】孔子说:“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐。”

25、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”《论语》

【译文】孔子说:“君子平和大方而不骄恣,小人骄恣而不平和大方。”

26、子曰:“君子耻其言而过其行。”

【译文】孔子说:“说得多,做得少,君子以此为耻辱。”

27、子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”《论语》

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【译文】孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。”

28、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”《论语》

【译文】孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己没有能力。”

29、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

【译文】孔子说:“君子端庄而不争执,会群而不拉帮结伙。”

30、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《论语》

【译文】孔子说:“志士仁人,不能为求生而损害仁德,只能牺牲自己来成全仁德。”

31、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》

【译文】孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”

32、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”《论语》

【译文】孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。”

33、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”《论语》

【译文】孔子说:“君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”

34、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》

【译文】子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”

35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

【译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

36、子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》

【译文】孔子说:“主张不同,不能在一起相互谋事。”

37、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”《论语》

【译文】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”

38、孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”《论语》

【译文】孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐,以宣扬别人的优点为快乐,以广交贤良的朋友为快乐,是有益的。以骄恣淫乐为快乐,以放荡无度为快乐,以宴玩荒淫为快乐,都是有害的。”

39、孔子曰:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老,血气既衰,戒之在得。”

《论语》

【译文】孔子说:“君子有三戒:年轻时,血气未定,要戒女色;到了壮年,血气方刚,要戒争斗。到了老年,血气已经衰弱,要戒贪得。”

40、孔子曰:“君子有九思:视思明,所思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”《论语》

【译文】孔子说:“君子有九点要考虑的:看的要考虑是否明白,听的要考虑是否清楚,脸色要考虑是否温和,态度要考虑是否谦恭,语言要考虑是否忠诚,做事要考虑是否敬业,疑问要考虑如何向人请教,心里不平时要考虑是否有所患,得到利益时要考虑不要忘义。”

41、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文《弟子规》

【译文】和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间和精力,就应该好好的学习六艺等其他有益 193

的学问。

42、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯《弟子规》

【译文】与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

43、父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》

【译文】父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。

44、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》

【译文】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,45、不可以炫耀自己的才能。朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时《弟子规》

【译文】早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

46、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家《弟子规》

【译文】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。

47、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑《弟子规》

【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,惹出多少是非?

48、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略《弟子规》

【译文】做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。

49 、用人物 须明求 倘不问 即为偷《弟子规》

【译文】借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。

50、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉《弟子规》

【译文】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。

51、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传《弟子规》

【译文】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。

52、见人善 即思齐纵去远 以渐跻《弟子规》

【译文】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。

53、己有能 勿自私 人所能 勿轻眦《弟子规》

【译文】当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌。

54、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载《弟子规》

【译文】只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。

55、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》

【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

56、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

【译文】进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

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57、言之无文,行而不远。《左传》

【译文】说话没有文采,就传播不远。

58、前事不忘,后事之师。《战国策》

【译文】常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

59、 亡羊而补牢,未为迟也。《战国策》

【译文】走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。

60、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》

【译文】指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

61、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》

【译文】仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。

62、天行健,君子以自强不息。《周易》

【译文】天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

63、满招损,谦受益。《尚书》

【译文】骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。

64、凡事预则立,不预则废。《礼记》

【译文】不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。

65、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》

【译文】玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

66、学然后知不足,教然后知困。《礼记》

【译文】学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。

67、大道之行也,天下为公。《礼记》

【译文】只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

68、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》

【译文】广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

69、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。

《礼记》

【译文】接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

70、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

71、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》

【译文】上天将要下达重大使命给这样的人,?定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。

72、生于忧患,死于安乐。《孟子》

【译文】忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

73、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》

【译文】尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女, 195

同时也爱护别人的幼小儿女。

74、不以规矩,不能成方圆。《孟子》

【译文】没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

75、得道多助,失道寡助。《孟子》

【译文】能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

76、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

《孟子》

【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

77、锲而不舍,金石可镂。《荀子》

【译文】不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。

78、青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子》

【译文】青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

79、驽马十驾,功在不舍。《荀子》

【译文】马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

80、水则载舟,水则覆舟。《荀子》

【译文】水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

81、天网恢恢,疏而不漏。《老子》

【译文】天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

82、信言不美,美言不信 《老子》

【译文】真实可信的言词不漂亮,漂亮的言词是不真实可信的。

83、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

【译文】我的生命是有限的,而知识是无限的。

84、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

【译文】君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。

85、知彼知己,百战不殆。《孙子兵法》

【译文】了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。

86、为者常成,行者常至。 《晏子春秋》

【译文】努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的。

87、疑行无成,疑事无功。《商君书》

【译文】行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

88、尺有所短,寸有所长。《楚辞》

【译文】短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

89、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

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【译文】不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

90、差之毫厘,谬以千里。《礼记》

【译文】开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。

91、穷当益坚,老当益壮。《后汉书》

【译文】处境越穷困,意志应当越坚定。老年人越是年长,精神应当越壮豪。

92、精诚所至,金石为开。《后汉书》

【译文】真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

93、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府》

【译文】少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。

94、功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

【译文】不可以骗取功名,不应该虚假名声。

95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》

【译文】即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

96、士别三日,当刮目相待。《三国志》

【译文】指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

97、鞠躬尽瘁,死而后已。《三国志》

【译文】指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。。

98、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。《三国志》

【译文】有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。 英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

99、近朱者赤,近墨者黑。《太子少傅箴》

【译文】靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

100、管中窥豹,时见一斑。《晋书》

【译文】从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

7)文史知识

一、历代文坛大家

初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

初唐四大书法家:欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷。

唐代文章四友:杜审言、崔融、李峤、苏味道。

楷书四大家:唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟頫

唐宋古文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

宋代书法四大家:蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡。

北宋文坛四大家:王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚。

苏门四学士:黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。

宋代程门四大弟子:谢良佐、游酢、杨时、吕大临。

南宋诗坛四大家:杨万里、陆游、范成大、尤袤。

元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。

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明代书坛“吴中四子”:祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿。

竹林七贤:嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

扬州八怪:郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

二、代表中国文化的四十种书

文学十种:《诗经》、《楚辞》、《李太白诗集》、《杜工部诗集》、《白香山诗集》、《韩昌黎文集》、《宋元戏曲史》、《水浒》、《红楼梦》、《鲁迅杂感选集》。

史学六种:《左传》、《史记》、《史通》、《徐霞客游记》、《二十二史札记》、《帝王春秋》。 哲学思想二十种:《论语》、《墨子》、《孙子》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》、《论衡》、《金钢经》、《化书》、《李氏焚书》、《明夷待访录》、《续四书大全说》、《四百篇》、《太平天国文选》、《清代学术概论》、《天演论》、《孙中山选集》、《五四运动文选》。

科学四种:《梦溪笔谈》、《农书》、《本草纲目》、《天工开物》。

三、古书第一部

第一部字典《说文解字》

第一部词典《尔雅》

第一部韵书《切韵》

第一部方言词典《方言》

第一部字书《字通》

第一部诗集《诗经》

第一部文选《昭明文选》

第一部神话集《山海经》

第一部笔记小说集《世说新语》

第一部论语体著作《论语》

第一部纪传体通史书《史记》

第一部编年体史书《春秋》

第一部断代史史书《汉书》

第一部历史评论专著《史通》

第一部兵书《孙子》

第一部古代制度史《通典》

第一部学术论争集《白虎通》

第一部文艺理论书《文心雕龙》

第一部诗歌评论专著《诗品》

第一部农业百科全书《齐民要术》

第一部农业生产技术论著《天工开物》

第一部植物学词典《全芳备祖》

第一部药典书《新修本草》

第一部医药书《黄帝内经素问》

第一部地理书《禹贡》

第一部茶叶制作书《茶经》

第一部建筑学专著《营造法式》

第一部珠算介绍书《盘珠算法》

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第一部气象史名著《乙己占》

第一部栽培学名著《荔枝谱》

第一部综合农学专著《农政全书》

第一部地理学专著《水经注》

第一部矿物学专著《山海经五藏山经》

第一部教育史专著《学记》

第一部绘画理论著作《古画品录》

第一部戏曲理论著作《闲情偶记》

第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》

第一部大百科全书《永乐大典》

第一部图书总目录《七略》

四、古书合称

三易:《连山》、《归藏》、《周易》

三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》

四书:《大学、《中庸》、 论语》、《孟子》

四梦: 《南柯记》、《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》

五经:《诗》、《书》、《 礼》、《易》、《春秋》

五大奇书:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《石头记》、《金瓶梅》

十才子书: 《三国演义》、《好逑传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》、《水浒传》、《西厢记》、《琵琶记》、《白圭志》、《斩鬼传》、《驻春园小史》

十三经:《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《古梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅 》、《孟子》

五、我国古代四大书院

白鹿洞书院:在江西省庐山五老峰下的山谷中。唐朝时,喜养白鹿自娱的李渤任江州 刺史期间,在其隐居旧址建台,称白鹿洞。宋初扩建为书院,以后屡经兴废,朱熹、陆象山、王阳明等都曾在此建院或讲学。现存建筑为清道光年间所修,其中碑廊有脾百余块,刻有朱熹手制书院学规,历次修建文记及名人书法。

岳麓书院:在湖南省岳麓山东面山下。北宋开宝九年谭州太守朱洞创建,天禧二年真宗赐以“岳麓书院”门额。现存建筑为清代所建,存有朱熹“忠孝廉节”四字石刻。

石鼓书院:在湖南海上衡阳市北面的石鼓山。唐明李宽筑庐读书于此,宋至道三年建立书院,柳宗元、韩愈、范成大、朱熹、张载、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游览或讲学。今存明、清碑刻等文物,已辟为公园。

应天府书院:原址在今河南省商丘县城。院址属应天府管辖,因此为名。应称睢阳书院。最初为戚同文讲学之地,宋真宗大中祥符二年,曹诚就其地筑学会蚕五十间,聚书一千五百余卷,广招学生,范仲淹曾来此任教。自五代以后,院址荒废。

六、“文房四宝”及别称

我国汉代已经用毛笔蘸墨写字,在书写用纸尚未发明以前,人们是把字写在木条或竹惩上,每格简牍上可书写20多个字,然后用牛皮绳或麻绳串编成册。从西汉及东汉初期出土的文房用具,有木简、削刀、毛笔、墨、砚五种,可说汉代是“文房五宝”。时至东汉,蔡伦改革造纸工作,“蔡侯纸”问世,从此结束了使用木简、竹简的时代,“文房五宝”自此改为纸、笔、墨、砚“文房四宝”了。历代文人墨客都对“文房四宝”非常钟爱和讲究,给它起了许多有趣的别称。纸的别称有:楮先生、楮知白、好、侯、楮待制、剡溪遗老、楮国公、 199

尺二冤家、文庙、云舫等。笔的别称有:聿、不律、弗。墨的别称有:麋丸;砚的别称有:陶泓、墨器、墨海、石虚中、即墨侯、石端明、岩屋上人、离石乡侯、铁面尚书、润色先生、壁龙、石灰、石泓、宝泓、玉带生等。

“文房四宝”的精品是宣纸、湖笔、徽墨、端砚

8)科学专题

一、最为著名的科技发明家

李冰:中国古代科技发明家

蔡伦:造纸技术的革新家和完善者

毕升:活字印刷术的发明者

王祯:中国古代农业技术的总结者

宋应星:中国古代工艺和农业技术的集大成者

瓦特:蒸气机的发明者

詹纳:牛痘技术的发明者

富尔顿:改写了世界航运史的蒸汽轮船的发明人

斯蒂芬逊:世界上第一台蒸汽机车的伟大发明者

莫尔斯:用电码传递信息的电报机的发明者

巴贝奇:跨越时代的计算机发明天才

本生 和 基尔霍夫:光谱仪的发明者

巴塞麦:转炉炼钢的发明者

诺贝尔:不屈不挠的炸药技术的发明者

科赫:发现炭疽病毒的科学家

威斯丁毫斯:于爱迪生齐名的发明家

贝尔:电话的发明者和电话业的创始人

齐奥尔科夫斯基:研究星际航行的先驱者

狄塞尔:柴油机的发明者

福特:汽车大王

莱特兄弟:飞机之父(当时有个对飞行器的定义是:必须能自己提供动力,和距离较远和较高的跳跃区分。满足 这一定义的第一个飞行器是由巴西人桑托斯?杜蒙特于1906年10月23日下午首次试飞成功,而在此之前1903年12月17日莱特兄弟试飞成功的飞机是不符合当时飞机的定义的——没有起落架,起飞靠外力弹射)

哈伯:将大气固氮变成现实的科学家

西门子:平炉炼钢的发明者

彼尔:理论与实践结合的育种专家

候德榜:候氏联合制碱法的发明者

卡罗瑟斯:第一种合成纤维(尼龙-66)的发明者

弗诺里:现代医学最有价值的贡献者

劳伦斯:回旋加速器的发明者

冯.诺伊曼:设计制造第一台电子计算机的发明家

科罗寥夫: 前苏联航天事业的奠基者

拉比诺:阅读机的发明者

汤斯:氨分子钟的发明者

卡姆拉斯:“录音王国的骄子”

斯泊:自主独立的发明家

200

二、影响世界进程的十大天才科学家

1、爱因斯坦,现代物理学的开创者和奠基人。爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之韦尔奇为人情恶间的关系,解决了长期存在的恒星能源来源的难题。近年来发现越来越多的高能物理现象,狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具。其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜,并推断出后来被验证了的光线弯曲现象,还成为后来许多天文概念的理论基础。

2、霍金,当代最重要的广义相对论和宇宙论家,是本世纪享有国际盛誉的伟人之一,被称为在世的最伟大的科学家,还被称为宇宙之父,被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。霍金的生平是非常富有传奇性的,在科学成就上,他是有史以来最杰出的科学家之一,他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。

3、诺贝尔,瑞典化学家、工程师和实业家,诺贝尔奖金的创立人。在世界科学史上,他不仅把自己的毕生精力全部贡献给了科学事业,而且还在身后留下遗嘱,把自己的遗产全部捐献给科学事业,用以奖掖后人,向科学的高峰努力攀登。今天,以他的名字命名的科学奖,已经成为举世瞩目的最高科学大奖。他的名字和人类在科学探索中取得的成就一道,永远地留在了人类社会发展的文明史册上。

4、牛顿,英格兰物理学家、数学家、天文学家、自然哲学家和炼金术士。他在1687年发表的论文《自然哲学的数学原理》里,对万有引力和三大运动定律进行了描述。这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点,并成为了现代工程学的基础。他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性,展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律;从而消除了对太阳中心说的最后一丝疑虑,并推动了科学革命。

5、瓦特,英国著名的发明家,工业革命时期的重要人物。他对当时已出现的蒸汽机原始雏形作了一系列的重大改进,发明了单缸单动式和单缸双动式蒸汽机,提高了蒸汽机的热效率和运行可靠性,对当时社会生产力的发展作出了杰出贡献。对他发明的蒸汽机有这样的赞颂:“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础,将有助并报偿后代的劳动。”

6、莱特兄弟,美国发明家,在1903年12月17日,世界上第一架载人动力飞机在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克飞上了蓝天。这架飞机被叫做“飞行者—1号”,它的发明者就是美国的威尔伯?莱特和奥维尔?莱特兄弟,这是世界上首次实现重于空气航空器的有动力、可操纵飞行。莱特兄弟的第一次有动力的持续飞行,实现了人类渴望已久的梦想,人类的飞行时代从此拉开了帷幕。

7、爱迪生,美国电学家和发明家,被誉为“世界发明大王”。他除了在留声机、电灯、电报、电影等方面的发明和贡献以外,在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明,为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。爱迪生同时也是一位伟大的企业家,1892年,汤姆?休斯顿公司与爱迪生电力照明公司合并成立了通用电气公司,开始了通用电气在电气领域长达一个世纪的统治地位。

8、达尔文,英国博物学家、生物学家、思想家,进化论的奠基人。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中,由简单到复杂,由低等到高等,不断发展变化的,提出了生物进化论学说,从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。他所提出的天择与性择,在目前的生命科学中是一致通用的理论。

9、麦克斯韦,麦克斯韦主要从事电磁理论、分子物理学、统计物理学、光学、力学、 201

弹性理论方面的研究。尤其是他建立的电磁场理论,将电学、磁学、光学统一起来,是19世纪物理学发展的最光辉的成果,是科学史上最伟大的综合之一。他预言了电磁波的存在。这种理论遇见后来得到了充分的实验验证。他为物理学树起了一座丰碑。造福于人类的无线电技术,就是以电磁场理论为基础发展起来的。

10、郑奎飞,中国科学家和发明家,被誉为人体冷冻复活之父,他发明的“人体冷冻复活器和复活液”号称可以使“死人复活”,“2080年世界将诞生超过诺贝尔奖的最高奖——郑奎飞奖”。他不仅在预测未来的趋势,而且试图总结这个时代,策划这个时代,指导这个时代;他力图以自身观念和思维方式的革命性变革来影响世界、改变世界、改变人类。他是与达尔文、马克思相提并论的人,是描述人类未来走向的先驱和楷模。

9)生命专题

一、地震时的自救四大常识

1.大地震时不要急

破坏性地震从人感觉振动到建筑物被破坏平均只有12秒钟,在这短短的时间内你千万不要惊慌,应根据所处环境迅速作出保障安全的抉择。如果住的是平房,那么你可以迅速跑到门外。如果住的是楼房,千万不要跳楼,应立即切断电闸,关掉煤气,暂避到洗手间等跨度小的地方,或是桌子,床铺等下面,震后迅速撤离,以防强余震。

2.人多先找藏身处

学校,商店,影剧院等人群聚集的场所如遇到地震,最忌慌乱,应立即躲在课桌,椅子或坚固物品下面,待地震过后再有序地撤离。教师等现场工作人员必须冷静地指挥人们就地避震,决不可带头乱跑。

3.远离危险区

如在街道上遇到地震,应用手护住头部,迅速远离楼房,到街心一带。如在郊外遇到地震,要注意远离山崖,陡坡,河岸及高压线等。正在行驶的汽车和火车要立即停车。

4.被埋要保存体力

如果震后不幸被废墟埋压,要尽量保持冷静,设法自救。无法脱险时,要保存体力,尽力寻找水和食物,创造生存条件,耐心等待救援人员

二、火灾自救小常识

“三要”——

1、“要”熟悉自己住所的环境

2、“要”遇事保持沉着冷静

3、“要”警惕烟毒的侵害

“三救”——

1、选择逃生通道自“救”

2、结绳下滑“自救”

3、向外界求“救”

“三不”——

1、“不”乘普通电梯

2、“不”轻易跳楼

3、“不”贪恋财物

三、煤气中毒应急处理方法

开关漏气:如果是橡皮管与灶具的进气口处漏气,可能是橡皮管拧得太紧,或是橡皮管老化,可用一段细铁丝箍紧,或更换新的橡皮管。如果是灶具上的开关不严密而漏报,可能是开关 202

柄上的小螺母松动,或是螺母压紧小弹簧断裂失灵所致,可用钳子把螺母拧紧,或更换新的压紧弹簧。

开关堵塞,关闭角阀开关,将燃烧管取下,把灶具开关转到通气位置,用一根细铁丝来回疏通喷嘴即可。如果采取此方法处理后,堵塞出小火现象仍没有解决,则可能是调压管堵塞了,应拧下调压器到供气站或修理商店修理。

液化气瓶着火,用湿毛巾裹住手,按顺时针方向将气瓶角阀关闭,切断气源,火就会自行熄灭,此时千万不要用水泼洒或用棉被捂盖,更不能弄倒气瓶,以免液体流出。同时尽快把气瓶搬出失火现。如火势较大,难以控制,应尽快报119火警,并迅速搬开周围容易着火的物件。

在使用煤炉,炭盒取暖或使用石油液化气热水器洗澡时,有感到头晕、胸闷的症状时要尽快打开门窗。若感到全身无力不能站立时,可在地上匍匐爬行,迅速打开窗逃生,同时呼救。如果发现他人液化气(一氧化碳)中毒,救护人员要确保自身安全,用湿毛巾捂住口鼻俯伏入室,关掉煤气,禁用明火和开关电器以及一切可能产生火花的行为。

四、触电后的急救方法

1、立即切断电源,或用不导电物体如干燥的木棍、竹棒或干布等物使伤员尽快脱离电源。急救者切勿直接接触触电伤员,防止自身触电而影响抢救工作的进行。

2、当伤员脱离电源后,应立即检查伤员全身情况,特别是呼吸和心跳,发现呼吸、心跳停止时,应立即就地抢救。

(1)轻症:即神志清醒,呼吸心跳均自主者,伤员就地平卧,严密观察,暂时不要站立或走动,防止继发休克或心衰。

(2)呼吸停止,心搏存在者,就地平卧解松衣扣,通畅气道,立即口对口人工呼吸,有条件的可气管插管,加压氧气人工呼吸。亦可针刺人中、十宣、涌泉等穴,或给予呼吸兴奋剂(如山梗菜碱、咖啡因、可拉明)。

(3)心搏停止,呼吸存在者,应立即作胸外心脏按压。

(4)呼吸心跳均停止者,则应在人工呼吸的同时施行胸外心脏按压,以建立呼吸和循环,恢复全身器官的氧供应。现场抢救最好能两人分别施行口对口人工呼吸及胸外心脏按压,以1:5的比例进行,即人工呼吸1次,心脏按压5次。如现场抢救仅有1人,用15:2的比例进行胸外心脏按压和人工呼吸,即先作胸外心脏按压15次,再口对口人工呼吸2次,如此交替进行,抢救一定要坚持到底。

(5)处理电击伤时,应注意有无其他损伤。如触电后弹离电源或自高空跌下,常并发颅脑外伤、血气胸、内脏破裂、四肢和骨盆骨折等。如有外伤、灼伤均需同时处理。

(6)现场抢救中,不要随意移动伤员,若确需移动时,抢救中断时间不应超过30秒。移动伤员或将其送医院,除应使伤员平躺在担架上并在背部垫以平硬阔木板外,应继续抢救,心跳呼吸停止者要继续人工呼吸和胸外心脏按压,在医院医务人员未接替前救治不能中止。

10)百科知识

一、话说“中国”

“中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时,仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼;到东周时,周的附属地区也可以称为“中国”了,“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀,“中国”成了列国全境的称号。

相传,我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华 203

夏”。唐孔颖达疏:“华夏为中国也”。从字义上来讲,“华”字有美丽的含义,“夏”字有盛大的意义,连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯,也是汉族前身的称谓,所以“华夏”至今仍为中国的别称。

1、“中国”一词之本义考

华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄,而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献,后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来,有以下六种概念:一是指京师(首都)而言,如《诗经?民劳》注:“中国,京师也”。二是指天子直接统治的地区,如诸葛亮对孙权说:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。三是指中原地区,如《史记?东越列传》:“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地,如《史记?武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。五是指诸夏族居住的地区,如《论语集解》:“诸夏,中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家,《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始,人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此,当少数民族入主中原后,便以“中国”自居,如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将南朝叫作“岛夷”;而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原,仍以“中国”自居,称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”,且互不承认对方是“中国”。

2、“中国”一词之地域观念演变考

“中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时,仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼;到东周时,周的附属地区也可以称为“中国”了,“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀,“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来,又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”,“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来,“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

事实上,“中国”一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念,从夏、商、周开始直至清末,从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名,始于辛亥革命以后。1912年元旦,中华民国成立,国际上通称Republic of China,简称China(“中国”)。至此,“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国,又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

3、“中国”一词别名考

“中国”的别名,除上述的“华夏”外,还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带,《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”,泛指全国。唐代韩亻屋诗云:“中华地向边城尽,外国云从岛上来”,已把“中华”与“外国”对举。所以,“中国”也简称“华”,中国人侨居海外称“华侨”。

“九州”之名,起于战国中期。当时列国纷争,战火连天,人们渴望统一,于是产生了区划中原的思想萌芽,因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅?释地》、《周礼?职方》、《吕氏春秋?有始览》等也有“九州”的记载,尽管具体的州名有所差异,但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多,越分越细,辖区也越来越小,但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称,并一直沿用至今。

古时候,中国曾有“四海”之称,以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍,得到海外交通的启发,大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州,叫“赤县神州”;同样大小的州共有9个,但不过是裨海环绕的小九州;这样的小九州共有9个,组成大九州;大九州四周为大瀛州所环绕。所以,“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说,但“神州”之名一直沿用到今天。

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4、世界文化中的“中国”名称考

古代印度、希腊、罗马等国人,尊称中国为Cina、Thin、Sinae,许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国,中文译音为:支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应,或以为从“丝绸”的“丝”读音而来,也有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”。

俄罗斯将中国叫“契丹”,显然另有来源。契丹族建立的辽朝,武力强盛,控制着整个蒙古高原及其周围地区,铁骑所至,所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人,初闻东方惟有契丹,故称中国为“契丹”,并沿用至今。

二、中国酒文化

中国的四大名酒:茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒和西凤酒

中国的十大名酒:贵州茅台、五粮液、西凤酒、双沟大曲、洋河大曲、古井贡、剑南春、泸州老窖特曲酒、汾酒、董酒

中国白酒十大文化品牌:茅台、泸州老窖、剑南春、酒鬼酒、双沟、宝丰、汝阳杜康、道光廿五、孔府家酒和今世缘

三、中国茶文化

(一)中国十大名茶

中国茶叶历史悠久,各种各样的茶类品种,万紫千红,竟相争艳,犹如春天的百花园,使万里山河分外妖娆。中国名茶就是在浩如烟海诸多花色品种茶叶中的珍品。同时,中国名茶在国际上享有很高的声誉。位列中国前十的名茶有西湖龙井、洞庭碧螺春、信阳毛尖、君山银针、黄山毛峰、 武夷岩茶、安溪铁观音、都匀毛尖 祁门红茶、六安瓜片。

(二)茶马古道

从遥远的、开放的唐代,直到19世纪五六十年代滇藏、川藏公路修通,一直存在着一条鲜为人知的道路,它由中国大西南横断山脉东侧的云南和四川的茶叶产地出发,以人背马驮这种最原始的运载方式,穿越横断山脉以及金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江等大江大河向西延伸,蛛网般覆盖了中国最大的两个高原,最后通向喜马拉雅山南部的南亚次大陆。随着茶文化和藏传佛教的兴起和传播,随着茶马互市的开展,这条道路便成了名副其实的茶马古道。1000多年来,茶马古道将云南、四川的茶叶输送到藏区,又将雪域的山货特产运到内地,抗日战争期间它更成为中国惟一的对外交通道路。就在民间运输的同时,这条遥远而无比艰险的道路更成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊。它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化纽带,也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征。

四、中国十大名花

1、王者之香——兰花

古人对中国兰情有独钟,中国兰在古代称为“蕙”,“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”,常与伞科类白芷合名为“蕙芷”,称芷兰为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。 中国兰蕙兰是兰蕙同心的代表,中国兰花:春兰、建兰、寒兰、墨兰同称为兰蕙。

2、花中之魁——梅花

梅花是我们中华民族与中国的精神象征,被誉为“花中之魁”,具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花秀雅不凡,冰心玉质,古香自异,象征坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。别的花都是春天才开,它却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀丽。它是我们中华民族最有骨气的!几千年来,它那凌霜傲雪,迎寒飘香, 205

铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。有人认为,梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达,下至布衣,几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上,梅诗、梅画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及。”

3、国色天香——牡丹

牡丹观赏部位主要是花朵,其花雍容华贵、富丽堂皇,素有“国色天香”、“花中之王”的美称。牡丹可在公园和风景区建立专类园;在古典园林和居民院落中筑花台种植;在园林绿地中自然式孤植、丛植或片植。也适于布置花境、花坛、花带、盆栽观赏,应用更是灵活,可通过催延花期,使其四季开花。根皮入药,花瓣可酿酒。

4、凌霜绽妍——菊花

菊花是多年生草本植物。株高20-200cm,通常30-90㎝。茎色嫩绿或褐色,除悬崖菊外多为直立分枝,基部半木质化。单叶互生,卵圆至长圆形,边缘有缺刻及锯齿。头状花序顶生或腋生,一朵或数朵簇生。舌状花为雌花,筒状花为两性花。舌状花分为下、匙、管、畸四类,色彩丰富,有红、黄、白、墨、紫、绿、橙、粉、棕、雪青、淡绿等。筒状花发展成为具各种色彩的"托桂瓣",花色有红、黄、白、紫、绿、粉红、复色、间色等色系。

5、月月常开——月季

月季不但是我国传统名花,而且是世界著名花卉,世界各国广为栽培。被莱州市定为市花。月季按花朵大小、形态性状,可分为:现代月季、丰花月季、藤本月季月季和微型月季四类。月季顾名思义,它是月月有花、四季盛开。现代月季由中国月月红小花月季与欧洲大花蔷薇杂交而成,花期以5月和9月开花最盛。藤本月季枝条呈藤蔓状,花朵较大。丰花月季花朵中等而密集,花期从5月中一直能开到10月。微型月季株型低矮,花朵亦小,终年开花,适宜室内盆栽。月季在园林中多用于庭院绿化,亦可种植在专类园。扦插、嫁接繁殖,可以芽接亦能靠接。月季花可提取香精,用于食品及化妆品香料;花入药有活血、散瘀之效。热情如火,姿容优美。象征此花无日不春风的长期奉献的品格。

6、繁花似锦——杜鹃

杜鹃为杜鹃花科杜鹃花属常绿或半常绿灌木,世界著名观赏花卉。据不完全统计,全世界杜鹃属植物约有800余种,而原产我国的就有650种之多。 近年来,我国引进大量西洋杜鹃。西洋杜鹃株型低矮,花朵密集,花色丰富,适宜室内盆栽,花期正值我国春节之际,受到花卉爱好者青睐。杜鹃喜温暖、半阴环境,宜于酸性腐殖土生长。扦插、高枝压条或嫁接繁殖。室内盆栽,花后要控制浇水,盆土“见干见湿”即可,土壤过干或过湿容易造成大量落叶。通常在4月中旬将苗盆移到室外通风凉棚下,不能强光暴晒,定期浇灌经过发酵的青草水或0.2%的硫酸亚铁水,可以防止叶尖枯黄。杜鹃花可入药,尤其是我国东北华北野生的映山红,疗效十分显

7、清丽脱俗——荷花

荷花又名莲花、水芙蓉,是我国著名水生花卉,栽培历史悠久。荷花为睡莲科多年生水生草本植物,根茎肥大、有节,俗称“莲藕”,叶盾形,分为“浮叶” 和“立叶”两种。花有单瓣和重瓣之分,花色有桃红、黄色、白色,亦有复色品种。荷花在我国各地多有栽培,有的可观花,有的可生产莲藕,有的专门生产莲子。荷花是布置水景园的重要水生花卉,它与睡莲、水葱、蒲草配植,使水景园格外秀丽壮观。荷花花期7月至8月,果熟期9月。播种、植藕繁殖。莲藕、莲子可食用,莲蓬、莲子心入药,有清热、安神之效。清新脱俗,出尘离染。象征清白纯洁。

8、花中娇客——茶花

茶花是“花中娇客”,四季常青,冬春之际开红、粉、白花,花朵宛如牡丹,有单瓣,有重瓣。茶花为山茶科山茶属常绿灌木或乔木,叶互生、椭圆形、革质,有 光泽。产于我 206

国云南、四川,南方地区多用于庭院绿化,北方均室内盆栽。茶花喜温暖、湿润气候,夏季要求阴蔽环境,宜于酸性土生长。播种、扦插、嫁接繁殖。茶花可以人工控制花期,若需春节开花,可在12月初增加光照和气温,一般情况下,在25℃温度条件下,40天就能开花,若需延期开花,可将苗盆放于2℃~3℃冷室,若需“五一”开花,可提前40天加温催花。花中娇客,竞相怒放。象征雪里看花到春晓的富丽堂皇的景象。

9、十里飘香——桂花

桂花在国庆节前后开花,“金风送爽,十里飘香”是吉祥如意的象征。桂花为木犀科常绿小乔木,南方地区多用于庭院绿化;北方均室内盆栽。桂花品种较多,常 见栽培有4种:金桂(花金黄色)、银桂(花黄白色)、丹桂(橙红色)和四季桂(花乳白色)。桂花可用嫁接和高取压条育苗。春季进行枝接或靠接,秋季进行芽接,砧木可选用桂花实生苗或女贞。桂花经济价值很高,花可以提取香料,也可熏制花茶。十里飘香,金风送爽。象征吉祥如意和幽香十里,芳誉千乡的光荣之感。

10、凌波玉立——水仙

水仙素有“凌波仙子”的雅称,是我国传统名花。漳州水仙最负盛名,它鳞茎大、形态美、花朵多、馥郁芳香,深受国人喜爱,同时畅销国际市场。水仙是冬季观赏花卉,可以用水泡养,亦能盆栽。可用鳞茎繁殖,常见栽培品种有“金盏银台”(单瓣花)和“玉玲珑”(重瓣花)。 水仙茎叶清秀,花香宜人可用于装点书房、客厅,格外生机盎然。水仙茎叶多汁有小毒,不可误食,牲畜误食会导致痉挛。鳞茎捣烂外敷,可以治疗疮 痈肿。 凌波玉立,馥郁芳香。象征翠袖黄冠白玉英的身材之美。

五、中国古代五大名瓷

中国古代五大名瓷 ——钧、汝、哥、官、定

【汝瓷】 宋代“五大名窑”之一,为冠绝古今之中国磁器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺,宋时属汝州,故名。釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等,釉层薄而莹润,釉泡大而稀疏,有“寥若晨星”之称。釉面有细小的纹片,称为“蟹爪纹”。

【钧瓷】北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。享有“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。

【官瓷】官窑是宋代五大名窑之一,窑有南北之分。官窑釉厚者开大块冰裂纹,釉较薄者开小片,哥窑则以细碎的鱼子纹最为见长。

【定瓷】宋代北方着名瓷窑。窑址在河北曲阳涧磁村。始烧于晚唐、五代,盛烧于北宋,金、元时期逐渐衰落。盘、碗因覆烧,有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。

【哥瓷】宋代“五大名窑”之一,这里所说的哥窑是指传世的哥窑瓷。其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种,其釉均为失透的乳浊釉,釉色以灰青为主。

六、中国四大名绣

中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平,是历史上"丝绸之路"运输的重要商品之一。中国最为突出的刺绣是江苏的苏绣;湖南的湘绣;广东的粤绣及四川的蜀绣。

【苏绣】历史长达2000多年。苏绣自古便以精细素雅著称于世,其构图简练,主题突出,技巧精湛。仅以苏绣所用最细的线以为一般人的肉眼所能看清楚为例,足见其精细之极。

【湘绣】在吸收苏绣和其它刺绣的优长处发展而来的。湘绣使用不同颜色的线相互掺和,逐渐变化,色彩丰富饱满,色调和谐。湘绣的图案借鉴了中国画的长处,所绣内容多为山水、人物、走兽等,尤其是湘绣的狮、虎题材,形象逼真,栩栩如生。

【粤绣】构图饱满,繁而不乱,装饰性强,色彩浓郁鲜艳,绣制平整光滑......。粤绣的题材广泛,多为百鸟朝阳、龙凤等图案。

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【蜀绣】以软缎和彩丝为主要原料,针法多达100多种,充分发挥了手绣的特长,具有浓厚的地方风格。蜀绣题材大多为花鸟、走兽、虫鱼和人物等,品种除了绣屏之外,还有被面、枕套、靠垫、桌布、头巾等等。

七、中国的戏曲

1、我国十大古典悲剧和喜剧

十大古典悲剧是:《窦娥冤》(杂剧),元代关流卿作;《赵氏孤儿》(杂剧),元代纪君祥作;《精忠旗》(传奇),明代冯梦龙作;《清忠谱》(传奇),清代李玉作;《桃花扇》(传奇),清初孔尚传作;《汉宫秋》(杂剧),元代马致远作;《琵琶记》(南戏),元末高则诚作;《娇红记》(杂剧),明代孟称舜作;《长生殿》(传奇),清初洪升作;《雷峰塔》(传奇),清代方成培作。

十大古典喜剧是:《救风尘》(杂剧),元代关汉卿作;《西厢记》(杂剧),元代王实甫作;《看钱奴》(杂剧),元代郑廷玉作;《墙头马上》(杂剧),元代白朴作;《李逵负荆(杂剧),元代康进之作;《绿牡丹》(传奇),明代吴炳作;《幽闺记》(传记),元代施君美作;《中山狼》(杂剧),明代康海作;《玉簪记》(传奇),明代高濂作;《风筝误》(传奇),清代李渔作

2、我国有哪些主要地方剧种

广东:粤剧、潮剧、琼剧、广东汉剧;广西:桂剧、壮剧、彩剧;湖南:湘剧、湖南花鼓戏;湖北:汉剧、楚剧、湖北花鼓戏;河南:豫剧、越调、河南曲剧;河北:河北梆子;山东:吕剧、柳子戏;山西:晋剧;江西:赣剧、江西采茶戏;陕西:秦腔、眉雩剧、碗碗腔;浙江:越剧、绍剧、婺剧;江苏:锡剧、淮剧、扬剧、昆剧;安徽:黄梅戏、庐剧、泗州戏;四川:川剧;云南:滇剧、云南花灯;福建:闽剧、梨园剧、高甲戏、蒲仙戏;贵州:黔剧;青海:青海平弦戏;甘肃:陇剧;宁夏:秦腔;西藏:藏戏;新疆:维吾尔族歌剧;吉林:吉剧;黑龙江;龙江剧;辽宁:评剧;内蒙古:满族戏;台湾:芗剧、台湾歌仔戏;北京:评剧、曲剧、京剧;上海:沪剧、越剧;天津:河北梆子、评剧。

3、京剧及京剧表演艺术家。

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

京剧音乐属于板腔体,主要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个,常演的约有三四百个,其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外,也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争,故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏。

京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行,每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称,又分老生(须生)、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称,内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)刀马旦。“净”,俗称花脸,大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物,化妆用脸谱,音色洪亮,风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸,如包拯;以做工为主的二花脸,如曹操。“丑”,扮演喜剧角色,因在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。

京剧脸谱的分类有:整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等 。

京剧琴师四大家:梅雨田;陈彦衡;孙佐臣;陆彦庭

京剧四大名旦:梅兰芳、荀慧生、程砚秋、尚小云

京剧四大须生:大约在20世纪20年代,京剧史上产生了以“余、言、高、马”为代表的四 208

大须生。即:余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良。后,高庆奎因嗓疾而渐退舞台,余、言于40年代先后去世,“四大须生”的提法随即有所变化,“马、谭、杨、奚”的称谓在民间广泛地流行起来。即:马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯。

4、我国十大古曲

【高山流水】传说先秦的琴师伯牙,一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心而与吾心同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。

【广陵散】它的题材源于《聂政刺韩王曲》,讲一个造剑工匠被韩王无辜杀害,其子聂远以泥瓦匠身份刺韩王失败,逃入深山刻苦学琴十年,练成绝技,再次入宫利用弹琴之机刺死韩王,以了心愿,但他也因此而被杀。

【平沙落雁】曲高悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。

【梅花三弄】此曲借物咏怀,通过梅药的洁白,芬芳和耐寒等特征,来赞颂具有高尚节操的人。曲中泛时曲调在不同的徽位上重复了三次,所以称为“三弄”。

【十面埋伏】乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战的情景。汉字用十面埋伏的阵法击败了楚军,项羽自刎乌江。

【夕阳箫鼓】这是一首抒情写意的文曲,旋律优美流畅。1925年前后,上海大同乐社根据此曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。

【渔樵问答】乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。

【胡茄十八拍】根据同名诗谱写的乐曲。它反映的主题是“文姬归汉”。

【汉宫秋月】意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

【阳春白雪】相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。原为琴曲,唐代显庆二年,吕才以此曲配上了歌调。古时每以“阳春白雪”连称,故常被认为一曲,后世琴谱则均分为两曲。“阳春”取万物取春、和风澹荡之意;“白雪”取凛然清洁、雪竹琳琅之音。

5、戏曲脸谱的色彩

红色:一般象征忠勇、正义、威武、庄严,大多用于富有血性的人物。

紫色:表现骁勇、刚毅、正直、坚强、胆大。

黑色:表现公正、无私,如包公;表现暴躁、鲁莽、耿直,如张飞、李逵、项羽。

白色:大多现阴险、狡诈、居心叵测。如曹操、赵高。也有脸谱中保留一定肉色的部分,表现不像大白脸那么坏。

蓝色:表示勇猛、粗犷,较黑色更有强烈性格。

黄色:一般表现性格猛烈。

赭色和粉红色:表现比较正直的老人。

金色与银色:用于佛祖和神仙一类人物。

八、世界奇城拾趣

【宝石城】斯里兰卡的拉特纳普拉位于首都科伦坡东南,人口仅2万,僧伽罗语意思为“宝石城”。城四周布满宝石采掘井,城内街道上宝石商店星罗棋布,人们所从事的工作也都与宝石加工有关,是名副其实的“宝石城”。

【万塔之城】缅甸中部的蒲甘,素有“万塔之城”的美誉。蒲甘王朝的开国国王信奉佛教,所以大建佛塔、寺庙,使蒲甘成为缅甸文化和宗教的中心。蒲甘现有佛塔2000多座,且风格各异。

【桥城】德国汉堡位于三条河流的交汇处,原为沼泽水乡,经千年修建,现已成为德国最大 209

的城市和港口,有“通向世界的门户”之称。全市共有2125座桥梁,为世界上桥梁建筑最多的城市。

【狐狸之城】位于伦敦以西,塞文河河口的布里斯托尔,是世界上狐狸最多的城市,据说全城有狐狸200多群。

桥城:德国的汉堡,原是沼泽水乡,经历年修建,如今全市已有2125座桥梁,是世界上桥最多的城市。

【啤酒城】德国慕尼黑的马尔蒂泽有一座啤酒馆,共设有5500个座位,一天卖4-8万公升啤酒。该城每年举办啤酒节,可喝掉100万公升啤酒,是闻名全球的酒城。

【蛇城】意大利的歌酋洛,全城男男女女都会养蛇,每年的“蛇节”,家家放蛇,任其满街爬行,被称为“蛇城”。

【鞋城】捷克的哥特瓦尔德夫,年产各式鞋两亿多双,行销世界100多个国家和地区,全城8万人,家家有鞋厂工人,是著名的鞋城。

独特的世界十城

【世界水城】意大利的威尼斯城、处处是水,故称为“世界水城”

【世界雾都】英国伦敦,有时一连数天浓雾不散。

【壁画之都】墨西哥城,以画迷人,素有“壁画之都”之称。

【世界音乐之都】奥地利的首都维也纳。

【花园都市】保加利亚的首都索菲亚,到处是花。

【无雨之城】秘鲁的首都利马,一年中降雨量只有三十七毫米。

2.趣味收藏

1)三十六计

第一套 胜战计

第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西

第二套 敌战计

第七计 无中生有 第八计 暗度陈仓 第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠

第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主

第六套 败战计

第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上计

2) 体育——中国古代体育运动

【中国古代足球运动——蹴鞠】

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蹴鞠”一词,最早载于《史记?苏秦列传》,苏秦游说齐宣王时形容临苗:“临苗甚富而实,其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等,“蹴”即用脚踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用脚踢球,它是中国一项古老的体育运动,有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。

【中国古代摔跤运动——角力】

角力是人们用自身的力量而不借用任何工具去征服自然界的一项活动。从某种意义上说,这是人类最原始、最早的一项体育活动。

【中国古代体育运动——捶丸】

捶丸,来源于唐代的“步打球”,与现代曲棍球十分相似。但到了宋朝,步打球由原来的对抗性竞赛逐渐演变为非对抗性比赛,取消了球门,该用球穴,球进穴得一分。竞赛形式变了,名称也随之改变了,叫“捶丸”。

【中国古代体育运动——射箭】

助弓的弹力将箭射出,在一定的距离内比赛准确性的体育运动项目,为射箭运动。远在1万年前的中石器时代,人类就发明了弓箭来狩猎捕鱼。以后很长时间,弓箭又是用于战争的武器之一,现弓箭作为人们喜欢的体育

3.独家收藏——中国传统文化常识集锦

1)十二生肖

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马 〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪,

2)年龄称谓

襁褓:未满周岁的婴儿

孩提:指2——3岁的儿童

垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)

豆蔻:指女子十三岁

及笄:指女子十五岁

加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)

而立之年:指三十岁

不惑之年:指四十岁

知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)

花甲之年:指六十岁

古稀之年:指七十岁

耄耋之年:指八十岁

期颐之年:一百岁

3)明清科举考试(起于隋代,盛于明清,清光绪31年废止)

(1)等级:院试(又叫“童试”,县级考试 ,童生参加,考上为“生员”,即“秀才”。) 乡试(又叫“秋闱”,省级考试,生员参加,考上为“举人”。)

会试(又叫“春闱”,国家级考试,举人参加,考上为“贡士”。)

殿试(国家级考试,皇帝主考,贡士参加,考上为“进士”。其中,第一名叫“状元” 211

第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)

(2)内容:四书五经等,规定文章格式为“八股文”

4)古代主要节日

元日:正月初一,一年开始。

人日:正月初七,主小孩。

上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”

社日:春分前后,祭祀祈祷农事。

寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)

清明:四月初,扫墓、祭祀。

端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)

七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)

中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”

中秋:八月十五,赏月,思乡

重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾

冬至:又叫“至日”,节气的起点。

腊日:腊月初八,喝“腊八粥”

除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新

5)“数”说中国文化

【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周

【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家

【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

【六法】规、矩、权、衡、准、绳

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针

212

【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【十大名医】秦越人(战国)、华佗(汉末)、张仲景(汉末)、孙思邈(唐代)、刘河间(金代)、李东恒(金代)、张子和(金代)、朱丹溪(元代)、李时珍(明代)、王肯堂(明代)

【中国历史十大猛将】项羽(秦)、霍去病(西汉)、英布(西汉)、吕布(三国)、马超(三国)、冉闵(南北朝)、斛律光(南北朝?北齐)、史万岁(隋)、杨再兴(南宋)、李文忠(明)

【名将十哲】田穰苴(春秋)、孙武(春秋)、吴起(战国)、乐毅(战国)、白起(战国)、张良(汉初)、韩信(汉初)、诸葛亮(三国)、李靖(唐初)、李勣(唐初)

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山

【五湖】鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【蜀三关】阳平关、江关、白水关

【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关

【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关

【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关

【北京三山】万寿山、玉泉山、香山

【福州三山】屏山、乌山、九仙山

【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵

【盘山三胜】松、泉、石

【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉

【雁荡三绝】:灵峰、灵岩、大龙湫

【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡

【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡

【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡

【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡

【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园(北京)、避暑山庄(河北承德)、拙政园(江苏苏州)、留园(江苏苏州)

【四大名刹】灵岩寺(山东长清)、国清寺(浙江天台)、玉泉寺(湖北当阳)、栖霞寺(江苏南京)

【四大名楼】岳阳楼(湖南岳阳)、黄鹤楼(湖北武汉)、滕王阁(江西南昌)、大观楼(云南昆明)

【四大名亭】醉翁亭(安徽滁县)、陶然亭(北京先农坛)、爱晚亭(湖南长沙)、湖心亭(杭州西湖)

【四大碑林】西安碑林(陕西西安)、孔庙碑林(山东曲阜)、地震碑林(四川西昌)、南门碑林(台湾高雄)

【四大名塔】嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、飞虹塔(山西洪洞广胜寺)、释迦塔(山西应县佛宫寺)、千寻塔(云南大理崇圣寺)

【四大石窟】莫高窟(甘肃敦煌)、云岗石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水)

【四大书院】白鹿洞书院(江西庐山)、岳麓书院(湖南长沙)、嵩阳书院(河南嵩山)、应天书院(河南商丘)

【七大藏书楼】文渊阁(北京)、文源阁(北京)、文津阁(承德)、文溯阁(沈阳)、文汇阁(扬州)、文淙阁(镇江)、文澜阁(杭州)

【九大名关】山海关(河北)、居庸关(北京)、紫荆关(河北)、娘子关(山西)、平型关(山西)、 213

雁门关(山西)、嘉峪关(甘肃)、武胜关(河南)、镇南关(今名友谊关)(广西)

【四大佛教名山】浙江普陀山(观音菩萨)、山西五台山(文殊菩萨)、四川峨眉山(普贤菩萨)、安徽九华山(地藏王菩萨)

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(沼)

【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

【消化系统七冲门】唇?飞门、齿?户门、会厌?吸门、胃?贲门、太仓下口?幽门、大肠及小肠?阑门、下极?魄门

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香

【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟

【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边

【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

6)古代官职简介

远古尧时期

司空——掌管水利、建筑的官员

后稷——掌管农业的官员

工师——掌管制做器物的官员

214

虞——掌管山泽的官员

典乐——掌管教育、音乐的官员

郎中令——掌管宫殿门户(秦)

督道仓吏——管理官仓内粮食的官员(秦)

御史大夫——制定保管法律、政令的司法官员(秦)

汉、三国时期

太史令——职掌文史、星历的官员

大农丞——管领盐铁事务的官员

中郎将——统领皇帝侍从的官员

典属国——掌管少数民族各部的事务的官员

大长秋——皇后的近侍,用来宣达皇后的旨意以及管理宫中事务的官员

武骑常侍——皇帝的侍从

都尉——即郡尉,武官名,掌握一郡的军事,官阶略低于太守,秩比二千石

骑郎将——统帅骑兵的将官,秩比千石

骁骑都尉——禁卫军将官

未央卫尉——未央宫禁卫军长官

长乐卫尉——长乐宫禁卫军长官

前、后、左、右将军——职位仅次于上卿

轻车将军——汉时杂号将军之

骠骑将军——官位仅低于大将军

长史——大将军的秘书

建章监——监督建章宫羽林军的长官

骑都尉——羽林军长官,秩比二千石

待中郎——在皇帝左右侍奉的官员,汉制,侍中是在原官职上特加的荣衔

国相——相当于太守

常侍——皇帝的侍从近臣,东汉光武帝后都用宦官充任

典军校尉——武官,统领皇帝宿卫兵的长官,汉灵帝中平五年,即公元188年,设置了西园八校尉,。典军校尉是其中之

御使中丞——汉代掌管宫廷藏书之处的官员

兰台令史——在藏书之处典校图籍,管理劾奏等文书档案

太守——专门治理一个郡,掌握生杀大权

观察使——管理一道或几个州的地方行政、监察长官

左右神策军护军中尉——中央禁卫军之神策军的最高将领

礼部侍郎——掌贡举、礼仪的行政长官

京兆尹——长安地区最高行政长官

防御使——负责一州或数州军事的地方长官

招讨草贼使——专为镇压农民起义或讨伐逆叛而设置的军事长官

监军判官——监军使下的副职

行营都统——为镇压和讨伐而设置的出征兵统帅

215

侍御史——负责纠察的官员

右卫将军——中央禁卫军军事长官之一

左神武大将军——中央禁卫军之军事长官

校书郎——太子东宫所属学馆中校勘典籍的官员

尚书右仆射——中央最高行政机构尚书省的长官

率府率——太子东宫侍卫长官

金吾大将军——中央禁卫军军事长官之一

尚书左右仆射——全面负责行政事务的长官

刺史——州的最高行政长官

折冲都尉——一府之军事长官。统兵两千、一千、八百不等 校尉——一团之军事长官。有兵三百

队正——一队之军事长官。有兵五十

车驾检校官——负责皇帝车驾并开路后保驾安全的安员

转运租庸盐铁使——设置造船厂,保证漕运水上工具(唐,下同) 光禄卿——主管膳食事务的长官

将作大匠——负责营造建筑事务的长官

兵部尚书——主管全国军事政务长官

司农卿——主管农业事务的最高长官

鸿胪卿——负责接待来宾事务的长官

虞部郎中——负责山林绿化的官员

民部尚书——主管财政的最高政务长官

吏部尚书——主管人事的最高政务长官

尚辇奉御——专管御用车辆的长官

中郎将——正四品

郎将——从五品,地方府兵将领

子将——从五品下

中书令——即内史,最高辅政官

右拾遗——咨询建议官员

宗正卿——主管皇族事务的官员

右补阙——咨询建议官员

前锋游弈使——前哨巡逻官

左散骑常侍——议政官之一

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